第二部分 言語理解與表達(dá)
(共30題，參考時(shí)限25分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。
請根據(jù)題目要求在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請開始答題：
21.殷代以后黃河中下游流域是我國開發(fā)早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口_____較快，政治、文化比較先進(jìn)。因此，黃河流域成為中華民族的搖籃。同時(shí)，也是古代文明的發(fā)祥地之一。從河南仰韶、西安半坡村等地 _____的古文化遺址中，可以見到木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，還有各式各樣的陶器，均反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)的高超。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.繁殖 發(fā)掘 B.繁殖 挖掘 C.繁衍 挖掘 D.繁衍 發(fā)掘
22.我國中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重是_____的，大家對這一點(diǎn)頗有_____ 。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.耳濡目染 微言 B.耳濡目染 微辭 C.有目共睹 微言 D.有目共睹 微辭
23.為了使人們從快節(jié)奏的生活中得以_____ ，科學(xué)家利用高科技推出種種消遣手段，諸如電視畫面上的碧海、黃沙、綠浪等視覺享受可_____你一天的疲勞;立體聲響_____出回腸蕩氣的樂音可幫助你驅(qū)趕欲海橫流中的煩惱。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.超脫 消除 飄蕩 B.超脫 消減 飄蕩 C.解脫 消除 漂溢 D.解脫 消減 漂溢
24.面對_____的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的_____，積極探索新的藝術(shù)語言。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.五光十色 優(yōu)點(diǎn) B.五光十色 精華 C.光怪陸離 優(yōu)點(diǎn) D.光怪陸離 精華
25.人生三境界：_____ ，才能覽物于胸;_____，才能洞若觀火;_____，才能超然物外。此三重境界，形影交錯(cuò)，亦夢亦境。需反復(fù)思慮，不斷探索，才能沖破重天，駕馭人生。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.看淡 看遠(yuǎn) 看透 B.看遠(yuǎn) 看透 看淡 C.看透 看淡 看遠(yuǎn) D.看透 看遠(yuǎn) 看淡
26.戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事_____核心。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強(qiáng)調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強(qiáng)，于是便有了劇本。 _____戲劇是一種劇場中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇， _____文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.卻是 盡管 所以 B.才是 雖然 但是 C.卻是 盡管 所以 D.才是 盡管 但是
27.勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將剪紙這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和_____。其線條細(xì)如_____ ，粗如大筆揮墨。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.高度 春蠶吐絲 B.廣度 弱柳扶風(fēng) C.廣度 春蠶吐絲 D.高度 弱柳扶風(fēng)
28.音樂和文學(xué)誠然不會(huì)直接教你如何去解微積分方程，但是卻能_____你的文化背景，_____你的想象力，_____你的審美感，_____你的精神境界，從而使你成為一個(gè)完整的、和諧的人。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.拓展 豐富 提高 提升 B.豐富 提高 提升 拓展
C.拓展 提高 提升 豐富 D.豐富 提升 提高 拓展
29.可怕的饑餓、恐怖的瘟疫和殘酷的_____的江洋大盜，像無情的鞭子，抽打著差不多已經(jīng)奄奄一息的農(nóng)民。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.殺人如麻 B.殺氣騰騰 C.為非作歹 D.殺人越貨
30.《音樂之聲》從內(nèi)容上看無非又是一個(gè)現(xiàn)代“灰姑娘”的愛情故事，但它卻以一種積極進(jìn)取、蓬勃向上的生活態(tài)度表現(xiàn)出來，而且將藝術(shù)浪漫主義和藝術(shù)合理性、幽默感和嚴(yán)肅的倫理精神等等 _____、完美無缺地結(jié)合了起來。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.珠聯(lián)璧合 B.環(huán)環(huán)相扣 C.相得益彰 D.相輔相成
31.海面并不是完全水平的，溫度、鹽分、海水密度等多種因素使得海面凹凸不平。籠統(tǒng)來說，水溫高的部分密度小，水面就高。水流理應(yīng)從高處向低處流，但是由于科里奧利力的作用，高處的水流沿偏右的方向流動(dòng)，這稱為地衡流。海水的鹽分等因素也可造成海水密度不同。海水中溶入了各種各樣的物質(zhì)，其中鈉和鹵素占絕大多數(shù)。另外，也有鎂、鉀、鈣等鹽類。鹽分濃度會(huì)隨年蒸發(fā)量、降水量而發(fā)生變化。此外，有河流等大陸水流注入的沿岸海域鹽分較少，這些都影響洋流的流向。
對本段的主要意思解說得準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.說明溫度、鹽分、海水密度等多種因素是使海面凹凸不平的原因
B.說明由于海面凹凸不平，水往低處流，從而形成洋流流向
C.水流一般應(yīng)從高處向低處流，但由于科里奧利力的作用而產(chǎn)生了相反的地衡流現(xiàn)象
D.說明水溫、鹽分對海水密度的影響，海水密度對水面的影響，進(jìn)一步解釋洋流的流向
32.第一個(gè)問題是有關(guān)比較標(biāo)的的，即轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品之間進(jìn)行比較時(shí)，真正進(jìn)行比較的是什么?，F(xiàn)行的比較僅僅是衡量食品中一些主要和次要的營養(yǎng)物質(zhì)、已知毒素和其他一些破壞營養(yǎng)物質(zhì)的成分等的含量。但是，目前并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的清單列出需要衡量的物質(zhì)和不需要衡量的物質(zhì)。此外，也沒有一個(gè)程序來追蹤檢測難以預(yù)料且不希望出現(xiàn)的變化。
下列有關(guān)“比較標(biāo)的”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。
A.“比較標(biāo)的”是指轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品之間的比較內(nèi)容
B.現(xiàn)行的比較僅僅是比較轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品中的一些主要和次要的營養(yǎng)物質(zhì)
C.目前還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的清單列出需要衡量的物質(zhì)和不需要衡量的物質(zhì)
D.用“實(shí)質(zhì)等同”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來比較轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品，并不可靠
