遴選筆試結(jié)束之后，考生要注意面試的備考，為了方便大家有效的備考，下面為您精心整理了2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選，供大家的參考。如想獲取更多遴選面試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇一
熱點(diǎn)背景：
20xx智博會(huì)上，銅梁區(qū)的智慧農(nóng)業(yè)、城市智能化應(yīng)用、智能家居成果等項(xiàng)目大放異彩。其中，助力鄉(xiāng)村振興的“神農(nóng)大腦”項(xiàng)目，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝上了“智慧大腦”，也引人矚目。“‘神農(nóng)大腦’是全國(guó)首個(gè)服務(wù)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的綜合平臺(tái)?！睋?jù)銅梁區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，該項(xiàng)目依托農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)構(gòu)建的“農(nóng)業(yè)大腦”，以精準(zhǔn)需求帶動(dòng)精準(zhǔn)供給。
模擬示例：
上海崇明區(qū)的“農(nóng)業(yè)智慧大腦”日前開始試運(yùn)行，衛(wèi)星根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求對(duì)崇明的農(nóng)田等地塊進(jìn)行全覆蓋掃描，這是首個(gè)利用衛(wèi)星進(jìn)行智慧農(nóng)業(yè)的嘗試，對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?
參考要點(diǎn)：
1.表明觀點(diǎn)：利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的模式是三農(nóng)發(fā)展上的大膽的嘗試，這及體現(xiàn)出了時(shí)代的進(jìn)步性，同時(shí)也彰顯了農(nóng)業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，更加有利于我國(guó)農(nóng)業(yè)的集中管理。
2.分析積極影響：(1)智慧農(nóng)業(yè)全覆蓋的掃描精準(zhǔn)度可達(dá)到98%，對(duì)于土地挪用，虛報(bào)面試可實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)預(yù)警，使得農(nóng)業(yè)土地的管理更加方便快捷。(2)地塊核查工作由原來的地毯式，挨家式核查變成現(xiàn)在的網(wǎng)上數(shù)據(jù)地圖定點(diǎn)式核查，能夠?qū)Φ貕K核查工作節(jié)省大量的人力和時(shí)間。(3)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的加持圖像識(shí)別和計(jì)算技術(shù)為政府做出農(nóng)業(yè)政策提供了強(qiáng)有力的參考。(4)農(nóng)業(yè)智慧大腦還可以利用數(shù)據(jù)檢測(cè)出農(nóng)作物所遭受的病蟲害，并且會(huì)給出一定的處理意見，將人工與科技完美的用運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來。
3.落實(shí)觀點(diǎn)：為了使農(nóng)業(yè)智慧大腦繼續(xù)應(yīng)用于發(fā)展，還需要后續(xù)人才和技術(shù)上的不斷輸出和培養(yǎng)，所以(1)國(guó)家要大力培養(yǎng)高精尖人才，可以學(xué)校進(jìn)行定向培養(yǎng)，輸出科技創(chuàng)新人才。(2)扶持和推廣科技興農(nóng)的歷年，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)人員的傳統(tǒng)思想，更加接受科技農(nóng)業(yè)。(3)繼續(xù)的不斷探索科技農(nóng)業(yè)上的創(chuàng)新，做到審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。
2.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇二
【熱點(diǎn)背景】
近日印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確要求，“增強(qiáng)美育熏陶”“增強(qiáng)文化理解”。美育是與人的生活密切相關(guān)的心靈活動(dòng)，是人類圍繞著對(duì)美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動(dòng)。
美作用于心靈，美育也離不開對(duì)心靈的觀照與研究。柏拉圖說，“教育非他也，乃是心靈的轉(zhuǎn)向。”美育正是指向心靈的成長(zhǎng)與建設(shè)。有人說，美育也分兩個(gè)過程，先是“動(dòng)之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對(duì)美有所認(rèn)識(shí)，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對(duì)美有更深刻的自覺。
【模擬示例】
藝術(shù)高考越來越成為很多考生的選擇，而他們本身卻面臨著很多的異議，但是很多人卻一直堅(jiān)持自己的選擇，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)于藝術(shù)生高考的態(tài)度也代表了大眾對(duì)于美育的認(rèn)知，是存在誤區(qū)的，是不支持的。對(duì)此，你怎么看?，
【參考解析】
