一 《十二表法》的制定
（一）制定背景
羅馬原來使用習(xí)慣法，司法權(quán)操縱在貴族手中，任其解釋，司法專橫，引起了平民的不滿。元老院被迫成立立法委員會(huì)，制定了十二表法公布于眾。
（二）結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.篇目：傳喚，審理，索債，家長法，繼承和監(jiān)護(hù)，所有權(quán)和占有，土地和房屋，私犯，公法，宗教法，前后五表的追補(bǔ)。
2.特點(diǎn)：諸法合體，私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法。
某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治秩序，保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)和人身安全不受侵犯。
（三）歷史地位
羅馬國家第一部成文法，總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它被認(rèn)為是羅馬法的主要淵源。
二 羅馬法的發(fā)展
（一）市民法和萬民法兩個(gè)體系的形成
1．市民法
（1）羅馬共和國前期，形成了一個(gè)僅適用于羅馬市民的法律體系－－市民法。
（2）市民法的內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會(huì)制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學(xué)家對法律的解釋等。
2．萬民法
（1）隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，共和國后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。
（2）萬民法是外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步創(chuàng)制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。
（3）萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個(gè)不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補(bǔ)充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。
（二）法學(xué)家活動(dòng)的加強(qiáng)
1．在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家起過十分重要的作用，他們推動(dòng)了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達(dá)。公元前1世紀(jì)，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期。在帝國前期，法學(xué)家活動(dòng)非常活躍，羅馬法學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入繁榮時(shí)期。許多法學(xué)家還被皇帝授予法律解答權(quán)，其解答成為法律的重要淵源。
2．法學(xué)家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學(xué)派，主要有普羅庫爾學(xué)派和薩比努斯學(xué)派。
3．其間出現(xiàn)了最的五大法學(xué)家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學(xué)家的法學(xué)著作和法律解釋具有同等法律效力。
4．羅馬法學(xué)家的活動(dòng)和作用是：
（1）解答法律；（2）參與訴訟；（3）著書立說；（4）編纂法典；（5）參加立法活動(dòng)。
（三）《國法大會(huì)》的編纂
查士丁尼皇帝（公元527－565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會(huì)，進(jìn)行法典編纂工作。從公元528－534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。
1．《查士丁尼法典》。這是公元528－529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進(jìn)行整理、審訂和取舍而成。
2．《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。它是以蓋尤斯的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成。是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。
3．《查士丁尼學(xué)說匯纂》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530－533年編成。這是一部法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬法學(xué)家的學(xué)說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。
4.公元565年，法學(xué)家又匯集了公元535－565年查士丁尼皇帝在位時(shí)所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。
以上四部法律匯編，至公元12世紀(jì)統(tǒng)稱為《國法大會(huì)》或《民法大會(huì)》?！秶ù髸?huì)》的問世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。
三 羅馬法的淵源和分類
（一）羅馬法的淵源
1．習(xí)慣法。公元前450年以前，羅馬國家法律的基本淵源為習(xí)慣法。
2.議會(huì)制定的法律。羅馬共和國時(shí)期的主要立法機(jī)關(guān)是民眾大會(huì)、百人團(tuán)議會(huì)與平民會(huì)議，它們制定的法律是共和國時(shí)期最重要的法律。
3.元老院決議。元老院是共和國時(shí)期羅馬國家政權(quán)機(jī)關(guān)，并享有一定立法職能，議會(huì)通過的法律需經(jīng)它批準(zhǔn)方能生效。帝國時(shí)期，元老院被皇帝所控制，其本身所通過的決議具有法律效力。
4.長官的告示。羅馬高級(jí)行政長官和裁判官發(fā)布的告示具有法律效力，是羅馬法的重要淵源之一。
5.皇帝敕令。主要包括：敕諭、敕裁、敕示、敕答。
6.具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答與著述。
（二）羅馬法的分類
分類標(biāo)準(zhǔn)
名 稱
定義
調(diào)整的不同對象
公法
公法包括宗教祭祀活動(dòng)和國家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的規(guī)范；
私法
私法包括所有權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。
表現(xiàn)形式
成文法
成文法是指所有以書面形式發(fā)布并具有法律效力的規(guī)范，包括議會(huì)通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；
不成文法
不成文法是指統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可的習(xí)慣法。
適用范圍
自然法
