“樂府”，本是秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂的官署，負(fù)責(zé)制作樂譜，收集歌詞。后來，人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。以下是為大家精心整理的常見的樂府詩文（精選10篇），歡迎大家閱讀。
1.常見的樂府詩文 篇一
白頭吟
卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一人心，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
▶簡析：這首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動(dòng)少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。
傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動(dòng)少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。
傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
2.常見的樂府詩文 篇二
東門行
朝代：漢朝
出東門，不顧歸。
來入門，悵欲悲。
盎中無斗米儲(chǔ)，還視架上無懸衣。
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：
“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”
“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時(shí)下難久居。”
▶簡析：《東門行》是一首漢樂府民歌，描寫的是一個(gè)城市下層平民在無衣無食的絕境中為極端窮困所迫不得不拔劍而起走上反抗道路的故事，是漢代樂府民歌中思想最激烈，斗爭性的一篇作品。此詩在句法上變化自如，隨內(nèi)容而定，尤其是夫婦的對話，長短不一，參差不齊，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫憤怒，活脫脫地畫出了兩人對話時(shí)的聲音和形象。
3.常見的樂府詩文 篇三
敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
▶簡析：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。
4.常見的樂府詩文 篇四
《上邪》
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
▶簡析：《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。
5.常見的樂府詩文 篇五
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
▶簡析：這首詩描寫了采蓮時(shí)觀賞魚戲蓮葉的情景。這首詩詩為《相和歌辭。相和曲》之一，原見《宋書。樂志》，算得上是采蓮詩的鼻祖。主旨在寫良辰美景，行樂得時(shí)。清人沈德潛評此詩為“奇格”（《古詩源》卷三）。張玉榖則認(rèn)為此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言。
6.常見的樂府詩文 篇六
《木蘭辭》
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思？問女何所憶？
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，
愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?BR> 爺娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚惶。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
▶簡析：這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
7.常見的樂府詩文 篇七
《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰？”
遙望是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。
出門東向看，淚落沾我衣。
▶簡析：全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。
8.常見的樂府詩文 篇八
《羽林郎》
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢，調(diào)笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。
長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬余。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀！
男兒愛后婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)。
▶簡析：此詩描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家豪奴的調(diào)戲，在漢樂府《陌上?！分?，又譜寫了一曲反抗的贊歌。題為“羽林郎”，可能是以樂府舊題詠新事。
9.常見的樂府詩文 篇九
《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪，
用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思！
相思與君絕，雞鳴狗吠，
兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。
▶簡析：這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事?！保ā稘h鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛情波折前后的復(fù)雜情緒的。
10.常見的樂府詩文 篇十
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
▶簡析：這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
1.常見的樂府詩文 篇一
白頭吟
卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一人心，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
▶簡析：這首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動(dòng)少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。
傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動(dòng)少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。
傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
2.常見的樂府詩文 篇二
東門行
朝代：漢朝
出東門，不顧歸。
來入門，悵欲悲。
盎中無斗米儲(chǔ)，還視架上無懸衣。
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：
“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”
“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時(shí)下難久居。”
▶簡析：《東門行》是一首漢樂府民歌，描寫的是一個(gè)城市下層平民在無衣無食的絕境中為極端窮困所迫不得不拔劍而起走上反抗道路的故事，是漢代樂府民歌中思想最激烈，斗爭性的一篇作品。此詩在句法上變化自如，隨內(nèi)容而定，尤其是夫婦的對話，長短不一，參差不齊，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫憤怒，活脫脫地畫出了兩人對話時(shí)的聲音和形象。
3.常見的樂府詩文 篇三
敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
▶簡析：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。
4.常見的樂府詩文 篇四
《上邪》
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
▶簡析：《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。
5.常見的樂府詩文 篇五
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
▶簡析：這首詩描寫了采蓮時(shí)觀賞魚戲蓮葉的情景。這首詩詩為《相和歌辭。相和曲》之一，原見《宋書。樂志》，算得上是采蓮詩的鼻祖。主旨在寫良辰美景，行樂得時(shí)。清人沈德潛評此詩為“奇格”（《古詩源》卷三）。張玉榖則認(rèn)為此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言。
6.常見的樂府詩文 篇六
《木蘭辭》
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思？問女何所憶？
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，
愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?BR> 爺娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚惶。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
▶簡析：這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
7.常見的樂府詩文 篇七
《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰？”
遙望是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。
出門東向看，淚落沾我衣。
▶簡析：全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。
8.常見的樂府詩文 篇八
《羽林郎》
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢，調(diào)笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。
長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬余。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀！
男兒愛后婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)。
▶簡析：此詩描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家豪奴的調(diào)戲，在漢樂府《陌上?！分?，又譜寫了一曲反抗的贊歌。題為“羽林郎”，可能是以樂府舊題詠新事。
9.常見的樂府詩文 篇九
《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪，
用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思！
相思與君絕，雞鳴狗吠，
兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。
▶簡析：這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事?！保ā稘h鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛情波折前后的復(fù)雜情緒的。
10.常見的樂府詩文 篇十
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
▶簡析：這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。