藝術(shù)高考在當(dāng)前社會(huì)中是非常重要的一種考試形式，同時(shí)在現(xiàn)在注重精神品質(zhì)的社會(huì)，藝術(shù)學(xué)習(xí)也應(yīng)該成為我們公眾的一種愛好和習(xí)慣。
首先，藝考是非常重要的高考形式，讓更多的人有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。它本來應(yīng)該是讓很多熱愛美術(shù)熱愛藝術(shù)的年輕人去進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，但是在我國(guó)公眾的認(rèn)知里，藝考僅僅是一種途徑或者說是高考中苦學(xué)無門后的一種捷徑。我們公眾也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到藝術(shù)高考不是臨陣磨槍就能夠取得收獲的，是每一位高考生經(jīng)過不斷的打磨訓(xùn)練，考試前不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)才能達(dá)到的，這是一種經(jīng)驗(yàn)的積累、審美的沉淀。
其次，美育是一個(gè)過程，而不是一種結(jié)果。在藝術(shù)高考備考的過程中其實(shí)不僅是學(xué)習(xí)的過程，不能抱著過于功利的心態(tài)去對(duì)待，看到的僅僅就是終能夠考上哪所高校;而是真的在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中能夠用心靈去感受藝術(shù)美，心靈得到升華，也能夠真正的用自己的雙眼、心靈去感受這個(gè)社會(huì)的真善美。
再次，藝術(shù)高考、美育過程面對(duì)著非常大的窘境。從前期來看，投入成本是很多人或者家庭難以承擔(dān)的，在學(xué)習(xí)過程中不管是物資的購(gòu)買投入還是學(xué)習(xí)要報(bào)的培訓(xùn)班，都是一筆高昂的消費(fèi);從認(rèn)知來看，公眾對(duì)于美育思想上不重視或者存在著誤區(qū)，而且美育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，很多公眾的熱情也會(huì)慢慢的被消耗，在這個(gè)過程中變得麻木，失去興趣，難以堅(jiān)持到后;從結(jié)果來看，藝術(shù)專業(yè)的就業(yè)率很難得到保障，找工作也成為一大難題。所以終從結(jié)果來看，美育的方向還是偏向于功利化。
后，美育應(yīng)該常態(tài)化、日?；?。一方面是正向引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)高考，在藝術(shù)的培養(yǎng)模式上也應(yīng)該進(jìn)一步的調(diào)整，不再只是單純的技術(shù)指導(dǎo)和訓(xùn)練，更多的是在藝術(shù)培養(yǎng)的過程中去鍛煉學(xué)習(xí)者的欣賞能力，真正的達(dá)到內(nèi)心的升華。另一方面，我們每一位公眾在日常的生活中也應(yīng)該去養(yǎng)成欣賞美的能力，提高審美水平，不再是盲目地追求一些網(wǎng)紅地點(diǎn)、洋名街道;而是在生活中多去感受中國(guó)文化之美，在當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中感受地方特色，在出去旅游時(shí)感受大好河山文化。
3.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇三
【熱點(diǎn)背景】
近日，20xx全國(guó)非遺曲藝周在山東濟(jì)南舉辦。曲藝周以“非遺曲藝薪火相傳”為主題，來自全國(guó)各地的131個(gè)曲藝項(xiàng)目齊聚山東濟(jì)南，劇場(chǎng)展演、進(jìn)社區(qū)演出、進(jìn)景區(qū)互動(dòng)，廣受好評(píng)。
【模擬示例】
針對(duì)曲藝傳承，有人認(rèn)為應(yīng)該要有新花樣，但是，也有人認(rèn)為曲藝傳承可以有新意，但不能走樣搞媚俗，你怎么看?
【參考解析】
x月x日至xx日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司等主辦的20xx全國(guó)非遺曲藝周，在山東濟(jì)南舉辦。來自全國(guó)各地的131個(gè)曲藝項(xiàng)目齊聚山東濟(jì)南，劇場(chǎng)展演、進(jìn)社區(qū)演出、進(jìn)景區(qū)互動(dòng)，廣受好評(píng)。
曲藝是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。近些年來，由于大量曲藝人才的不斷創(chuàng)新與努力，曲藝方面獲得了極大的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今活躍在中國(guó)民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中，曲藝類項(xiàng)目共計(jì)127個(gè)大項(xiàng)193個(gè)子項(xiàng)，包含評(píng)書、相聲、蘇州評(píng)彈、山東快書等等，都為人們所熟知。但是，曲藝在獲得快速發(fā)展的同時(shí)，也同樣受全國(guó)的大環(huán)境影響，曲藝事業(yè)發(fā)展面臨著諸多問題，在節(jié)目創(chuàng)作質(zhì)量、人才培養(yǎng)、受眾積累等方面依然存在不少短板。
當(dāng)前一些曲藝表演只有其形、不具其神，面上新鮮卻缺乏審美價(jià)值，貶低藝人自己，更有損藝術(shù)本身。有的人甚至因?yàn)橐恍┤讼矚g，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、惡俗表演，娛樂化的現(xiàn)場(chǎng)看起來熱鬧，只會(huì)曇花一現(xiàn)。
這不禁讓人發(fā)問：淡化了曲藝的文化特質(zhì)，這樣的曲藝還是曲藝嗎?失守了基本的文化品位，這樣的舞臺(tái)又留得下多少觀眾呢?那么，如何解答這些問題，讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳?
