各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，下午好!
我今天想講一講這"六個為什么"。首先我想說說，"六個為什么"是怎么提出來的。大家知道，2008年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)改委、教育部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會科學(xué)院、解放軍總政治部這九個單位聯(lián)合舉行紀(jì)念xx屆xx全會召開30周年理論研討會，紀(jì)念改革開放30周年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什么"。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個為什么"?2004年8月21日，在為紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢?一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什么?看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么?看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒(現(xiàn)在叫圣彼得堡)做訪問學(xué)者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會主義方向，后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺了，蘇聯(lián)解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么?到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進(jìn)，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎?這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛!確實，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當(dāng)然，印度和中國PK，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。2008年12月20日的下午，他又專門講了"六個為什么"。這"六個為什么"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會科學(xué)院寄予很高的期望，對它有三個定位，也是三個要求。第一個就是要作馬克思主義的堅強(qiáng)陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個堅強(qiáng)陣地。第二，要做黨中央和國務(wù)院的思想庫和智囊團(tuán)。第三是中國社會科學(xué)的高殿堂。對于后兩個要求，實事求是地講，我們還沒有做到好。但是對于第一個，馬克思主義堅強(qiáng)陣地，這點來講，我們應(yīng)該問心無愧，我們是在堅持。
下面，我想聯(lián)系實際問題，就"六個為什么"談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化
第一個為什么：為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化?這個問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟;在改革開放進(jìn)程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的沖擊。初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想要作為一個科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化*"是毛澤東思想的錯誤;而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的;更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什么要堅持毛澤東思想的問題。
后來一個時期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)成功不了;從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不會有今天的成績。資產(chǎn)階級自由化后來發(fā)展得比較嚴(yán)重，以至于發(fā)生1989年春夏之交的風(fēng)波;之后總有人拿它說事，意在使改革開放走向另一條路。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)馬克思主義占主導(dǎo)地位，也有針對性。我們在高校調(diào)研的時候，高校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時，說馬克思主義要在意識形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，實際上不是有說服力的!這就說明了一個問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實際上卻把它邊緣化。中國社科院一個副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個問題堅決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學(xué)生站出來，給中央寫信，表達(dá)了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，中央一直在講;鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，這"三進(jìn)"在高校里面，總的來說做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)?，F(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強(qiáng)調(diào)這一點，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，xx大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認(rèn)識的一個學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴(yán)肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么?他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了。現(xiàn)在的現(xiàn)實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎?現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意?現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少?我們有一個數(shù)字僅供大家參考，32萬!這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發(fā)現(xiàn)了這個問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是說，中國特色社會主義到底是什么?小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了?他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計劃經(jīng)濟(jì)也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想;后來說中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴(yán)重，收入差距增大，你這是社會主義嗎?你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎?不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機(jī)械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會主義市場經(jīng)濟(jì)有一個新的提法，就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經(jīng)濟(jì)本身是強(qiáng)調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經(jīng)濟(jì)講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
我今天想講一講這"六個為什么"。首先我想說說，"六個為什么"是怎么提出來的。大家知道，2008年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)改委、教育部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會科學(xué)院、解放軍總政治部這九個單位聯(lián)合舉行紀(jì)念xx屆xx全會召開30周年理論研討會，紀(jì)念改革開放30周年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個為什么"。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個為什么"?2004年8月21日，在為紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個國家去看一看，到哪三個國家呢?一個是朝鮮，一個是俄羅斯，一個是印度。到朝鮮看什么?看社會主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么?看改革堅持社會主義方向的重要性。戈爾巴喬夫訪問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒(現(xiàn)在叫圣彼得堡)做訪問學(xué)者，那個時候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會主義方向，后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺了，蘇聯(lián)解體了。不堅持社會主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么?到印度看一看走資本主義道路和走社會主義道路究竟哪個好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進(jìn)，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎?這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛!確實，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會非常自豪。當(dāng)然，印度和中國PK，印度確實有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。2008年12月20日的下午，他又專門講了"六個為什么"。這"六個為什么"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會科學(xué)院寄予很高的期望，對它有三個定位，也是三個要求。第一個就是要作馬克思主義的堅強(qiáng)陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個堅強(qiáng)陣地。第二，要做黨中央和國務(wù)院的思想庫和智囊團(tuán)。第三是中國社會科學(xué)的高殿堂。對于后兩個要求，實事求是地講，我們還沒有做到好。但是對于第一個，馬克思主義堅強(qiáng)陣地，這點來講，我們應(yīng)該問心無愧，我們是在堅持。
下面，我想聯(lián)系實際問題，就"六個為什么"談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化
第一個為什么：為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化?這個問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟;在改革開放進(jìn)程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的沖擊。初是否定毛澤東思想的思潮，在社會上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想要作為一個科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化*"是毛澤東思想的錯誤;而且毛澤東犯的錯誤，也不是毛澤東一個人的;更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。小平同志就這樣回答了為什么要堅持毛澤東思想的問題。
后來一個時期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。這四項基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)成功不了;從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不會有今天的成績。資產(chǎn)階級自由化后來發(fā)展得比較嚴(yán)重，以至于發(fā)生1989年春夏之交的風(fēng)波;之后總有人拿它說事，意在使改革開放走向另一條路。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)馬克思主義占主導(dǎo)地位，也有針對性。我們在高校調(diào)研的時候，高校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時，說馬克思主義要在意識形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，實際上不是有說服力的!這就說明了一個問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實際上卻把它邊緣化。中國社科院一個副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個問題堅決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個學(xué)生站出來，給中央寫信，表達(dá)了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個提法，中央一直在講;鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，這"三進(jìn)"在高校里面，總的來說做得不錯，但有些地方，有些個別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)?，F(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強(qiáng)調(diào)這一點，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會主義道路，就要堅持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，xx大之前就可以看出，給中央寫報告的很多。我認(rèn)識的一個學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴(yán)肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么?他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了。現(xiàn)在的現(xiàn)實表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎?現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意?現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少?我們有一個數(shù)字僅供大家參考，32萬!這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實與這一初衷有了一些偏離，中央及時發(fā)現(xiàn)了這個問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會主義，這其中有兩個問題，就是說，中國特色社會主義到底是什么?小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)都是手段，資本主義可以搞，社會主義也可以搞，資本主義就沒有計劃了?他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計劃經(jīng)濟(jì)也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，就是個方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想;后來說中國特色社會主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴(yán)重，收入差距增大，你這是社會主義嗎?你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項基本原則，其中有堅持走社會主義道路。小平想搞資本主義嗎?不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個代表"重要思想，其中很重要一條，要代表廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這個講的都是階級性，講本身我們要走社會主義道路，堅定社會主義信念，這都是在這個大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機(jī)械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個問題。中央很清楚地講，我們堅持走社會主義道路。小平同志講社會主義有兩個根本原則，一個是叫公有制為主體，第二個就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會主義市場經(jīng)濟(jì)有一個新的提法，就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中"社會主義"那四個字不是畫蛇添足，而是畫龍點睛。市場經(jīng)濟(jì)本身是強(qiáng)調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會主義市場經(jīng)濟(jì)講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。