第三節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理
一、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理概況
20世紀(jì)開始，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)突飛猛進(jìn)，極大地推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展
隨后，世界醫(yī)學(xué)會(huì)、國際護(hù)士會(huì)等世界醫(yī)學(xué)組織制定了一系列國際性醫(yī)學(xué)道德規(guī)范。
從20世紀(jì)60代以來，由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域中的倫理思考已突破了醫(yī)療領(lǐng)域的范圍
20世紀(jì)70年代以來，特別是近些年來，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)更為醫(yī)學(xué)界乃至社會(huì)各界所關(guān)注。
二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的基本內(nèi)容
（一）誕生系列國際性的醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范
（二）形成社會(huì)主義醫(yī)學(xué)道德
（三）出現(xiàn)生命倫理學(xué)（著重講述）
生物技術(shù)的進(jìn)步，使醫(yī)學(xué)面臨了許多前所未有的新難題，并對(duì)傳統(tǒng)的倫理觀念提出了新挑戰(zhàn)。這是產(chǎn)生生命倫理學(xué)的根本原因。
生命倫理學(xué)研究涉及的內(nèi)容有：生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和倫理學(xué)理論；醫(yī)患關(guān)系；干涉權(quán)、說真話和知情同意；病人的權(quán)利和醫(yī)師的義務(wù)；人體實(shí)驗(yàn)中的倫理學(xué)問題；健康、疾病和價(jià)值；非自愿的民事關(guān)押和行為控制；自殺和拒絕搶救；安樂死；成人和有缺陷新生兒的處置；人工流產(chǎn)和胎兒研究；遺傳學(xué)、人類生殖和科學(xué)研究的界限；社會(huì)公正和衛(wèi)生保健等。當(dāng)然，生命倫理學(xué)作為一門新興學(xué)科，面臨著不斷出現(xiàn)的新問題，加上多元價(jià)值觀念的影響，生命倫理學(xué)的發(fā)展也將不斷受到新的挑戰(zhàn)。
三、對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的評(píng)價(jià)
（一）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
1、公益論成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)
2、一些國家相繼成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)組織和研究機(jī)構(gòu)
3、醫(yī)學(xué)道德教育更加系統(tǒng)化
（二）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理面臨的新課題
1、醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系的物化問題
2、大量醫(yī)學(xué)倫理難題的出現(xiàn)
3、遠(yuǎn)程醫(yī)療中的倫理問題
4、醫(yī)療危機(jī)的出現(xiàn)
一、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理概況
20世紀(jì)開始，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)突飛猛進(jìn)，極大地推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展
隨后，世界醫(yī)學(xué)會(huì)、國際護(hù)士會(huì)等世界醫(yī)學(xué)組織制定了一系列國際性醫(yī)學(xué)道德規(guī)范。
從20世紀(jì)60代以來，由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域中的倫理思考已突破了醫(yī)療領(lǐng)域的范圍
20世紀(jì)70年代以來，特別是近些年來，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)更為醫(yī)學(xué)界乃至社會(huì)各界所關(guān)注。
二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的基本內(nèi)容
（一）誕生系列國際性的醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范
（二）形成社會(huì)主義醫(yī)學(xué)道德
（三）出現(xiàn)生命倫理學(xué)（著重講述）
生物技術(shù)的進(jìn)步，使醫(yī)學(xué)面臨了許多前所未有的新難題，并對(duì)傳統(tǒng)的倫理觀念提出了新挑戰(zhàn)。這是產(chǎn)生生命倫理學(xué)的根本原因。
生命倫理學(xué)研究涉及的內(nèi)容有：生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和倫理學(xué)理論；醫(yī)患關(guān)系；干涉權(quán)、說真話和知情同意；病人的權(quán)利和醫(yī)師的義務(wù)；人體實(shí)驗(yàn)中的倫理學(xué)問題；健康、疾病和價(jià)值；非自愿的民事關(guān)押和行為控制；自殺和拒絕搶救；安樂死；成人和有缺陷新生兒的處置；人工流產(chǎn)和胎兒研究；遺傳學(xué)、人類生殖和科學(xué)研究的界限；社會(huì)公正和衛(wèi)生保健等。當(dāng)然，生命倫理學(xué)作為一門新興學(xué)科，面臨著不斷出現(xiàn)的新問題，加上多元價(jià)值觀念的影響，生命倫理學(xué)的發(fā)展也將不斷受到新的挑戰(zhàn)。
三、對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的評(píng)價(jià)
（一）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
1、公益論成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)
2、一些國家相繼成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)組織和研究機(jī)構(gòu)
3、醫(yī)學(xué)道德教育更加系統(tǒng)化
（二）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理面臨的新課題
1、醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系的物化問題
2、大量醫(yī)學(xué)倫理難題的出現(xiàn)
3、遠(yuǎn)程醫(yī)療中的倫理問題
4、醫(yī)療危機(jī)的出現(xiàn)