33.隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們的分工越來越細(xì)，科學(xué)與文學(xué)逐漸分開，形成了“科學(xué)界…文學(xué)界”。如今，分工更細(xì)了，研究科學(xué)的人，一輩子只限于某一學(xué)科、某一專業(yè)，以至某一專題，這樣，“隔行如隔山”，常使人的視聽囿于很小的天地，成為分工的奴隸。
這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
A.生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致“科學(xué)”和“文學(xué)”的分開
B.文與理密不可分，學(xué)文的應(yīng)該懂點(diǎn)“理”，學(xué)理的應(yīng)該懂點(diǎn)“文”
C.文理分科是必要的，但各自不應(yīng)畫地為牢，研究者應(yīng)該文理兼通
D.要同等地對待文科和理科，既不能重文輕理，也不應(yīng)重理輕文
34.像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊?。我國的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》、《儒林外史》，外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。
下列對經(jīng)典名著成為精神礦藏的原因，理解膚淺的一項(xiàng)是( )。
A.在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊?BR> B.具有歷史的深度和文化反思的力度
C.擁有永恒的藝術(shù)魅力
D.具有濃厚的文化底蘊(yùn)
35.參加過辛亥革命的國民黨元老于右任，在1962年1月24日病重時(shí)在臺(tái)灣寫下《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！边@首詩表達(dá)了他的意愿是( )。
A.思念故鄉(xiāng) B.兩岸統(tǒng)一人心所向
C.兩岸統(tǒng)一是大勢所趨 D.思念故鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一
36.落葉在春天紛紛而下，這是南國特有的奇觀。北國的朋友也許以為怪異。因?yàn)?，在北方，落葉在秋而不在春。當(dāng)峭厲的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時(shí)候;當(dāng)陌上阡頭的孩子望斷了后一只南飛雁的時(shí)候;當(dāng)遼闊的大野無邊的青草被搖曳得株株枯黃的時(shí)候——這時(shí)候，便是樹木落葉的季節(jié)了。
對本段意思理解正確的是( )。
A.落葉在春天紛紛而下，這是南國特有的奇觀
B.在北方，落葉在秋而不在春
C.南國落葉在春，北國落葉在秋
D.由南國落葉的時(shí)節(jié)引出北國落葉的時(shí)節(jié)
37.誠如人們時(shí)下習(xí)慣于用“雙刃劍”來描述全球目前所面臨的諸多問題一樣，基因技術(shù)的發(fā)展，同樣也未逃出科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德相互沖突的困局，而近發(fā)布的有關(guān)基因的兩則新聞，正是這一困局的具有代表性的體現(xiàn)。
文中用“雙刃劍”一詞要描述的對象是( )。
A.全球面臨的諸多問題 B.發(fā)展中的基因技術(shù)
C.科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德的沖突 D.目前有關(guān)基因的兩條新聞
38.正是為了向大自然學(xué)習(xí)，一門新的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。它叫仿生學(xué)，是生物學(xué)和電子學(xué)的結(jié)合物。這門學(xué)科的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為己所用。
根據(jù)文中內(nèi)容，給仿生學(xué)下一個(gè)定義，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.為了向大自然學(xué)習(xí)，應(yīng)運(yùn)而生的一門新興學(xué)科叫仿生學(xué)
B.生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物叫仿生學(xué)
C.探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿、使用的新興學(xué)科叫仿生學(xué)
D.仿生學(xué)是人類為了向大自然學(xué)習(xí)，把生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興學(xué)科。它的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為已所用
39.在美國，航班延誤的原因很多，包括天氣惡劣、國家空域系統(tǒng)原因(機(jī)場運(yùn)行、交通流量過大、空中交通管制等)、航空公司原因(機(jī)械故障、機(jī)組原因等)及安檢原因等，其中天氣原因是普遍的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國每年的航班延誤中約有70%是由于天氣原因引起的，但因天氣造成航班延誤是人力不可抗拒的因素。除了天氣，第二大原因就是美國國家空域系統(tǒng)容量不足，即國家空域系統(tǒng)沒有能力處理如此多需要使用該系統(tǒng)的交通量。
按照作者的觀點(diǎn)，除天氣原因外，( )是美國航班延誤的主要原因。
A.美國國家空域系統(tǒng)容量不足
B.美國航空公司出現(xiàn)的機(jī)械故障、機(jī)組原因等
C.美國機(jī)場內(nèi)的安全檢查
D.美國的空中交通管制
40.世界上有兩種人，他們的健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同。結(jié)果，一種人是幸福的，另一種卻得不到幸福。他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分野主要也就在 此 。
文中加刪除線的“此”指的是( )。
A.他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同
B.他們的健康、財(cái)富對他們的影響
C.他們生活上的享受不同對他們的影響也不同
D.他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對于他們心靈上的影響也不同
41.可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在主張人與自然和諧統(tǒng)一的整體價(jià)值觀方面與深環(huán)境論中的環(huán)境整體主義是一致的，不同之處在于可持續(xù)發(fā)展倫理觀在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更承認(rèn)人類對自然的保護(hù)作用和道德代理人責(zé)任，以及一定社會(huì)中人類行為的環(huán)境道德規(guī)范?？沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀汲取了生命中心論、生態(tài)中心論等非人類中心主義關(guān)于“生物、生態(tài)具有內(nèi)在價(jià)值”的思想，承認(rèn)自然不僅具有工具價(jià)值，也具有內(nèi)在價(jià)值，但又不把內(nèi)在價(jià)值僅歸于自然自身，而提高為人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)。這樣，由于人類和自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，那么，不管是人類，還是自然，都應(yīng)該得到道德關(guān)懷。
根據(jù)文章，以下對“深環(huán)境論”的解說，正確的一項(xiàng)是( )。
A.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值歸于自然本身，它強(qiáng)調(diào)人類的“道德代理人”的責(zé)任
B.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值來自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，自然與人同樣處于道德主體地位