自然界教給一切動(dòng)物的法律
市民法
市民法是指僅適用于羅馬市民的法律；
萬民法
萬民法是調(diào)整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關(guān)系的法律
立法方式不同
市民法
羅馬固有的法律
長官法
長官法專指由羅馬高級(jí)官吏發(fā)布的告示、命令等所構(gòu)成的法律內(nèi)容，多為私法。其主要是靠裁判官的司法實(shí)踐活動(dòng)形成的
權(quán)利主體、客體和私權(quán)
人法
人法是規(guī)定人格與身份的法律
物法
物法是涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律
訴訟法
訴訟法是規(guī)定私權(quán)保護(hù)的方法
四 羅馬私法的基本內(nèi)容
（一）人法
人法是對在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。
1.自然人。包括兩種：
（1）生物學(xué)上的人（包括奴隸在內(nèi)）；
（2）法律上的人，指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。
2.法人。雖然沒有明確的法人概念和術(shù)語，但有初步的法人制度。
（1）法人的種類：
①社團(tuán)法人，即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團(tuán)體。
②財(cái)團(tuán)法人，即以財(cái)產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。
（2）法人設(shè)立的條件：
①物質(zhì)基礎(chǔ)；
②最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn)（多少?zèng)]有嚴(yán)格規(guī)定）；
③須經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。
3.家庭法
（1）實(shí)行一夫一妻的家長制家庭制度；
（2）家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地）。家的特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制）；
（3）婚姻有兩種：“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”。
（二）物法
物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。
1.物權(quán)
（1）物：除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西。它包括：
①有形物體和具有金錢價(jià)值的東西；
②無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。
（2）物的分類：要式轉(zhuǎn)移物，略式轉(zhuǎn)移物；有體物，無體物；動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)；主物，從物；特定物，非特定物；有主物，無主物；原物，孳息等。
（3）物權(quán)：權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。
（4）物權(quán)的種類：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。
2.繼承
（1）分類：遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。
（2）原則：早期：“概括繼承”；后來：“限定繼承”。
（3）關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有較完備的規(guī)定。
3.債
（1）債的發(fā)生原因包括：
①合法原因，即由雙方當(dāng)事人因訂立行為而引起的債；
②違法原因，即由侵權(quán)行為而引起的債，稱之為私犯；
③準(zhǔn)契約和準(zhǔn)私犯。
（2）債的分類（根據(jù)債的標(biāo)的和標(biāo)的物的不同）：特定債和種類債；可分債和不可分債；單一債和選擇債；法定債和自然債。
（3）羅馬法還對債的履行、債的擔(dān)保、債的轉(zhuǎn)移、債的消滅作了詳細(xì)規(guī)定。
（三）訴訟法
1.公訴：對直接損害國家利益案件的審理。
2.私訴：根據(jù)個(gè)人的申訴，對有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。
3.訴訟程序：先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。
五 羅馬法的歷史地位
（一）羅馬法復(fù)興（12世紀(jì)初）
1.原因
（1）西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)生活極不適應(yīng)。
（2）作為資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，羅馬法可以滿足這些國家一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系發(fā)展變化的需要。
2.過程
（1）注釋法學(xué)派與羅馬法的復(fù)興
1135年，意大利北部，《查士丁尼學(xué)說匯纂》原稿的發(fā)現(xiàn)揭開了序幕。意大利波倫亞大學(xué)最先開始了研究，他們采用注釋的研究方法（“注釋法學(xué)派”）， 使對《國法大全》的研究成為一門科學(xué)，幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。
（2）評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。
評論法學(xué)派的形成于14世紀(jì)的意大利。該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究和適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復(fù)興，在西歐各主要國家擴(kuò)展。
3.羅馬法復(fù)興的意義
（1）羅馬法的運(yùn)用使商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民等級(jí)的力量加強(qiáng)、王權(quán)的加強(qiáng)和擴(kuò)張（有利于民族統(tǒng)一國家的形成）。
（2）法學(xué)得到發(fā)展、世俗法學(xué)家階層形成、教會(huì)僧侶掌握法律知識(shí)情況改變。
（3）自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等原則（近代自然法學(xué)說的思想淵源）。
（二）羅馬法對后世法律的影響
1.在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了大陸法系（羅馬法系或者民法法系）。
2.羅馬法有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法借鑒、發(fā)展。
3.羅馬法的許多原則和制度，被近代以來的法制所采用（公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則，契約自由原則等，權(quán)利主體中的法人制度）。
4.羅馬法所確定的概念、術(shù)語，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立論清晰，言簡意賅，學(xué)理精深。
