各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，下午好！
我今天想講一講這"六個為什么"。首先我想說說，"六個為什么"是怎么提出來的。大家知道，2008年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)改委、教育部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會科學(xué)院、解放軍總政治部這九個單位聯(lián)合舉行紀念xx屆xx全會召開30周年理論研討會，紀念改革開放30周年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什么"。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個為什么"？2004年8月21日，在為紀念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢？一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什么？看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么？看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒（現(xiàn)在叫圣彼得堡）做訪問學(xué)者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會主義方向，后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺了，蘇聯(lián)解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么？到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當(dāng)然，印度和中國PK，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。2008年12月20日的下午，他又專門講了"六個為什么"。這"六個為什么"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會科學(xué)院寄予很高的期望，對它有三個定位，也是三個要求。第一個就是要作馬克思主義的堅強陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個堅強陣地。第二，要做黨中央和國務(wù)院的思想庫和智囊團。第三是中國社會科學(xué)的高殿堂。對于后兩個要求，實事求是地講，我們還沒有做到好。但是對于第一個，馬克思主義堅強陣地，這點來講，我們應(yīng)該問心無愧，我們是在堅持。
下面，我想聯(lián)系實際問題，就"六個為什么"談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化
第一個為什么：為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化？這個問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的沖擊。初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強調(diào)，毛澤東思想要作為一個科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化*"是毛澤東思想的錯誤；而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什么要堅持毛澤東思想的問題。
后來一個時期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)成功不了；從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不會有今天的成績。資產(chǎn)階級自由化后來發(fā)展得比較嚴重，以至于發(fā)生1989年春夏之交的風(fēng)波；之后總有人拿它說事，意在使改革開放走向另一條路。現(xiàn)在強調(diào)馬克思主義占主導(dǎo)地位，也有針對性。我們在高校調(diào)研的時候，高校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時，說馬克思主義要在意識形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，實際上不是有說服力的！這就說明了一個問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實際上卻把它邊緣化。中國社科院一個副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個問題堅決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學(xué)生站出來，給中央寫信，表達了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進教材，進課堂，進頭腦，這"三進"在高校里面，總的來說做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)。現(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強調(diào)這一點，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，xx大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認識的一個學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么？他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了?，F(xiàn)在的現(xiàn)實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少？我們有一個數(shù)字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發(fā)現(xiàn)了這個問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是說，中國特色社會主義到底是什么？小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了？他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計劃經(jīng)濟也好，市場經(jīng)濟也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想；后來說中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴重，收入差距增大，你這是社會主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表廣大人民的根本利益，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會主義市場經(jīng)濟有一個新的提法，就是社會主義市場經(jīng)濟中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經(jīng)濟本身是強調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經(jīng)濟講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
2003年非典事件以后，對于市場經(jīng)濟到底要不要宏觀調(diào)控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也了解一些情況了，我們處理了一個政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調(diào)控是頗有微辭的，中央在房價上一直講要調(diào)控，但是據(jù)我看的材料，陳良宇是講什么呢，說房價問題是供求關(guān)系決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關(guān)系，但是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國務(wù)院總理不準(zhǔn)。說你再這么搞，我們上海沒法弄了。房價問題，中央要不要干預(yù)，現(xiàn)在有人說，市場經(jīng)濟，國家不能干預(yù)了。但大家看美國現(xiàn)在仍然深陷在由新自由主義引發(fā)出來的金融危機中，不僅如此，由于世界經(jīng)濟的一體化，致使世界都陷入了金融危機。這些證明什么？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，后來劉國光同志講，社會主義市場經(jīng)濟，其中里邊的計劃經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的墻板，我們不能不要計劃的。哪能說不要計劃？所以，這個問題要說清楚，我們現(xiàn)在講中國特色社會主義是要堅持社會主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個站不住腳。
