敬愛的黨支部：
1月10日晚，來自政法學院的余四川老師給我們上了一堂關(guān)于共產(chǎn)黨員的人生價值觀的生動的黨課。所謂價值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當樹立正確的人生觀、價值觀。談到人生觀，價值觀，就不禁讓我想起前不久發(fā)生的長江大學救人事件。看到媒體有關(guān)10.24長江大學救人事件的時候我被震撼了。江水無情人有情。為救溺水的兩名兒童，三個花季少年付出了年輕的生命。我想，在遇到險情的那一刻，肯定來不及多想，這十余名大學生以為區(qū)區(qū)血肉之身就能抵擋住滔滔江水，無奈天不遂人意，一陣掙扎過后人梯被毀，為了挽救更年輕的生命而付出了慘痛的代價。在我們扼腕嘆息的同時必須肯定這種見義勇為的人梯精神是值得高度贊許的，比起很多人的冷眼旁觀、麻木不仁，這群充滿熱血的大學生用他們的實際行動給我們上了境界高也是代價高的一節(jié)道德課。只是生命之花已經(jīng)無法再重新綻放。
在這義舉被頻繁傳頌的過程中也引發(fā)我們對殘酷的社會現(xiàn)實的深刻思考。自古以來，中華民族就以勤儉、善良為傳統(tǒng)美德。而到了21世紀的今天，和諧社會的建設(shè)已是人人有責，見義勇為更是其中之要義。先別說見死不救是不可取的，無論你有無能力，當你遇見有人身陷險境的時候你都應(yīng)當在能力范圍內(nèi)盡全力伸以援手。更何況據(jù)報道很多事故現(xiàn)場其實只要有人愿意伸出援手是可以避免悲劇的發(fā)生的，因此對于居然存在漁民見死不救只為賺取撈尸費的說法，讓人感到義憤填膺。這個社會究竟是怎么了?逝者已矣，是為不幸;生者如斯，情何以堪!
圍觀者見死不救的說法雖然歷來都受到社會輿論的強烈譴責，但是見死不救究竟能否定罪，這在法律上又是一個有待商榷的議題。面對那些視他人生命為草芥之徒，我們不禁發(fā)出*。當然這里并不是號召大家盲目地救人，前提是要在保證自身安危之下進行及時、恰當?shù)木戎蛘咔笤?。我們不鼓勵為了挽救一個生命而不顧另一個生命的行為，每個生命都是寶貴的，都是平等的。那些冷漠麻木的人，如果哪一天，當你自己深陷險情而求救無門的時候你又會怎樣?我無法想象那些可憐可愛的孩子在冰冷的江水中掙扎、哀嚎的情景，誰能不為之動容?很多時候，善念之在一念之間才能體現(xiàn)，這并不是沖動，而是一種本能。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”作為仁之端的惻隱之心，并不是為了名譽為了功利為了金錢，應(yīng)該是出于一種道義的責任，一種人文的關(guān)懷，一種人間的有情?？吹将@救的孩子跪謝那些痛失親人的家屬而被叮囑要好好學習報效社會之時，我忍不住心酸。一些生命得到延續(xù)，而另一些生命卻從此消隕，為的只是一種信念，一種精神，讓社會有愛，讓人間更美好。
逝者已往矣，來者猶可追。我想，這些幸運的年輕的生命從此肩負的已經(jīng)不再只是自己的理想，自己的人生，可愛的哥哥姐姐為他們所作的也只是為了讓他們能夠更好地成長。希望他們能做得到，也相信他們能做得到!大學生的義舉體現(xiàn)了高尚的人生觀，價值觀，相反，一些人的見死不救，落井下石也讓我們看到了人性卑劣的一面。樹立正確的人生觀、價值觀，應(yīng)該是我們每個人的人生追求和奮斗目標。
1月10日晚，來自政法學院的余四川老師給我們上了一堂關(guān)于共產(chǎn)黨員的人生價值觀的生動的黨課。所謂價值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當樹立正確的人生觀、價值觀。談到人生觀，價值觀，就不禁讓我想起前不久發(fā)生的長江大學救人事件。看到媒體有關(guān)10.24長江大學救人事件的時候我被震撼了。江水無情人有情。為救溺水的兩名兒童，三個花季少年付出了年輕的生命。我想，在遇到險情的那一刻，肯定來不及多想，這十余名大學生以為區(qū)區(qū)血肉之身就能抵擋住滔滔江水，無奈天不遂人意，一陣掙扎過后人梯被毀，為了挽救更年輕的生命而付出了慘痛的代價。在我們扼腕嘆息的同時必須肯定這種見義勇為的人梯精神是值得高度贊許的，比起很多人的冷眼旁觀、麻木不仁，這群充滿熱血的大學生用他們的實際行動給我們上了境界高也是代價高的一節(jié)道德課。只是生命之花已經(jīng)無法再重新綻放。
在這義舉被頻繁傳頌的過程中也引發(fā)我們對殘酷的社會現(xiàn)實的深刻思考。自古以來，中華民族就以勤儉、善良為傳統(tǒng)美德。而到了21世紀的今天，和諧社會的建設(shè)已是人人有責，見義勇為更是其中之要義。先別說見死不救是不可取的，無論你有無能力，當你遇見有人身陷險境的時候你都應(yīng)當在能力范圍內(nèi)盡全力伸以援手。更何況據(jù)報道很多事故現(xiàn)場其實只要有人愿意伸出援手是可以避免悲劇的發(fā)生的，因此對于居然存在漁民見死不救只為賺取撈尸費的說法，讓人感到義憤填膺。這個社會究竟是怎么了?逝者已矣，是為不幸;生者如斯，情何以堪!
圍觀者見死不救的說法雖然歷來都受到社會輿論的強烈譴責，但是見死不救究竟能否定罪，這在法律上又是一個有待商榷的議題。面對那些視他人生命為草芥之徒，我們不禁發(fā)出*。當然這里并不是號召大家盲目地救人，前提是要在保證自身安危之下進行及時、恰當?shù)木戎蛘咔笤?。我們不鼓勵為了挽救一個生命而不顧另一個生命的行為，每個生命都是寶貴的，都是平等的。那些冷漠麻木的人，如果哪一天，當你自己深陷險情而求救無門的時候你又會怎樣?我無法想象那些可憐可愛的孩子在冰冷的江水中掙扎、哀嚎的情景，誰能不為之動容?很多時候，善念之在一念之間才能體現(xiàn)，這并不是沖動，而是一種本能。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”作為仁之端的惻隱之心，并不是為了名譽為了功利為了金錢，應(yīng)該是出于一種道義的責任，一種人文的關(guān)懷，一種人間的有情?？吹将@救的孩子跪謝那些痛失親人的家屬而被叮囑要好好學習報效社會之時，我忍不住心酸。一些生命得到延續(xù)，而另一些生命卻從此消隕，為的只是一種信念，一種精神，讓社會有愛，讓人間更美好。
逝者已往矣，來者猶可追。我想，這些幸運的年輕的生命從此肩負的已經(jīng)不再只是自己的理想，自己的人生，可愛的哥哥姐姐為他們所作的也只是為了讓他們能夠更好地成長。希望他們能做得到，也相信他們能做得到!大學生的義舉體現(xiàn)了高尚的人生觀，價值觀，相反，一些人的見死不救，落井下石也讓我們看到了人性卑劣的一面。樹立正確的人生觀、價值觀，應(yīng)該是我們每個人的人生追求和奮斗目標。