（一）制定背景
羅馬原來使用習(xí)慣法，司法權(quán)操縱在貴族手中，任其解釋，司法專橫，引起了平民的不滿。元老院被迫成立立法委員會(huì)，制定了十二表法公布于眾。
（二）結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.篇目：傳喚，審理，索債，家長法，繼承和監(jiān)護(hù)，所有權(quán)和占有，土地和房屋，私犯，公法，宗教法，前后五表的追補(bǔ)。
2.特點(diǎn)：諸法合體，私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法。
某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治秩序，保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)和人身安全不受侵犯。
（三）歷史地位
羅馬國家第一部成文法，總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它被認(rèn)為是羅馬法的主要淵源。
二 羅馬法的發(fā)展
（一）市民法和萬民法兩個(gè)體系的形成
1．市民法
（1）羅馬共和國前期，形成了一個(gè)僅適用于羅馬市民的法律體系－－市民法。
（2）市民法的內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會(huì)制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學(xué)家對法律的解釋等。
2．萬民法
（1）隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，共和國后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。
（2）萬民法是外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步創(chuàng)制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。
（3）萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個(gè)不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補(bǔ)充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。
（二）法學(xué)家活動(dòng)的加強(qiáng)
1．在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家起過十分重要的作用，他們推動(dòng)了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達(dá)。公元前1世紀(jì)，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期。在帝國前期，法學(xué)家活動(dòng)非常活躍，羅馬法學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入繁榮時(shí)期。許多法學(xué)家還被皇帝授予法律解答權(quán)，其解答成為法律的重要淵源。
2．法學(xué)家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學(xué)派，主要有普羅庫爾學(xué)派和薩比努斯學(xué)派。
3．其間出現(xiàn)了最的五大法學(xué)家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學(xué)家的法學(xué)著作和法律解釋具有同等法律效力。
4．羅馬法學(xué)家的活動(dòng)和作用是：
（1）解答法律；（2）參與訴訟；（3）著書立說；（4）編纂法典；（5）參加立法活動(dòng)。
（三）《國法大會(huì)》的編纂
查士丁尼皇帝（公元527－565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會(huì)，進(jìn)行法典編纂工作。從公元528－534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。
1．《查士丁尼法典》。這是公元528－529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進(jìn)行整理、審訂和取舍而成。
2．《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。它是以蓋尤斯的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成。是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。
3．《查士丁尼學(xué)說匯纂》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530－533年編成。這是一部法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬法學(xué)家的學(xué)說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。
4.公元565年，法學(xué)家又匯集了公元535－565年查士丁尼皇帝在位時(shí)所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。
以上四部法律匯編，至公元12世紀(jì)統(tǒng)稱為《國法大會(huì)》或《民法大會(huì)》?！秶ù髸?huì)》的問世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。
三 羅馬法的淵源和分類
（一）羅馬法的淵源
1．習(xí)慣法。公元前450年以前，羅馬國家法律的基本淵源為習(xí)慣法。
2.議會(huì)制定的法律。羅馬共和國時(shí)期的主要立法機(jī)關(guān)是民眾大會(huì)、百人團(tuán)議會(huì)與平民會(huì)議，它們制定的法律是共和國時(shí)期最重要的法律。
3.元老院決議。元老院是共和國時(shí)期羅馬國家政權(quán)機(jī)關(guān)，并享有一定立法職能，議會(huì)通過的法律需經(jīng)它批準(zhǔn)方能生效。帝國時(shí)期，元老院被皇帝所控制，其本身所通過的決議具有法律效力。
4.長官的告示。羅馬高級(jí)行政長官和裁判官發(fā)布的告示具有法律效力，是羅馬法的重要淵源之一。
5.皇帝敕令。主要包括：敕諭、敕裁、敕示、敕答。
6.具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答與著述。
（二）羅馬法的分類
分類標(biāo)準(zhǔn)
名 稱
定義
調(diào)整的不同對象
公法
公法包括宗教祭祀活動(dòng)和國家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的規(guī)范；
私法
私法包括所有權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。
表現(xiàn)形式
成文法
成文法是指所有以書面形式發(fā)布并具有法律效力的規(guī)范，包括議會(huì)通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；
不成文法
不成文法是指統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可的習(xí)慣法。
適用范圍
自然法