C.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值應(yīng)歸于自然本身，人與自然是一個(gè)和諧的整體
D.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有工具價(jià)值，這種價(jià)值來自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，人類是環(huán)境的管理者
42.這次發(fā)現(xiàn)的遺物有200余件，包括地表暴露采集的遺物，共計(jì)近1000件。以陶器和石器占大宗，陶器以生活容器為主，皆為夾砂陶，由于火候不勻，呈灰褐色、黑褐色，素面為主，僅個(gè)別器物的口沿部位貼一周凸弦紋。形狀均為平底器。器類組合有罐、缽、杯、盅等，此外還有兩端粗、中部細(xì)的圓柱狀支座，少量的小扁橋狀耳。陶器均為手制，許多陶片上發(fā)現(xiàn)有0.3厘米0.5厘米大小的小圓孔，系自外向內(nèi)穿透。這類小孔應(yīng)是當(dāng)時(shí)使用過程中器物發(fā)生裂變，后鉆孔鋦合修補(bǔ)所致。其他的還有紡輪、珠等生產(chǎn)工具。
下列對發(fā)現(xiàn)的陶器有關(guān)內(nèi)容的說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.這次發(fā)現(xiàn)的陶器均為夾砂陶、平底器，手工制作
B.這次發(fā)現(xiàn)的陶器有罐、缽、杯、盅、圓柱狀支座、小扁橋狀耳、紡輪、珠等
C.這次發(fā)現(xiàn)的陶器以生活用容器為主，這些生活用容器皆為夾砂陶、平底器，手工制作
D.這次在鐵古拉發(fā)現(xiàn)的陶器有兩類：一類是生活用容器，如罐、缽、杯、盅、圓柱狀支座、小扁橋狀耳;另一類是生產(chǎn)工具，如紡輪、珠等
43.濱海濕地系統(tǒng)指沿海區(qū)域以及濕地范圍的島嶼和低潮時(shí)水深不超過6米的水域，包括河口、灘涂、鹽沼、海灣、海峽、紅樹林與珊瑚礁等等，是介于海洋與陸地之間的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)，擁有多種多樣的生態(tài)種類。美國科學(xué)家的一份報(bào)告指出：濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)每公頃每年創(chuàng)造的綜合價(jià)值達(dá)4052美元，相當(dāng)于同等面積的熱帶雨林的2倍，或其他森林的13倍，或草地的17倍，或農(nóng)田的44倍!中國濱海濕地的生物種類約有8200種，其中植物5000種，動(dòng)物3200種，是生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)之一。
下列對“濱海濕地系統(tǒng)”的解說，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.指在濕地范圍的島嶼或低潮時(shí)水深不超過6米的水域中存在的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
B.指介于海洋與陸地之間的，擁有多種多樣的生態(tài)種類的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
C.指每公頃每年創(chuàng)造的綜合價(jià)值在4052美元以上的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
D.指擁有5000種植物，3200種動(dòng)物，生物多樣性豐富的特殊的生態(tài)系統(tǒng)
44.馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！?BR> 這段話反映了講話者( )。
A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教 C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D.否定教皇地位
45.盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩之氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。
對以上文字理解正確的是( )。
A.“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識(shí)則是“尚武”的必然結(jié)果，它們共同使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“文人化”的面貌
B.“尚武”“輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌
C.盛唐詩歌是儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的
D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”面貌
46.宣德青花款識(shí)曾有滿器身的說法，根據(jù)器物造型的不同在口沿、耳、頸、碗心、足底、腹部均有書寫。主要是以足內(nèi)中心的青花雙圈六字楷書書款“大明宣德年制”居多。模仿晉唐小楷的筆法，筆畫精細(xì)適中，筆法道勁有力。已故古陶瓷鑒定專家孫瀛洲總結(jié)宣德款識(shí)，作有歌訣：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗陽陰，橫豎花四雙單圈，晉唐小楷出群。”當(dāng)時(shí)寫篆書款極少，雙圈往往有深淺，字體清晰，六字有的大小不一，起落筆處呈尖狀，“大”字多撇短捺長，“德”字“心”上無一橫，此為宣德年款的鑒定要點(diǎn)。
對本段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.宣德青花的款識(shí)，根據(jù)器物造型的不同，分別在口沿、耳、頸、碗心、足底、腹部等處
B.宣德青花的款識(shí)，主要模仿晉唐小楷筆法，筆法遒勁有力
C.宣德青花也有少量篆書款識(shí)，雙圈往往有深淺，字體清晰
D.鑒定宣德年款篆書款的要點(diǎn)是“大明宣德年制”六字小楷，其大小不一，起落筆處呈尖狀，“大”字撇短捺長，“德”字“心”上無一橫
47.塵埃污染了空氣，也給人類帶來了 麻煩 。許多細(xì)菌、病毒和蟲卵，就是靠著它到處旅行，到處傳播疾病。工業(yè)粉塵還能使人患上各種難治的疾病。在醫(yī)院的手術(shù)室里，需要無菌操作，塵埃的存在，往往會(huì)帶來意外。面粉廠里過多的粉塵，又有引起爆炸的可能……
文中劃線的“麻煩”是指( )。
A.到處傳播疾病 B.往往帶來意外 C.增添負(fù)擔(dān)和痛苦 D.給人類帶來危害
48.聯(lián)合國針對全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境為宗旨的人與生物圈計(jì)劃，格外受到世界各國的擁護(hù)和支持，這項(xiàng)松散的政府間科學(xué)計(jì)劃自1971年開始實(shí)施以來，已經(jīng)在100多個(gè)國家和地區(qū)開展了數(shù)千個(gè)實(shí)地科研項(xiàng)目，有數(shù)萬人參加了有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)。
下列對實(shí)行人與生物圈計(jì)劃的目的，表述正確的一項(xiàng)是( )。
A.保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境
B.促進(jìn)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
C.尋求并揭開人與生物圈之間的秘密
D.為國際間的合作交流提供更加有利的條件
49.黃昏了。慢慢地，像是偷偷地走著，紫丁香色的陰影落了下來，罩著森林。巨大的日輪在黃金和暗紅的血的急流中快燒著了。大路像是死了的灰色的蛇，在靜靜的田野里躺著?？茨模切┏嗄_的來了。三個(gè)，四個(gè)，六個(gè)。拖著裝滿了木柴和枯枝的小車，他們繃緊了他們的年輕的身體上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打著黑色的補(bǔ)丁的灰色的褲子，他們的血管緊張得像船上的桅索一樣，額上流著汗。城市又那么遠(yuǎn)!幼小的奴隸們，處在窮苦的羈軛之下，孩子眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀，城市很遠(yuǎn)!很遠(yuǎn)!