首先，傳承的核心是人，做好“人”的工作，發(fā)展才能有根本。要充分重視對(duì)文藝工作者的培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)好一批優(yōu)秀的基層文藝工作者。曲藝傳承人要回歸本體、學(xué)習(xí)繼承，打好基本功。曲藝演員要傳承藝術(shù)，必須具備堅(jiān)實(shí)的說功、唱功、做功和高超的模仿力，而這些都有賴于演員下大功夫夯實(shí)基礎(chǔ)，下長(zhǎng)功夫只爭(zhēng)朝夕。
其次，優(yōu)秀文藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，要經(jīng)得起審美和價(jià)值的考驗(yàn)，要充分尊重以人為本的初心，從百姓中來到百姓中去，文藝工作者不僅僅是人民的藝術(shù)家，更是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代奮斗者。
后，做好文藝傳承和發(fā)揚(yáng)，提高人民精神生活質(zhì)量，要進(jìn)一步營(yíng)造社會(huì)正確文藝價(jià)值氛圍，讓人們?cè)诹己玫沫h(huán)境里接受藝術(shù)熏陶。正如評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳所言，我們的曲藝不僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國(guó)情懷，都在其中。正是因?yàn)橐淮鷤鹘y(tǒng)曲藝人對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)歷史文化的精彩演繹，不斷給受眾正向引領(lǐng)，曲藝才能千百年傳承不絕，倍受群眾歡迎。
1.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇一
熱點(diǎn)背景：
20xx智博會(huì)上，銅梁區(qū)的智慧農(nóng)業(yè)、城市智能化應(yīng)用、智能家居成果等項(xiàng)目大放異彩。其中，助力鄉(xiāng)村振興的“神農(nóng)大腦”項(xiàng)目，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝上了“智慧大腦”，也引人矚目。“‘神農(nóng)大腦’是全國(guó)首個(gè)服務(wù)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的綜合平臺(tái)?！睋?jù)銅梁區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，該項(xiàng)目依托農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)構(gòu)建的“農(nóng)業(yè)大腦”，以精準(zhǔn)需求帶動(dòng)精準(zhǔn)供給。
模擬示例：
上海崇明區(qū)的“農(nóng)業(yè)智慧大腦”日前開始試運(yùn)行，衛(wèi)星根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求對(duì)崇明的農(nóng)田等地塊進(jìn)行全覆蓋掃描，這是首個(gè)利用衛(wèi)星進(jìn)行智慧農(nóng)業(yè)的嘗試，對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?