自然界教給一切動(dòng)物的法律
市民法
市民法是指僅適用于羅馬市民的法律；
萬民法
萬民法是調(diào)整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關(guān)系的法律
立法方式不同
市民法
羅馬固有的法律
長官法
長官法專指由羅馬高級(jí)官吏發(fā)布的告示、命令等所構(gòu)成的法律內(nèi)容，多為私法。其主要是靠裁判官的司法實(shí)踐活動(dòng)形成的
權(quán)利主體、客體和私權(quán)
人法
人法是規(guī)定人格與身份的法律
物法
物法是涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律
訴訟法
訴訟法是規(guī)定私權(quán)保護(hù)的方法
四 羅馬私法的基本內(nèi)容
（一）人法
人法是對在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。
1.自然人。包括兩種：
（1）生物學(xué)上的人（包括奴隸在內(nèi)）；
（2）法律上的人，指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。
2.法人。雖然沒有明確的法人概念和術(shù)語，但有初步的法人制度。
（1）法人的種類：
①社團(tuán)法人，即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團(tuán)體。
②財(cái)團(tuán)法人，即以財(cái)產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。
（2）法人設(shè)立的條件：
①物質(zhì)基礎(chǔ)；
②最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn)（多少?zèng)]有嚴(yán)格規(guī)定）；
③須經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。
3.家庭法
（1）實(shí)行一夫一妻的家長制家庭制度；
（2）家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地）。家的特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制）；
（3）婚姻有兩種：“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”。
（二）物法
物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。
1.物權(quán)
（1）物：除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西。它包括：
①有形物體和具有金錢價(jià)值的東西；
②無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。
（2）物的分類：要式轉(zhuǎn)移物，略式轉(zhuǎn)移物；有體物，無體物；動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)；主物，從物；特定物，非特定物；有主物，無主物；原物，孳息等。
（3）物權(quán)：權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。
（4）物權(quán)的種類：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。
2.繼承
（1）分類：遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。
（2）原則：早期：“概括繼承”；后來：“限定繼承”。
（3）關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有較完備的規(guī)定。
3.債
（1）債的發(fā)生原因包括：
①合法原因，即由雙方當(dāng)事人因訂立行為而引起的債；
②違法原因，即由侵權(quán)行為而引起的債，稱之為私犯；
③準(zhǔn)契約和準(zhǔn)私犯。
（2）債的分類（根據(jù)債的標(biāo)的和標(biāo)的物的不同）：特定債和種類債；可分債和不可分債；單一債和選擇債；法定債和自然債。
（3）羅馬法還對債的履行、債的擔(dān)保、債的轉(zhuǎn)移、債的消滅作了詳細(xì)規(guī)定。
（三）訴訟法
1.公訴：對直接損害國家利益案件的審理。
2.私訴：根據(jù)個(gè)人的申訴，對有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。
3.訴訟程序：先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。
五 羅馬法的歷史地位
（一）羅馬法復(fù)興（12世紀(jì)初）
1.原因
（1）西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)生活極不適應(yīng)。
（2）作為資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，羅馬法可以滿足這些國家一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系發(fā)展變化的需要。
2.過程
（1）注釋法學(xué)派與羅馬法的復(fù)興
1135年，意大利北部，《查士丁尼學(xué)說匯纂》原稿的發(fā)現(xiàn)揭開了序幕。意大利波倫亞大學(xué)最先開始了研究，他們采用注釋的研究方法（“注釋法學(xué)派”）， 使對《國法大全》的研究成為一門科學(xué)，幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。
（2）評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。
評論法學(xué)派的形成于14世紀(jì)的意大利。該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究和適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復(fù)興，在西歐各主要國家擴(kuò)展。
3.羅馬法復(fù)興的意義
（1）羅馬法的運(yùn)用使商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民等級(jí)的力量加強(qiáng)、王權(quán)的加強(qiáng)和擴(kuò)張（有利于民族統(tǒng)一國家的形成）。
（2）法學(xué)得到發(fā)展、世俗法學(xué)家階層形成、教會(huì)僧侶掌握法律知識(shí)情況改變。
（3）自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等原則（近代自然法學(xué)說的思想淵源）。
（二）羅馬法對后世法律的影響
1.在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了大陸法系（羅馬法系或者民法法系）。
2.羅馬法有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法借鑒、發(fā)展。
3.羅馬法的許多原則和制度，被近代以來的法制所采用（公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則，契約自由原則等，權(quán)利主體中的法人制度）。
4.羅馬法所確定的概念、術(shù)語，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立論清晰，言簡意賅，學(xué)理精深。