“孩子眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀?！痹谶@里，作者所要表達(dá)的意思是( )。
A.幼小的奴隸們，思想上和老人一樣已成熟起來了
B.幼小的奴隸們，失去了反抗力，精神上已經(jīng)變得有點(diǎn)麻木了
C.幼小的奴隸們，正在默默地滋長著反抗的意識(shí)
D.幼小的奴隸們，悲哀已經(jīng)變得微漠，等待他們的只有死亡
50.自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物，白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”;捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們的關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
以下對“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象
第二部分 言語理解與表達(dá)
21.D 解析：“繁殖”一般不用于形容人，而且缺少增多增廣的意思;“挖掘”過于具體，且就遺址來說缺乏“打開”的意思。故本題答案為D。
22.D 解析：耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響;有目共睹：人人都能看見，形容極其明顯;學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)應(yīng)該是“有目共睹”的。“微辭”是“隱晦的批評(píng)”，“微言”是“精微的語言”，結(jié)合句意，應(yīng)選“微辭”。
23.D 解析：近義詞辨析，“超脫”指不拘泥成規(guī)、傳統(tǒng)等;“解脫”有甩掉的意思?！跋敝甘怪淮嬖?，除去;“消減”指程度減輕。這里的疲勞只能是“消減”不可能是“消除”?！帮h蕩”形容在空中飄擺或飛升;“飄溢”是飄蕩洋溢的意思。
24.D 解析：光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜，可以用來指觀念。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。精華：指事物重要、好的部分。汲取與“精華”、“精髓”搭配。
25.B 解析：洞若觀火：形容對事物觀察得清楚明白，就像看火一樣。這里只有與“看透”搭配恰當(dāng)，故可排除A、C、D項(xiàng)，選B。
26.D 解析：卻是有轉(zhuǎn)折意味，才是有強(qiáng)調(diào)之意，題意是進(jìn)一步而非轉(zhuǎn)折意思，故選“才是”，A、C排除。盡管表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但是、還是”表轉(zhuǎn)折的連詞與之呼應(yīng);雖然表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?，與題意不符，故選“盡管”。
27.C 解析：聯(lián)系上下文，深度為縱向，高度亦然，排除A、D項(xiàng)，線條細(xì)用春蠶吐絲形容，弱柳扶風(fēng)一般形容人柔弱的樣子。故答案為C。
28.A 解析：略
29.D 解析：殺人越貨專指殺人并搶奪財(cái)物的盜匪行徑，在這里修飾江洋大盜為恰當(dāng)。其他三項(xiàng)均無搶奪財(cái)物之意，沒有點(diǎn)出盜匪的本質(zhì)。
30.A 解析：珠聯(lián)璧和比喻美好的人及事物湊在一起，符合題意“完美無缺地結(jié)合了起來。”環(huán)環(huán)相扣明顯不符。相得益彰指兩個(gè)人或兩件事相互配合，雙方的能力和作用更能顯示出來;相輔相成是指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。故后兩個(gè)成語也不恰當(dāng)。
31.D 解析：略
32.B 解析：B項(xiàng)表述不全面?！艾F(xiàn)行的比較”除B項(xiàng)的內(nèi)容外，還包括比較“已知毒素和其他一些破壞營養(yǎng)物質(zhì)的成分等的含量?！?BR> 33.C 解析：第一句話的主要意思是生產(chǎn)的發(fā)展導(dǎo)致“科學(xué)”與“文學(xué)”分開，第二句話主要是說分工太細(xì)，使研究科學(xué)的人研究范圍窄，成為分工的奴隸。綜合起來，作者的意圖是支持分工，但研究者應(yīng)該擴(kuò)大視聽、文理兼通。故C正確，A說法片面，B、D錯(cuò)誤。
34.A 解析：“在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊摹笔钦f經(jīng)典名著多，不是成為精神礦藏的原因。故答案為A。
35.D 解析：于右任的這首詩，表達(dá)了他思念故鄉(xiāng)，渴望祖國統(tǒng)一的意愿。A項(xiàng)不全面，B、C項(xiàng)是他這種意愿說明的趨勢。故正確答案為D。
36.C 解析：文中沒有南國、北國的輕重之別，重在強(qiáng)調(diào)落葉這一現(xiàn)象，故C項(xiàng)理解為準(zhǔn)確。
37.B 解析：只要把語序理順，就可以很明顯地看出陳述對象是“基因技術(shù)”。故答案為B。
38.C 解析：本題關(guān)鍵在于要把握下定義的方法，答案為C。
39.A 解析：文中說“美國每年的航班延誤中約有70%是由于天氣原因引起的”，接著又說“第二大原因就是美國國家空域系統(tǒng)容量不足”，故答案為A。
40.D 解析：A項(xiàng)表述不全，B、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，只有D項(xiàng)準(zhǔn)確表達(dá)了“此”的含義。
41.C 解析：A項(xiàng)“它強(qiáng)調(diào)人類的‘道德代理人’的責(zé)任”不屬于深環(huán)境論觀點(diǎn);B項(xiàng)，自然與人不同樣處于道德主體地位;D項(xiàng)，“人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)”不是由工具價(jià)值而來的。
42.A 解析：此次在鐵古拉遺址發(fā)現(xiàn)的陶器，并非“均為夾砂陶、平底器，手工制作”，根據(jù)“陶器以生活用容器為主，皆為夾砂陶……其他的還有紡輪、珠等生產(chǎn)工具”可以確定文章的說明層次：先說“生活用容器的特點(diǎn)”，后點(diǎn)出“生產(chǎn)工具”。具有“夾砂陶、平底器，手工制作”特點(diǎn)的是“生活容器”。
43.B 解析：A項(xiàng)，描述地域特征;C項(xiàng)，描述價(jià)值;D項(xiàng)，中國的具體情況。
44.D 解析：文段馬丁·路德說到“應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)”，是對教權(quán)的全面否定，體現(xiàn)了他挑戰(zhàn)教權(quán)的決心。
45.D 解析：A項(xiàng)，呈現(xiàn)出一種“文人化”的面貌不正確，應(yīng)是“非文人化”的面貌;B項(xiàng)，“尚武”“輕儒”不存在遞進(jìn)關(guān)系，因而“更使”一詞用得不當(dāng);C項(xiàng)，從“顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的”知，C選項(xiàng)錯(cuò)。故選D。
46.D 解析：原文說的是六字篆書，有的大小不一，而非六字小楷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
47.D 解析：D項(xiàng)較為全面，包括A、B、C三項(xiàng)所述危害，故答案為D。
48.A 解析：文中明確指出人與生物圈計(jì)劃以“保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境”為宗旨，故A項(xiàng)正確。
49.B 解析：略
50.B 解析：A項(xiàng)，“植物”范圍擴(kuò)大，“為適應(yīng)外界環(huán)境”也屬無中生有;C項(xiàng)，“所有豆科植物”范圍擴(kuò)大，“閉合起來”表達(dá)不嚴(yán)密;D項(xiàng)，“捕蠅草閉合起來…‘捕食蒼蠅等昆蟲”，這與“植物睡眠”是有區(qū)別的。故B項(xiàng)正確。
(共30題，參考時(shí)限25分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。
