■文/馬永剛
古人很聰明，百業(yè)千行一個(gè)“道”字涵蓋所有，仕途有官道，經(jīng)商有商道，品茶有茶道，連作賊也是盜亦有道。師之道，始于人，立于人，自當(dāng)以人為本，以塑造人為己任。往大了說，現(xiàn)代教育的核心功能，是使人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)完美的契合；往小里說，就是努力塑造成功者，我們對(duì)于教師的評(píng)價(jià)和要求，也是據(jù)此而來。但是此事說起來簡(jiǎn)單，做起來恐怕就不那么容易了。
從教育者的角度來看，人的一生是個(gè)漫長的曲線，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的成功并不足以說明教育的貢獻(xiàn)，同樣任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)的挫折也并不意味著教育的失敗。那么教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？我以為沒有。如果強(qiáng)加一個(gè)，我想可能僅僅在于受教育者對(duì)社會(huì)有益，生活快樂充實(shí)就可以了。多年來無數(shù)的專家學(xué)者晝思夜想希望能拿出一套機(jī)制或者至少在理論上可行的方案，來評(píng)判教師的工作，但結(jié)果呢？無一不是落到成績(jī)數(shù)據(jù)上，難免見點(diǎn)評(píng)面，有失偏頗。而實(shí)際上，當(dāng)我們剖開教師的職業(yè)準(zhǔn)則，著眼于學(xué)生的人格本身，拋開華而不實(shí)的官話，摒棄一個(gè)個(gè)不同階段片面的數(shù)據(jù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剩下的，只有為師者的師道良心，即責(zé)任意識(shí)。
責(zé)任驅(qū)動(dòng)行為，責(zé)任誕生思想，自發(fā)的責(zé)任心要求師者不僅要敬業(yè)、精業(yè)，還要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生命的尊重。教育不是商業(yè)，學(xué)生不是產(chǎn)品，這是每一個(gè)教育者必須明確的道理；使學(xué)生的個(gè)性和能力得到充分的發(fā)展，是教育者工作的基本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。人的一生只有一次，孩子的發(fā)展歷程也是不可重來的，一點(diǎn)失誤或不測(cè)都將導(dǎo)致他們的人生軌跡發(fā)生彎曲。
而相比之下，復(fù)讀學(xué)生發(fā)展階段的特殊性決定了教育者必須具有更強(qiáng)烈的責(zé)任心。高考不同于期中期末考試，高考復(fù)讀也不是高三重來，這是學(xué)生成長過程中的一個(gè)特殊階段。他們面對(duì)的是人生第一次真實(shí)的挫折和逆境，現(xiàn)實(shí)要求他們必須付出艱苦的努力，在方法、習(xí)慣甚至品質(zhì)上做出改變，成功，意味著他們將獲得超出成績(jī)之外的進(jìn)步，失利，將意味著可能陷入更深的困境。我們除了給予他們知識(shí)上的幫助，更重要的是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)感動(dòng)，引燃學(xué)生心中既有的成長激情，幫助其建立生命的理想和奮進(jìn)的動(dòng)力，如果做得到，我們將會(huì)看到受教育者的夢(mèng)想追求與教育者的執(zhí)教理想和諧共振，這既是學(xué)生成長的動(dòng)力之源，也是復(fù)讀教育的至高境界，而這一切，并不是用制度和金錢可以考量的，唯有靠教育者自發(fā)的責(zé)任意識(shí)來驅(qū)動(dòng)。
在北京新東方銘師堂學(xué)校，全部的教育理念只有一句話：當(dāng)好一座橋，讓我們的學(xué)生通過它能夠獲得進(jìn)入社會(huì)的資格，能夠獲得未來做好一件事的品質(zhì)素養(yǎng)。搭建這座橋當(dāng)然需要學(xué)識(shí)鋪路，需要管理構(gòu)架，而所有這一切的支撐點(diǎn)只能是師道良心。辦學(xué)十年來，我一直不奢望能通過一套嚴(yán)格精細(xì)的評(píng)價(jià)制度來約束老師的行為，以督促提高教學(xué)質(zhì)量，因?yàn)樵谖铱磥?，教師任何的成就都源于良心二字，而良心是無法用數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。所以在銘師堂，崇尚的是寬容、自省與責(zé)任意識(shí)，我們追求的，是管理者與教師之間師道良心的契合。我們深知，高度的責(zé)任心是學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的核心動(dòng)力，也是凝聚團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵紐帶。
俗話說，技高為師，德高為范，之所以成名，技高在其表，根源是他有一顆為學(xué)生成長負(fù)責(zé)的無私愛心。銘師堂之所以多年健康穩(wěn)定的發(fā)展，根本原因就在于學(xué)校的教育服務(wù)宗旨與教師的執(zhí)教追求高度的契合，目標(biāo)統(tǒng)一，知行合一，才使得們能夠而且愿意在這里付出全部的才智與精力，才使得銘師堂歷久彌新，迸發(fā)勃勃生機(jī)。
來源：《新東方精神》