現(xiàn)在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內(nèi)來了，它近的思想是什么呢，就是市場化，國家小的干預(yù)，后就私有化了。我參加幾次討論會，有些人講，我們搞市場經(jīng)濟，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅持兩個根本原則，一個是共同富裕，一個是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發(fā)展趨勢，必須要堅持公有制為主體。這個原則絕不能動搖。這就是接下來要講的第三個問題。
為什么要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，而不能搞私有化
前一個問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經(jīng)濟學(xué)家后說，私有制是調(diào)動積極性的，特別強調(diào)這點。當(dāng)然，我不是說新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其核心的東西，再就是政府的小干預(yù)，然后，把企業(yè)一賣了之。國內(nèi)有人主張搞這套。香港中文大學(xué)教授郎咸平就批評了這類主張。他說，國企改革過程中國有資產(chǎn)在大量流失，質(zhì)疑某些企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)。后來，我們有一批海歸人士也講這個問題。現(xiàn)在回頭看，我們后來有一批企業(yè)一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業(yè)，后來都賣掉了。有些學(xué)者，堂而皇之地說這是冰棍理論，國有企業(yè)都虧損，如果你還繼續(xù)虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時候把它賣掉，國家還能拿點錢。就這樣，好多企業(yè)都賣掉了。一些把明明上億資產(chǎn)的國有企業(yè)，作價幾百萬甚至更低來變賣，說實在的，國有資產(chǎn)就這么流失了，所以，我說民營企業(yè)家中的一部分人，是靠發(fā)了國家的財，他不是像浙江人把扣子、鞋、打火機等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業(yè)，現(xiàn)在有些民營企業(yè)是買來的，難說它里邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現(xiàn)在回過頭來，應(yīng)該總結(jié)這段歷史。我們現(xiàn)在說，相當(dāng)一部分賣掉的國有企業(yè)，現(xiàn)在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能說沒有，我說有些還是很嚴重，有些人就是受了這種思想的影響。國家少干預(yù)，那就私有化，那就賣了，現(xiàn)在看，美國現(xiàn)在很多經(jīng)濟學(xué)家都承認它不對，我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟學(xué)家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經(jīng)濟后的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調(diào)，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個經(jīng)濟學(xué)家跟我講，公有制為主體不要講，多講公有制為主導(dǎo)就行了。你們看，中央強調(diào)的不是這個，中央強調(diào)的是公有制為主體，為什么？公有制為主體，我們看小平的著作，后他好像預(yù)見到了將來有可能兩極分化，他說只有公有制為主體，才能避免兩極分化。后來，江澤民同志也到處講這個，但是我們有一部分經(jīng)濟學(xué)家偏偏就主張私有化，和中央唱反調(diào)。所以，中央現(xiàn)在強調(diào)，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經(jīng)濟制度了。但是，后邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什么？它脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展，那也不行。在農(nóng)村調(diào)研期間，我也發(fā)現(xiàn)這個問題。為什么聯(lián)產(chǎn)承包得到了老百姓的擁護？因為它把農(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動起來了。我當(dāng)過知青，那時候出工不出力，在他自家的地能那么干嗎？結(jié)果地分到個人了，大家干得歡著呢！確實調(diào)動了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力向前推進了，農(nóng)民富裕起來了。
我今天想講一講這"六個為什么"。首先我想說說，"六個為什么"是怎么提出來的。大家知道，2008年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)改委、教育部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會科學(xué)院、解放軍總政治部這九個單位聯(lián)合舉行紀念xx屆xx全會召開30周年理論研討會，紀念改革開放30周年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什么"。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個為什么"？2004年8月21日，在為紀念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢？一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什么？看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么？看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒（現(xiàn)在叫圣彼得堡）做訪問學(xué)者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會主義方向，后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺了，蘇聯(lián)解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么？到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當(dāng)然，印度和中國PK，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。2008年12月20日的下午，他又專門講了"六個為什么"。這"六個為什么"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會科學(xué)院寄予很高的期望，對它有三個定位，也是三個要求。第一個就是要作馬克思主義的堅強陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個堅強陣地。第二，要做黨中央和國務(wù)院的思想庫和智囊團。第三是中國社會科學(xué)的高殿堂。對于后兩個要求，實事求是地講，我們還沒有做到好。但是對于第一個，馬克思主義堅強陣地，這點來講，我們應(yīng)該問心無愧，我們是在堅持。
下面，我想聯(lián)系實際問題，就"六個為什么"談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化
第一個為什么：為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化？這個問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的沖擊。初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強調(diào)，毛澤東思想要作為一個科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化*"是毛澤東思想的錯誤；而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什么要堅持毛澤東思想的問題。