請根據(jù)題目要求在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請開始答題：
21.殷代以后黃河中下游流域是我國開發(fā)早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口_____較快，政治、文化比較先進(jìn)。因此，黃河流域成為中華民族的搖籃。同時(shí)，也是古代文明的發(fā)祥地之一。從河南仰韶、西安半坡村等地 _____的古文化遺址中，可以見到木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，還有各式各樣的陶器，均反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)的高超。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.繁殖 發(fā)掘 B.繁殖 挖掘 C.繁衍 挖掘 D.繁衍 發(fā)掘
22.我國中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重是_____的，大家對這一點(diǎn)頗有_____ 。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.耳濡目染 微言 B.耳濡目染 微辭 C.有目共睹 微言 D.有目共睹 微辭
23.為了使人們從快節(jié)奏的生活中得以_____ ，科學(xué)家利用高科技推出種種消遣手段，諸如電視畫面上的碧海、黃沙、綠浪等視覺享受可_____你一天的疲勞;立體聲響_____出回腸蕩氣的樂音可幫助你驅(qū)趕欲海橫流中的煩惱。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.超脫 消除 飄蕩 B.超脫 消減 飄蕩 C.解脫 消除 漂溢 D.解脫 消減 漂溢
24.面對_____的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的_____，積極探索新的藝術(shù)語言。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.五光十色 優(yōu)點(diǎn) B.五光十色 精華 C.光怪陸離 優(yōu)點(diǎn) D.光怪陸離 精華
25.人生三境界：_____ ，才能覽物于胸;_____，才能洞若觀火;_____，才能超然物外。此三重境界，形影交錯(cuò)，亦夢亦境。需反復(fù)思慮，不斷探索，才能沖破重天，駕馭人生。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.看淡 看遠(yuǎn) 看透 B.看遠(yuǎn) 看透 看淡 C.看透 看淡 看遠(yuǎn) D.看透 看遠(yuǎn) 看淡
26.戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事_____核心。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強(qiáng)調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強(qiáng)，于是便有了劇本。 _____戲劇是一種劇場中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇， _____文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.卻是 盡管 所以 B.才是 雖然 但是 C.卻是 盡管 所以 D.才是 盡管 但是
27.勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將剪紙這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和_____。其線條細(xì)如_____ ，粗如大筆揮墨。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.高度 春蠶吐絲 B.廣度 弱柳扶風(fēng) C.廣度 春蠶吐絲 D.高度 弱柳扶風(fēng)
28.音樂和文學(xué)誠然不會(huì)直接教你如何去解微積分方程，但是卻能_____你的文化背景，_____你的想象力，_____你的審美感，_____你的精神境界，從而使你成為一個(gè)完整的、和諧的人。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.拓展 豐富 提高 提升 B.豐富 提高 提升 拓展
C.拓展 提高 提升 豐富 D.豐富 提升 提高 拓展
29.可怕的饑餓、恐怖的瘟疫和殘酷的_____的江洋大盜，像無情的鞭子，抽打著差不多已經(jīng)奄奄一息的農(nóng)民。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.殺人如麻 B.殺氣騰騰 C.為非作歹 D.殺人越貨
30.《音樂之聲》從內(nèi)容上看無非又是一個(gè)現(xiàn)代“灰姑娘”的愛情故事，但它卻以一種積極進(jìn)取、蓬勃向上的生活態(tài)度表現(xiàn)出來，而且將藝術(shù)浪漫主義和藝術(shù)合理性、幽默感和嚴(yán)肅的倫理精神等等 _____、完美無缺地結(jié)合了起來。
填入橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.珠聯(lián)璧合 B.環(huán)環(huán)相扣 C.相得益彰 D.相輔相成
31.海面并不是完全水平的，溫度、鹽分、海水密度等多種因素使得海面凹凸不平。籠統(tǒng)來說，水溫高的部分密度小，水面就高。水流理應(yīng)從高處向低處流，但是由于科里奧利力的作用，高處的水流沿偏右的方向流動(dòng)，這稱為地衡流。海水的鹽分等因素也可造成海水密度不同。海水中溶入了各種各樣的物質(zhì)，其中鈉和鹵素占絕大多數(shù)。另外，也有鎂、鉀、鈣等鹽類。鹽分濃度會(huì)隨年蒸發(fā)量、降水量而發(fā)生變化。此外，有河流等大陸水流注入的沿岸海域鹽分較少，這些都影響洋流的流向。
對本段的主要意思解說得準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.說明溫度、鹽分、海水密度等多種因素是使海面凹凸不平的原因
B.說明由于海面凹凸不平，水往低處流，從而形成洋流流向
C.水流一般應(yīng)從高處向低處流，但由于科里奧利力的作用而產(chǎn)生了相反的地衡流現(xiàn)象
D.說明水溫、鹽分對海水密度的影響，海水密度對水面的影響，進(jìn)一步解釋洋流的流向
32.第一個(gè)問題是有關(guān)比較標(biāo)的的，即轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品之間進(jìn)行比較時(shí)，真正進(jìn)行比較的是什么?，F(xiàn)行的比較僅僅是衡量食品中一些主要和次要的營養(yǎng)物質(zhì)、已知毒素和其他一些破壞營養(yǎng)物質(zhì)的成分等的含量。但是，目前并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的清單列出需要衡量的物質(zhì)和不需要衡量的物質(zhì)。此外，也沒有一個(gè)程序來追蹤檢測難以預(yù)料且不希望出現(xiàn)的變化。
下列有關(guān)“比較標(biāo)的”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。
A.“比較標(biāo)的”是指轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品之間的比較內(nèi)容
B.現(xiàn)行的比較僅僅是比較轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品中的一些主要和次要的營養(yǎng)物質(zhì)
C.目前還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的清單列出需要衡量的物質(zhì)和不需要衡量的物質(zhì)
D.用“實(shí)質(zhì)等同”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來比較轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品，并不可靠