參考要點(diǎn)：
1.表明觀點(diǎn)：利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的模式是三農(nóng)發(fā)展上的大膽的嘗試，這及體現(xiàn)出了時(shí)代的進(jìn)步性，同時(shí)也彰顯了農(nóng)業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，更加有利于我國(guó)農(nóng)業(yè)的集中管理。
2.分析積極影響：(1)智慧農(nóng)業(yè)全覆蓋的掃描精準(zhǔn)度可達(dá)到98%，對(duì)于土地挪用，虛報(bào)面試可實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)預(yù)警，使得農(nóng)業(yè)土地的管理更加方便快捷。(2)地塊核查工作由原來的地毯式，挨家式核查變成現(xiàn)在的網(wǎng)上數(shù)據(jù)地圖定點(diǎn)式核查，能夠?qū)Φ貕K核查工作節(jié)省大量的人力和時(shí)間。(3)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的加持圖像識(shí)別和計(jì)算技術(shù)為政府做出農(nóng)業(yè)政策提供了強(qiáng)有力的參考。(4)農(nóng)業(yè)智慧大腦還可以利用數(shù)據(jù)檢測(cè)出農(nóng)作物所遭受的病蟲害，并且會(huì)給出一定的處理意見，將人工與科技完美的用運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來。
3.落實(shí)觀點(diǎn)：為了使農(nóng)業(yè)智慧大腦繼續(xù)應(yīng)用于發(fā)展，還需要后續(xù)人才和技術(shù)上的不斷輸出和培養(yǎng)，所以(1)國(guó)家要大力培養(yǎng)高精尖人才，可以學(xué)校進(jìn)行定向培養(yǎng)，輸出科技創(chuàng)新人才。(2)扶持和推廣科技興農(nóng)的歷年，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)人員的傳統(tǒng)思想，更加接受科技農(nóng)業(yè)。(3)繼續(xù)的不斷探索科技農(nóng)業(yè)上的創(chuàng)新，做到審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。
2.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇二
【熱點(diǎn)背景】
近日印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確要求，“增強(qiáng)美育熏陶”“增強(qiáng)文化理解”。美育是與人的生活密切相關(guān)的心靈活動(dòng)，是人類圍繞著對(duì)美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動(dòng)。
美作用于心靈，美育也離不開對(duì)心靈的觀照與研究。柏拉圖說，“教育非他也，乃是心靈的轉(zhuǎn)向。”美育正是指向心靈的成長(zhǎng)與建設(shè)。有人說，美育也分兩個(gè)過程，先是“動(dòng)之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對(duì)美有所認(rèn)識(shí)，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對(duì)美有更深刻的自覺。
【模擬示例】
藝術(shù)高考越來越成為很多考生的選擇，而他們本身卻面臨著很多的異議，但是很多人卻一直堅(jiān)持自己的選擇，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)于藝術(shù)生高考的態(tài)度也代表了大眾對(duì)于美育的認(rèn)知，是存在誤區(qū)的，是不支持的。對(duì)此，你怎么看?，
【參考解析】
藝術(shù)高考在當(dāng)前社會(huì)中是非常重要的一種考試形式，同時(shí)在現(xiàn)在注重精神品質(zhì)的社會(huì)，藝術(shù)學(xué)習(xí)也應(yīng)該成為我們公眾的一種愛好和習(xí)慣。
首先，藝考是非常重要的高考形式，讓更多的人有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。它本來應(yīng)該是讓很多熱愛美術(shù)熱愛藝術(shù)的年輕人去進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，但是在我國(guó)公眾的認(rèn)知里，藝考僅僅是一種途徑或者說是高考中苦學(xué)無門后的一種捷徑。我們公眾也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到藝術(shù)高考不是臨陣磨槍就能夠取得收獲的，是每一位高考生經(jīng)過不斷的打磨訓(xùn)練，考試前不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)才能達(dá)到的，這是一種經(jīng)驗(yàn)的積累、審美的沉淀。
其次，美育是一個(gè)過程，而不是一種結(jié)果。在藝術(shù)高考備考的過程中其實(shí)不僅是學(xué)習(xí)的過程，不能抱著過于功利的心態(tài)去對(duì)待，看到的僅僅就是終能夠考上哪所高校;而是真的在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中能夠用心靈去感受藝術(shù)美，心靈得到升華，也能夠真正的用自己的雙眼、心靈去感受這個(gè)社會(huì)的真善美。
再次，藝術(shù)高考、美育過程面對(duì)著非常大的窘境。從前期來看，投入成本是很多人或者家庭難以承擔(dān)的，在學(xué)習(xí)過程中不管是物資的購(gòu)買投入還是學(xué)習(xí)要報(bào)的培訓(xùn)班，都是一筆高昂的消費(fèi);從認(rèn)知來看，公眾對(duì)于美育思想上不重視或者存在著誤區(qū)，而且美育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，很多公眾的熱情也會(huì)慢慢的被消耗，在這個(gè)過程中變得麻木，失去興趣，難以堅(jiān)持到后;從結(jié)果來看，藝術(shù)專業(yè)的就業(yè)率很難得到保障，找工作也成為一大難題。所以終從結(jié)果來看，美育的方向還是偏向于功利化。
后，美育應(yīng)該常態(tài)化、日?；?。一方面是正向引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)高考，在藝術(shù)的培養(yǎng)模式上也應(yīng)該進(jìn)一步的調(diào)整，不再只是單純的技術(shù)指導(dǎo)和訓(xùn)練，更多的是在藝術(shù)培養(yǎng)的過程中去鍛煉學(xué)習(xí)者的欣賞能力，真正的達(dá)到內(nèi)心的升華。另一方面，我們每一位公眾在日常的生活中也應(yīng)該去養(yǎng)成欣賞美的能力，提高審美水平，不再是盲目地追求一些網(wǎng)紅地點(diǎn)、洋名街道;而是在生活中多去感受中國(guó)文化之美，在當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中感受地方特色，在出去旅游時(shí)感受大好河山文化。
3.2023年中央機(jī)關(guān)遴選考試面試熱點(diǎn)示例摘選 篇三
【熱點(diǎn)背景】
近日，20xx全國(guó)非遺曲藝周在山東濟(jì)南舉辦。曲藝周以“非遺曲藝薪火相傳”為主題，來自全國(guó)各地的131個(gè)曲藝項(xiàng)目齊聚山東濟(jì)南，劇場(chǎng)展演、進(jìn)社區(qū)演出、進(jìn)景區(qū)互動(dòng)，廣受好評(píng)。
【模擬示例】
針對(duì)曲藝傳承，有人認(rèn)為應(yīng)該要有新花樣，但是，也有人認(rèn)為曲藝傳承可以有新意，但不能走樣搞媚俗，你怎么看?