古人很聰明，百業(yè)千行一個(gè)“道”字涵蓋所有，仕途有官道，經(jīng)商有商道，品茶有茶道，連作賊也是盜亦有道。師之道，始于人，立于人，自當(dāng)以人為本，以塑造人為己任。往大了說，現(xiàn)代教育的核心功能，是使人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)完美的契合；往小里說，就是努力塑造成功者，我們對(duì)于教師的評(píng)價(jià)和要求，也是據(jù)此而來。但是此事說起來簡(jiǎn)單，做起來恐怕就不那么容易了。
從教育者的角度來看，人的一生是個(gè)漫長的曲線，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的成功并不足以說明教育的貢獻(xiàn)，同樣任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)的挫折也并不意味著教育的失敗。那么教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)在哪里呢？我以為沒有。如果強(qiáng)加一個(gè)，我想可能僅僅在于受教育者對(duì)社會(huì)有益，生活快樂充實(shí)就可以了。多年來無數(shù)的專家學(xué)者晝思夜想希望能拿出一套機(jī)制或者至少在理論上可行的方案，來評(píng)判教師的工作，但結(jié)果呢？無一不是落到成績(jī)數(shù)據(jù)上，難免見點(diǎn)評(píng)面，有失偏頗。而實(shí)際上，當(dāng)我們剖開教師的職業(yè)準(zhǔn)則，著眼于學(xué)生的人格本身，拋開華而不實(shí)的官話，摒棄一個(gè)個(gè)不同階段片面的數(shù)據(jù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剩下的，只有為師者的師道良心，即責(zé)任意識(shí)。
責(zé)任驅(qū)動(dòng)行為，責(zé)任誕生思想，自發(fā)的責(zé)任心要求師者不僅要敬業(yè)、精業(yè)，還要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生命的尊重。教育不是商業(yè)，學(xué)生不是產(chǎn)品，這是每一個(gè)教育者必須明確的道理；使學(xué)生的個(gè)性和能力得到充分的發(fā)展，是教育者工作的基本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。人的一生只有一次，孩子的發(fā)展歷程也是不可重來的，一點(diǎn)失誤或不測(cè)都將導(dǎo)致他們的人生軌跡發(fā)生彎曲。
而相比之下，復(fù)讀學(xué)生發(fā)展階段的特殊性決定了教育者必須具有更強(qiáng)烈的責(zé)任心。高考不同于期中期末考試，高考復(fù)讀也不是高三重來，這是學(xué)生成長過程中的一個(gè)特殊階段。他們面對(duì)的是人生第一次真實(shí)的挫折和逆境，現(xiàn)實(shí)要求他們必須付出艱苦的努力，在方法、習(xí)慣甚至品質(zhì)上做出改變，成功，意味著他們將獲得超出成績(jī)之外的進(jìn)步，失利，將意味著可能陷入更深的困境。我們除了給予他們知識(shí)上的幫助，更重要的是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)感動(dòng)，引燃學(xué)生心中既有的成長激情，幫助其建立生命的理想和奮進(jìn)的動(dòng)力，如果做得到，我們將會(huì)看到受教育者的夢(mèng)想追求與教育者的執(zhí)教理想和諧共振，這既是學(xué)生成長的動(dòng)力之源，也是復(fù)讀教育的至高境界，而這一切，并不是用制度和金錢可以考量的，唯有靠教育者自發(fā)的責(zé)任意識(shí)來驅(qū)動(dòng)。
在北京新東方銘師堂學(xué)校，全部的教育理念只有一句話：當(dāng)好一座橋，讓我們的學(xué)生通過它能夠獲得進(jìn)入社會(huì)的資格，能夠獲得未來做好一件事的品質(zhì)素養(yǎng)。搭建這座橋當(dāng)然需要學(xué)識(shí)鋪路，需要管理構(gòu)架，而所有這一切的支撐點(diǎn)只能是師道良心。辦學(xué)十年來，我一直不奢望能通過一套嚴(yán)格精細(xì)的評(píng)價(jià)制度來約束老師的行為，以督促提高教學(xué)質(zhì)量，因?yàn)樵谖铱磥?，教師任何的成就都源于良心二字，而良心是無法用數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。所以在銘師堂，崇尚的是寬容、自省與責(zé)任意識(shí)，我們追求的，是管理者與教師之間師道良心的契合。我們深知，高度的責(zé)任心是學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的核心動(dòng)力，也是凝聚團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵紐帶。
俗話說，技高為師，德高為范，之所以成名，技高在其表，根源是他有一顆為學(xué)生成長負(fù)責(zé)的無私愛心。銘師堂之所以多年健康穩(wěn)定的發(fā)展，根本原因就在于學(xué)校的教育服務(wù)宗旨與教師的執(zhí)教追求高度的契合，目標(biāo)統(tǒng)一，知行合一，才使得們能夠而且愿意在這里付出全部的才智與精力，才使得銘師堂歷久彌新，迸發(fā)勃勃生機(jī)。
來源：《新東方精神》