33.隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們的分工越來越細(xì)，科學(xué)與文學(xué)逐漸分開，形成了“科學(xué)界…文學(xué)界”。如今，分工更細(xì)了，研究科學(xué)的人，一輩子只限于某一學(xué)科、某一專業(yè)，以至某一專題，這樣，“隔行如隔山”，常使人的視聽囿于很小的天地，成為分工的奴隸。
這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
A.生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致“科學(xué)”和“文學(xué)”的分開
B.文與理密不可分，學(xué)文的應(yīng)該懂點(diǎn)“理”，學(xué)理的應(yīng)該懂點(diǎn)“文”
C.文理分科是必要的，但各自不應(yīng)畫地為牢，研究者應(yīng)該文理兼通
D.要同等地對待文科和理科，既不能重文輕理，也不應(yīng)重理輕文
34.像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊?。我國的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》、《儒林外史》，外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。
下列對經(jīng)典名著成為精神礦藏的原因，理解膚淺的一項(xiàng)是( )。
A.在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊?BR> B.具有歷史的深度和文化反思的力度
C.擁有永恒的藝術(shù)魅力
D.具有濃厚的文化底蘊(yùn)
35.參加過辛亥革命的國民黨元老于右任，在1962年1月24日病重時(shí)在臺(tái)灣寫下《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！边@首詩表達(dá)了他的意愿是( )。
A.思念故鄉(xiāng) B.兩岸統(tǒng)一人心所向
C.兩岸統(tǒng)一是大勢所趨 D.思念故鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一
36.落葉在春天紛紛而下，這是南國特有的奇觀。北國的朋友也許以為怪異。因?yàn)?，在北方，落葉在秋而不在春。當(dāng)峭厲的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時(shí)候;當(dāng)陌上阡頭的孩子望斷了后一只南飛雁的時(shí)候;當(dāng)遼闊的大野無邊的青草被搖曳得株株枯黃的時(shí)候——這時(shí)候，便是樹木落葉的季節(jié)了。
對本段意思理解正確的是( )。
A.落葉在春天紛紛而下，這是南國特有的奇觀
B.在北方，落葉在秋而不在春
C.南國落葉在春，北國落葉在秋
D.由南國落葉的時(shí)節(jié)引出北國落葉的時(shí)節(jié)
37.誠如人們時(shí)下習(xí)慣于用“雙刃劍”來描述全球目前所面臨的諸多問題一樣，基因技術(shù)的發(fā)展，同樣也未逃出科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德相互沖突的困局，而近發(fā)布的有關(guān)基因的兩則新聞，正是這一困局的具有代表性的體現(xiàn)。
文中用“雙刃劍”一詞要描述的對象是( )。
A.全球面臨的諸多問題 B.發(fā)展中的基因技術(shù)
C.科學(xué)進(jìn)步與傳統(tǒng)道德的沖突 D.目前有關(guān)基因的兩條新聞
38.正是為了向大自然學(xué)習(xí)，一門新的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。它叫仿生學(xué)，是生物學(xué)和電子學(xué)的結(jié)合物。這門學(xué)科的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為己所用。
根據(jù)文中內(nèi)容，給仿生學(xué)下一個(gè)定義，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.為了向大自然學(xué)習(xí)，應(yīng)運(yùn)而生的一門新興學(xué)科叫仿生學(xué)
B.生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物叫仿生學(xué)
C.探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿、使用的新興學(xué)科叫仿生學(xué)
D.仿生學(xué)是人類為了向大自然學(xué)習(xí)，把生物學(xué)和電子學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興學(xué)科。它的目的是探索動(dòng)物器官是如何工作的，以便人類加以模仿，為已所用
39.在美國，航班延誤的原因很多，包括天氣惡劣、國家空域系統(tǒng)原因(機(jī)場運(yùn)行、交通流量過大、空中交通管制等)、航空公司原因(機(jī)械故障、機(jī)組原因等)及安檢原因等，其中天氣原因是普遍的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國每年的航班延誤中約有70%是由于天氣原因引起的，但因天氣造成航班延誤是人力不可抗拒的因素。除了天氣，第二大原因就是美國國家空域系統(tǒng)容量不足，即國家空域系統(tǒng)沒有能力處理如此多需要使用該系統(tǒng)的交通量。
按照作者的觀點(diǎn)，除天氣原因外，( )是美國航班延誤的主要原因。
A.美國國家空域系統(tǒng)容量不足
B.美國航空公司出現(xiàn)的機(jī)械故障、機(jī)組原因等
C.美國機(jī)場內(nèi)的安全檢查
D.美國的空中交通管制
40.世界上有兩種人，他們的健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同。結(jié)果，一種人是幸福的，另一種卻得不到幸福。他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分野主要也就在 此 。
文中加刪除線的“此”指的是( )。
A.他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同
B.他們的健康、財(cái)富對他們的影響
C.他們生活上的享受不同對他們的影響也不同
D.他們對物、對人和對事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對于他們心靈上的影響也不同
41.可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀在主張人與自然和諧統(tǒng)一的整體價(jià)值觀方面與深環(huán)境論中的環(huán)境整體主義是一致的，不同之處在于可持續(xù)發(fā)展倫理觀在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更承認(rèn)人類對自然的保護(hù)作用和道德代理人責(zé)任，以及一定社會(huì)中人類行為的環(huán)境道德規(guī)范?？沙掷m(xù)發(fā)展倫理觀汲取了生命中心論、生態(tài)中心論等非人類中心主義關(guān)于“生物、生態(tài)具有內(nèi)在價(jià)值”的思想，承認(rèn)自然不僅具有工具價(jià)值，也具有內(nèi)在價(jià)值，但又不把內(nèi)在價(jià)值僅歸于自然自身，而提高為人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)。這樣，由于人類和自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，那么，不管是人類，還是自然，都應(yīng)該得到道德關(guān)懷。
根據(jù)文章，以下對“深環(huán)境論”的解說，正確的一項(xiàng)是( )。
A.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值歸于自然本身，它強(qiáng)調(diào)人類的“道德代理人”的責(zé)任
B.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值來自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，自然與人同樣處于道德主體地位