后來一個時期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)成功不了；從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不會有今天的成績。資產(chǎn)階級自由化后來發(fā)展得比較嚴重，以至于發(fā)生1989年春夏之交的風(fēng)波；之后總有人拿它說事，意在使改革開放走向另一條路。現(xiàn)在強調(diào)馬克思主義占主導(dǎo)地位，也有針對性。我們在高校調(diào)研的時候，高校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時，說馬克思主義要在意識形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，實際上不是有說服力的！這就說明了一個問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實際上卻把它邊緣化。中國社科院一個副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個問題堅決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學(xué)生站出來，給中央寫信，表達了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進教材，進課堂，進頭腦，這"三進"在高校里面，總的來說做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)。現(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強調(diào)這一點，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，xx大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認識的一個學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么？他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了?，F(xiàn)在的現(xiàn)實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少？我們有一個數(shù)字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發(fā)現(xiàn)了這個問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是說，中國特色社會主義到底是什么？小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了？他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計劃經(jīng)濟也好，市場經(jīng)濟也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想；后來說中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴重，收入差距增大，你這是社會主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表廣大人民的根本利益，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會主義市場經(jīng)濟有一個新的提法，就是社會主義市場經(jīng)濟中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經(jīng)濟本身是強調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經(jīng)濟講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
2003年非典事件以后，對于市場經(jīng)濟到底要不要宏觀調(diào)控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也了解一些情況了，我們處理了一個政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調(diào)控是頗有微辭的，中央在房價上一直講要調(diào)控，但是據(jù)我看的材料，陳良宇是講什么呢，說房價問題是供求關(guān)系決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關(guān)系，但是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國務(wù)院總理不準(zhǔn)。說你再這么搞，我們上海沒法弄了。房價問題，中央要不要干預(yù)，現(xiàn)在有人說，市場經(jīng)濟，國家不能干預(yù)了。但大家看美國現(xiàn)在仍然深陷在由新自由主義引發(fā)出來的金融危機中，不僅如此，由于世界經(jīng)濟的一體化，致使世界都陷入了金融危機。這些證明什么？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，后來劉國光同志講，社會主義市場經(jīng)濟，其中里邊的計劃經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的墻板，我們不能不要計劃的。哪能說不要計劃？所以，這個問題要說清楚，我們現(xiàn)在講中國特色社會主義是要堅持社會主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個站不住腳。
現(xiàn)在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內(nèi)來了，它近的思想是什么呢，就是市場化，國家小的干預(yù)，后就私有化了。我參加幾次討論會，有些人講，我們搞市場經(jīng)濟，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅持兩個根本原則，一個是共同富裕，一個是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發(fā)展趨勢，必須要堅持公有制為主體。這個原則絕不能動搖。這就是接下來要講的第三個問題。
為什么要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，而不能搞私有化
前一個問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經(jīng)濟學(xué)家后說，私有制是調(diào)動積極性的，特別強調(diào)這點。當(dāng)然，我不是說新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其核心的東西，再就是政府的小干預(yù)，然后，把企業(yè)一賣了之。國內(nèi)有人主張搞這套。香港中文大學(xué)教授郎咸平就批評了這類主張。他說，國企改革過程中國有資產(chǎn)在大量流失，質(zhì)疑某些企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)。后來，我們有一批海歸人士也講這個問題。現(xiàn)在回頭看，我們后來有一批企業(yè)一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業(yè)，后來都賣掉了。有些學(xué)者，堂而皇之地說這是冰棍理論，國有企業(yè)都虧損，如果你還繼續(xù)虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時候把它賣掉，國家還能拿點錢。就這樣，好多企業(yè)都賣掉了。一些把明明上億資產(chǎn)的國有企業(yè)，作價幾百萬甚至更低來變賣，說實在的，國有資產(chǎn)就這么流失了，所以，我說民營企業(yè)家中的一部分人，是靠發(fā)了國家的財，他不是像浙江人把扣子、鞋、打火機等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業(yè)，現(xiàn)在有些民營企業(yè)是買來的，難說它里邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現(xiàn)在回過頭來，應(yīng)該總結(jié)這段歷史。我們現(xiàn)在說，相當(dāng)一部分賣掉的國有企業(yè)，現(xiàn)在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能說沒有，我說有些還是很嚴重，有些人就是受了這種思想的影響。國家少干預(yù)，那就私有化，那就賣了，現(xiàn)在看，美國現(xiàn)在很多經(jīng)濟學(xué)家都承認它不對，我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟學(xué)家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經(jīng)濟后的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調(diào)，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個經(jīng)濟學(xué)家跟我講，公有制為主體不要講，多講公有制為主導(dǎo)就行了。你們看，中央強調(diào)的不是這個，中央強調(diào)的是公有制為主體，為什么？公有制為主體，我們看小平的著作，后他好像預(yù)見到了將來有可能兩極分化，他說只有公有制為主體，才能避免兩極分化。后來，江澤民同志也到處講這個，但是我們有一部分經(jīng)濟學(xué)家偏偏就主張私有化，和中央唱反調(diào)。所以，中央現(xiàn)在強調(diào)，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經(jīng)濟制度了。但是，后邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什么？它脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展，那也不行。在農(nóng)村調(diào)研期間，我也發(fā)現(xiàn)這個問題。為什么聯(lián)產(chǎn)承包得到了老百姓的擁護？因為它把農(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動起來了。我當(dāng)過知青，那時候出工不出力，在他自家的地能那么干嗎？結(jié)果地分到個人了，大家干得歡著呢！確實調(diào)動了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力向前推進了，農(nóng)民富裕起來了。