【參考解析】
x月x日至xx日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司等主辦的20xx全國(guó)非遺曲藝周，在山東濟(jì)南舉辦。來自全國(guó)各地的131個(gè)曲藝項(xiàng)目齊聚山東濟(jì)南，劇場(chǎng)展演、進(jìn)社區(qū)演出、進(jìn)景區(qū)互動(dòng)，廣受好評(píng)。
曲藝是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。近些年來，由于大量曲藝人才的不斷創(chuàng)新與努力，曲藝方面獲得了極大的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今活躍在中國(guó)民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中，曲藝類項(xiàng)目共計(jì)127個(gè)大項(xiàng)193個(gè)子項(xiàng)，包含評(píng)書、相聲、蘇州評(píng)彈、山東快書等等，都為人們所熟知。但是，曲藝在獲得快速發(fā)展的同時(shí)，也同樣受全國(guó)的大環(huán)境影響，曲藝事業(yè)發(fā)展面臨著諸多問題，在節(jié)目創(chuàng)作質(zhì)量、人才培養(yǎng)、受眾積累等方面依然存在不少短板。
當(dāng)前一些曲藝表演只有其形、不具其神，面上新鮮卻缺乏審美價(jià)值，貶低藝人自己，更有損藝術(shù)本身。有的人甚至因?yàn)橐恍┤讼矚g，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、惡俗表演，娛樂化的現(xiàn)場(chǎng)看起來熱鬧，只會(huì)曇花一現(xiàn)。
這不禁讓人發(fā)問：淡化了曲藝的文化特質(zhì)，這樣的曲藝還是曲藝嗎?失守了基本的文化品位，這樣的舞臺(tái)又留得下多少觀眾呢?那么，如何解答這些問題，讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳?
首先，傳承的核心是人，做好“人”的工作，發(fā)展才能有根本。要充分重視對(duì)文藝工作者的培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)好一批優(yōu)秀的基層文藝工作者。曲藝傳承人要回歸本體、學(xué)習(xí)繼承，打好基本功。曲藝演員要傳承藝術(shù)，必須具備堅(jiān)實(shí)的說功、唱功、做功和高超的模仿力，而這些都有賴于演員下大功夫夯實(shí)基礎(chǔ)，下長(zhǎng)功夫只爭(zhēng)朝夕。
其次，優(yōu)秀文藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，要經(jīng)得起審美和價(jià)值的考驗(yàn)，要充分尊重以人為本的初心，從百姓中來到百姓中去，文藝工作者不僅僅是人民的藝術(shù)家，更是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代奮斗者。
后，做好文藝傳承和發(fā)揚(yáng)，提高人民精神生活質(zhì)量，要進(jìn)一步營(yíng)造社會(huì)正確文藝價(jià)值氛圍，讓人們?cè)诹己玫沫h(huán)境里接受藝術(shù)熏陶。正如評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳所言，我們的曲藝不僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國(guó)情懷，都在其中。正是因?yàn)橐淮鷤鹘y(tǒng)曲藝人對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)歷史文化的精彩演繹，不斷給受眾正向引領(lǐng)，曲藝才能千百年傳承不絕，倍受群眾歡迎。