C.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值應(yīng)歸于自然本身，人與自然是一個(gè)和諧的整體
D.深環(huán)境論認(rèn)為自然具有工具價(jià)值，這種價(jià)值來自于人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)，人類是環(huán)境的管理者
42.這次發(fā)現(xiàn)的遺物有200余件，包括地表暴露采集的遺物，共計(jì)近1000件。以陶器和石器占大宗，陶器以生活容器為主，皆為夾砂陶，由于火候不勻，呈灰褐色、黑褐色，素面為主，僅個(gè)別器物的口沿部位貼一周凸弦紋。形狀均為平底器。器類組合有罐、缽、杯、盅等，此外還有兩端粗、中部細(xì)的圓柱狀支座，少量的小扁橋狀耳。陶器均為手制，許多陶片上發(fā)現(xiàn)有0.3厘米0.5厘米大小的小圓孔，系自外向內(nèi)穿透。這類小孔應(yīng)是當(dāng)時(shí)使用過程中器物發(fā)生裂變，后鉆孔鋦合修補(bǔ)所致。其他的還有紡輪、珠等生產(chǎn)工具。
下列對發(fā)現(xiàn)的陶器有關(guān)內(nèi)容的說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.這次發(fā)現(xiàn)的陶器均為夾砂陶、平底器，手工制作
B.這次發(fā)現(xiàn)的陶器有罐、缽、杯、盅、圓柱狀支座、小扁橋狀耳、紡輪、珠等
C.這次發(fā)現(xiàn)的陶器以生活用容器為主，這些生活用容器皆為夾砂陶、平底器，手工制作
D.這次在鐵古拉發(fā)現(xiàn)的陶器有兩類：一類是生活用容器，如罐、缽、杯、盅、圓柱狀支座、小扁橋狀耳;另一類是生產(chǎn)工具，如紡輪、珠等
43.濱海濕地系統(tǒng)指沿海區(qū)域以及濕地范圍的島嶼和低潮時(shí)水深不超過6米的水域，包括河口、灘涂、鹽沼、海灣、海峽、紅樹林與珊瑚礁等等，是介于海洋與陸地之間的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)，擁有多種多樣的生態(tài)種類。美國科學(xué)家的一份報(bào)告指出：濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)每公頃每年創(chuàng)造的綜合價(jià)值達(dá)4052美元，相當(dāng)于同等面積的熱帶雨林的2倍，或其他森林的13倍，或草地的17倍，或農(nóng)田的44倍!中國濱海濕地的生物種類約有8200種，其中植物5000種，動(dòng)物3200種，是生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)之一。
下列對“濱海濕地系統(tǒng)”的解說，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.指在濕地范圍的島嶼或低潮時(shí)水深不超過6米的水域中存在的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
B.指介于海洋與陸地之間的，擁有多種多樣的生態(tài)種類的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
C.指每公頃每年創(chuàng)造的綜合價(jià)值在4052美元以上的一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)
D.指擁有5000種植物，3200種動(dòng)物，生物多樣性豐富的特殊的生態(tài)系統(tǒng)
44.馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！?BR> 這段話反映了講話者( )。
A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教 C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D.否定教皇地位
45.盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩之氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。
對以上文字理解正確的是( )。
A.“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識(shí)則是“尚武”的必然結(jié)果，它們共同使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“文人化”的面貌
B.“尚武”“輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌
C.盛唐詩歌是儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的
D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”面貌
46.宣德青花款識(shí)曾有滿器身的說法，根據(jù)器物造型的不同在口沿、耳、頸、碗心、足底、腹部均有書寫。主要是以足內(nèi)中心的青花雙圈六字楷書書款“大明宣德年制”居多。模仿晉唐小楷的筆法，筆畫精細(xì)適中，筆法道勁有力。已故古陶瓷鑒定專家孫瀛洲總結(jié)宣德款識(shí)，作有歌訣：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗陽陰，橫豎花四雙單圈，晉唐小楷出群。”當(dāng)時(shí)寫篆書款極少，雙圈往往有深淺，字體清晰，六字有的大小不一，起落筆處呈尖狀，“大”字多撇短捺長，“德”字“心”上無一橫，此為宣德年款的鑒定要點(diǎn)。
對本段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.宣德青花的款識(shí)，根據(jù)器物造型的不同，分別在口沿、耳、頸、碗心、足底、腹部等處
B.宣德青花的款識(shí)，主要模仿晉唐小楷筆法，筆法遒勁有力
C.宣德青花也有少量篆書款識(shí)，雙圈往往有深淺，字體清晰
D.鑒定宣德年款篆書款的要點(diǎn)是“大明宣德年制”六字小楷，其大小不一，起落筆處呈尖狀，“大”字撇短捺長，“德”字“心”上無一橫
47.塵埃污染了空氣，也給人類帶來了 麻煩 。許多細(xì)菌、病毒和蟲卵，就是靠著它到處旅行，到處傳播疾病。工業(yè)粉塵還能使人患上各種難治的疾病。在醫(yī)院的手術(shù)室里，需要無菌操作，塵埃的存在，往往會(huì)帶來意外。面粉廠里過多的粉塵，又有引起爆炸的可能……
文中劃線的“麻煩”是指( )。
A.到處傳播疾病 B.往往帶來意外 C.增添負(fù)擔(dān)和痛苦 D.給人類帶來危害
48.聯(lián)合國針對全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境為宗旨的人與生物圈計(jì)劃，格外受到世界各國的擁護(hù)和支持，這項(xiàng)松散的政府間科學(xué)計(jì)劃自1971年開始實(shí)施以來，已經(jīng)在100多個(gè)國家和地區(qū)開展了數(shù)千個(gè)實(shí)地科研項(xiàng)目，有數(shù)萬人參加了有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)。
下列對實(shí)行人與生物圈計(jì)劃的目的，表述正確的一項(xiàng)是( )。
A.保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境
B.促進(jìn)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
C.尋求并揭開人與生物圈之間的秘密
D.為國際間的合作交流提供更加有利的條件
49.黃昏了。慢慢地，像是偷偷地走著，紫丁香色的陰影落了下來，罩著森林。巨大的日輪在黃金和暗紅的血的急流中快燒著了。大路像是死了的灰色的蛇，在靜靜的田野里躺著?？茨模切┏嗄_的來了。三個(gè)，四個(gè)，六個(gè)。拖著裝滿了木柴和枯枝的小車，他們繃緊了他們的年輕的身體上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打著黑色的補(bǔ)丁的灰色的褲子，他們的血管緊張得像船上的桅索一樣，額上流著汗。城市又那么遠(yuǎn)!幼小的奴隸們，處在窮苦的羈軛之下，孩子眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀，城市很遠(yuǎn)!很遠(yuǎn)!
