41.閱讀下面文字，完成（1）-（3）題
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開合。這說明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在（植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)）中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物液素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。
植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼]有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下球體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的米乳來代替葡萄糖，由于米軋格在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而成為一種睡眠限斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。
解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的識(shí)生平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等正科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整體枯死，由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。
（1）從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境的自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來的理象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象。
（2）從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項(xiàng)是 （ ）
A.德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境因素影響的“生物鐘”。
B.達(dá)爾文提出植物在晚上睡眠是為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害。
C.希爾德奈希特提出植物睡收藏是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。
D.上田實(shí)等人提出植物體內(nèi)存在著使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”
（3）以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A.葉子珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低。
C.合歡、田箐等豆科植物如果長(zhǎng)期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
D.目前只讓田箐枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出來。
42.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題
人類總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實(shí)古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
在地質(zhì)，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。
風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵與水汽相同，便能結(jié)合為云，最終化作降水。可見，潷塵不僅在土壤的分布與補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
然而，近百年來，沙塵暴即已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得*地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊谑艿饺藶橐蛩氐母蓴_后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
歌德說過：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的。”這或許能給我們某種啟示。
（1）下列對(duì)沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。
C.從地質(zhì)看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類的結(jié)果。
D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠開成的。
（2）下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從面減緩酸雨的發(fā)生。
D.沙塵不僅在土壤的分布與補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
（3）下列對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。
B.森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。
D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。
（4）根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)砗锰帲蚨貙⒈蝗祟愃谩?BR> B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會(huì)使海平面逐漸升高。
C.既然是人的活動(dòng)加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。
D.大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，因此人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，不要企圖去改變大自然。
43.閱讀下面文字，完成（3）-（4）題
鋼奔馬正名
作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的；據(jù)云當(dāng)時(shí)被定名為“馬踏飛燕”，也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因?yàn)楸娬f紛紜，無奈之下取名為“銅奔馬'.”銅奔馬“一名雖然筒明扼要，但有馬無燕，未愜人意。
最近有人在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文，更考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是《后漢書·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，三是“《三才圖會(huì)》里的飛廉圖，便是一只飛鳥”。愚意此說更屬不妥。
首先，《三才圖會(huì)》一書乃明朝嘉靖、萬歷間人所作，且《四庫(kù)提要》認(rèn)為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次，關(guān)于“飛廉”，注家多有出入?！赌印じ吩疲骸跋暮髥⑹癸w廉折金于心川。”《史記·秦本紀(jì)》云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂?！币陨蟽蓵@然認(rèn)為飛廉是人。但是《淮南子·俶真訓(xùn)》高誘注：“飛廉，獸名，長(zhǎng)毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸注：“飛廉，風(fēng)伯也?！焙榕d祖補(bǔ)注：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣?！笨梢婏w廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實(shí)的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書·董卓傳》所說，當(dāng)是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有“之屬”一詞。
然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文，如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句；注：“紫燕，良馬也。”梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空。”二句中赤免指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文命自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。
（1）以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)是 （ ）
A.作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬，其名稱一直眾說紛壇。
B.“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被采用。
C.“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒有飛燕，不能令人滿意。
D.“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。
（2）以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是 （ ）
A.《三才圖會(huì)》一書撰作時(shí)代太晚，且有冗雜虛構(gòu)之病。
B.飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說法并不一致。
C.兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸、神龍的景象。
D.《后漢書·董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應(yīng)是兩物。
（3）對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.從古到今的詩(shī)文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。
B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。
C.銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。
D.作者認(rèn)為，“紫燕騮”“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合鋼奔馬的造型。
（4）根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.《四庫(kù)提要》雖然比《三才圖會(huì)》晚出，卻是一部權(quán)威性的著作。
B.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問淵博的注釋家。
C.在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事。
D.在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的。
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開合。這說明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在（植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)）中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物液素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。
植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼]有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下球體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的米乳來代替葡萄糖，由于米軋格在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而成為一種睡眠限斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。
解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的識(shí)生平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等正科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整體枯死，由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。
（1）從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境的自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來的理象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象。
（2）從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項(xiàng)是 （ ）
A.德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境因素影響的“生物鐘”。
B.達(dá)爾文提出植物在晚上睡眠是為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害。
C.希爾德奈希特提出植物睡收藏是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。
D.上田實(shí)等人提出植物體內(nèi)存在著使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”
（3）以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A.葉子珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低。
C.合歡、田箐等豆科植物如果長(zhǎng)期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
D.目前只讓田箐枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出來。
42.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題
人類總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實(shí)古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
在地質(zhì)，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。
風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵與水汽相同，便能結(jié)合為云，最終化作降水。可見，潷塵不僅在土壤的分布與補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
然而，近百年來，沙塵暴即已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得*地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊谑艿饺藶橐蛩氐母蓴_后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
歌德說過：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的。”這或許能給我們某種啟示。
（1）下列對(duì)沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。
C.從地質(zhì)看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類的結(jié)果。
D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠開成的。
（2）下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從面減緩酸雨的發(fā)生。
D.沙塵不僅在土壤的分布與補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
（3）下列對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。
B.森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。
D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。
（4）根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)砗锰帲蚨貙⒈蝗祟愃谩?BR> B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會(huì)使海平面逐漸升高。
C.既然是人的活動(dòng)加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。
D.大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，因此人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，不要企圖去改變大自然。
43.閱讀下面文字，完成（3）-（4）題
鋼奔馬正名
作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的；據(jù)云當(dāng)時(shí)被定名為“馬踏飛燕”，也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因?yàn)楸娬f紛紜，無奈之下取名為“銅奔馬'.”銅奔馬“一名雖然筒明扼要，但有馬無燕，未愜人意。
最近有人在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文，更考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是《后漢書·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，三是“《三才圖會(huì)》里的飛廉圖，便是一只飛鳥”。愚意此說更屬不妥。
首先，《三才圖會(huì)》一書乃明朝嘉靖、萬歷間人所作，且《四庫(kù)提要》認(rèn)為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次，關(guān)于“飛廉”，注家多有出入?！赌印じ吩疲骸跋暮髥⑹癸w廉折金于心川。”《史記·秦本紀(jì)》云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂?！币陨蟽蓵@然認(rèn)為飛廉是人。但是《淮南子·俶真訓(xùn)》高誘注：“飛廉，獸名，長(zhǎng)毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸注：“飛廉，風(fēng)伯也?！焙榕d祖補(bǔ)注：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣?！笨梢婏w廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實(shí)的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書·董卓傳》所說，當(dāng)是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有“之屬”一詞。
然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文，如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句；注：“紫燕，良馬也。”梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空。”二句中赤免指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文命自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。
（1）以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)是 （ ）
A.作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬，其名稱一直眾說紛壇。
B.“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被采用。
C.“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒有飛燕，不能令人滿意。
D.“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。
（2）以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是 （ ）
A.《三才圖會(huì)》一書撰作時(shí)代太晚，且有冗雜虛構(gòu)之病。
B.飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說法并不一致。
C.兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸、神龍的景象。
D.《后漢書·董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應(yīng)是兩物。
（3）對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.從古到今的詩(shī)文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。
B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。
C.銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。
D.作者認(rèn)為，“紫燕騮”“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合鋼奔馬的造型。
（4）根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.《四庫(kù)提要》雖然比《三才圖會(huì)》晚出，卻是一部權(quán)威性的著作。
B.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問淵博的注釋家。
C.在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事。
D.在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的。