“孩子眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀?！痹谶@里，作者所要表達(dá)的意思是( )。
A.幼小的奴隸們，思想上和老人一樣已成熟起來了
B.幼小的奴隸們，失去了反抗力，精神上已經(jīng)變得有點(diǎn)麻木了
C.幼小的奴隸們，正在默默地滋長著反抗的意識(shí)
D.幼小的奴隸們，悲哀已經(jīng)變得微漠，等待他們的只有死亡
50.自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物，白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”;捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們的關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
以下對“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象
第二部分 言語理解與表達(dá)
21.D 解析：“繁殖”一般不用于形容人，而且缺少增多增廣的意思;“挖掘”過于具體，且就遺址來說缺乏“打開”的意思。故本題答案為D。
22.D 解析：耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響;有目共睹：人人都能看見，形容極其明顯;學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)應(yīng)該是“有目共睹”的。“微辭”是“隱晦的批評(píng)”，“微言”是“精微的語言”，結(jié)合句意，應(yīng)選“微辭”。
23.D 解析：近義詞辨析，“超脫”指不拘泥成規(guī)、傳統(tǒng)等;“解脫”有甩掉的意思?！跋敝甘怪淮嬖?，除去;“消減”指程度減輕。這里的疲勞只能是“消減”不可能是“消除”?！帮h蕩”形容在空中飄擺或飛升;“飄溢”是飄蕩洋溢的意思。
24.D 解析：光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜，可以用來指觀念。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。精華：指事物重要、好的部分。汲取與“精華”、“精髓”搭配。
25.B 解析：洞若觀火：形容對事物觀察得清楚明白，就像看火一樣。這里只有與“看透”搭配恰當(dāng)，故可排除A、C、D項(xiàng)，選B。
26.D 解析：卻是有轉(zhuǎn)折意味，才是有強(qiáng)調(diào)之意，題意是進(jìn)一步而非轉(zhuǎn)折意思，故選“才是”，A、C排除。盡管表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但是、還是”表轉(zhuǎn)折的連詞與之呼應(yīng);雖然表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?，與題意不符，故選“盡管”。
27.C 解析：聯(lián)系上下文，深度為縱向，高度亦然，排除A、D項(xiàng)，線條細(xì)用春蠶吐絲形容，弱柳扶風(fēng)一般形容人柔弱的樣子。故答案為C。
28.A 解析：略
29.D 解析：殺人越貨專指殺人并搶奪財(cái)物的盜匪行徑，在這里修飾江洋大盜為恰當(dāng)。其他三項(xiàng)均無搶奪財(cái)物之意，沒有點(diǎn)出盜匪的本質(zhì)。
30.A 解析：珠聯(lián)璧和比喻美好的人及事物湊在一起，符合題意“完美無缺地結(jié)合了起來。”環(huán)環(huán)相扣明顯不符。相得益彰指兩個(gè)人或兩件事相互配合，雙方的能力和作用更能顯示出來;相輔相成是指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。故后兩個(gè)成語也不恰當(dāng)。
31.D 解析：略
32.B 解析：B項(xiàng)表述不全面?！艾F(xiàn)行的比較”除B項(xiàng)的內(nèi)容外，還包括比較“已知毒素和其他一些破壞營養(yǎng)物質(zhì)的成分等的含量?！?BR> 33.C 解析：第一句話的主要意思是生產(chǎn)的發(fā)展導(dǎo)致“科學(xué)”與“文學(xué)”分開，第二句話主要是說分工太細(xì)，使研究科學(xué)的人研究范圍窄，成為分工的奴隸。綜合起來，作者的意圖是支持分工，但研究者應(yīng)該擴(kuò)大視聽、文理兼通。故C正確，A說法片面，B、D錯(cuò)誤。
34.A 解析：“在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊摹笔钦f經(jīng)典名著多，不是成為精神礦藏的原因。故答案為A。
35.D 解析：于右任的這首詩，表達(dá)了他思念故鄉(xiāng)，渴望祖國統(tǒng)一的意愿。A項(xiàng)不全面，B、C項(xiàng)是他這種意愿說明的趨勢。故正確答案為D。
36.C 解析：文中沒有南國、北國的輕重之別，重在強(qiáng)調(diào)落葉這一現(xiàn)象，故C項(xiàng)理解為準(zhǔn)確。
37.B 解析：只要把語序理順，就可以很明顯地看出陳述對象是“基因技術(shù)”。故答案為B。
38.C 解析：本題關(guān)鍵在于要把握下定義的方法，答案為C。
39.A 解析：文中說“美國每年的航班延誤中約有70%是由于天氣原因引起的”，接著又說“第二大原因就是美國國家空域系統(tǒng)容量不足”，故答案為A。
40.D 解析：A項(xiàng)表述不全，B、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，只有D項(xiàng)準(zhǔn)確表達(dá)了“此”的含義。
41.C 解析：A項(xiàng)“它強(qiáng)調(diào)人類的‘道德代理人’的責(zé)任”不屬于深環(huán)境論觀點(diǎn);B項(xiàng)，自然與人不同樣處于道德主體地位;D項(xiàng)，“人與自然和諧統(tǒng)一的整體性質(zhì)”不是由工具價(jià)值而來的。
42.A 解析：此次在鐵古拉遺址發(fā)現(xiàn)的陶器，并非“均為夾砂陶、平底器，手工制作”，根據(jù)“陶器以生活用容器為主，皆為夾砂陶……其他的還有紡輪、珠等生產(chǎn)工具”可以確定文章的說明層次：先說“生活用容器的特點(diǎn)”，后點(diǎn)出“生產(chǎn)工具”。具有“夾砂陶、平底器，手工制作”特點(diǎn)的是“生活容器”。
43.B 解析：A項(xiàng)，描述地域特征;C項(xiàng)，描述價(jià)值;D項(xiàng)，中國的具體情況。
44.D 解析：文段馬丁·路德說到“應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)”，是對教權(quán)的全面否定，體現(xiàn)了他挑戰(zhàn)教權(quán)的決心。
45.D 解析：A項(xiàng)，呈現(xiàn)出一種“文人化”的面貌不正確，應(yīng)是“非文人化”的面貌;B項(xiàng)，“尚武”“輕儒”不存在遞進(jìn)關(guān)系，因而“更使”一詞用得不當(dāng);C項(xiàng)，從“顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的”知，C選項(xiàng)錯(cuò)。故選D。
46.D 解析：原文說的是六字篆書，有的大小不一，而非六字小楷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
47.D 解析：D項(xiàng)較為全面，包括A、B、C三項(xiàng)所述危害，故答案為D。
48.A 解析：文中明確指出人與生物圈計(jì)劃以“保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境”為宗旨，故A項(xiàng)正確。
49.B 解析：略
50.B 解析：A項(xiàng)，“植物”范圍擴(kuò)大，“為適應(yīng)外界環(huán)境”也屬無中生有;C項(xiàng)，“所有豆科植物”范圍擴(kuò)大，“閉合起來”表達(dá)不嚴(yán)密;D項(xiàng)，“捕蠅草閉合起來…‘捕食蒼蠅等昆蟲”，這與“植物睡眠”是有區(qū)別的。故B項(xiàng)正確。