where a court will not grant a judgment or other legal relief to a party who has not acted fairly; for example， by having made false representations or concealing material facts from the other party. This illustrates the legal maxim: “he who seeks equity， must do equity.”
【注】 equitable estoppel （衡平法禁止反言）是英美法系國家的一般契約理論，其基本內(nèi)涵是“My word is my bond”——言行一致，不得出爾反爾。英美法系國家傳統(tǒng)的契約理論是：合同成立、變更均須有約因（consideration），才能產(chǎn)生強制執(zhí)行之效力。可是實踐中大量存在著這樣的現(xiàn)象，某人許諾贈與他人物品或答應他人無償為其做某事，但不久又反悔而使受諾人遭受損失。受諾人受到損失后卻無法律依據(jù)阻卻權(quán)利人權(quán)利的行使。
『箋』 1877年英國法官卡恩斯勛爵（Lord Cairns） 審理 Hughes V .Metropolitan Railway Co.案時就提出了禁止反言的觀念，但并未引起人們的重視。直至1947年，卡恩斯勛爵的觀念被英國大法官丹寧（Lord Denning）傳承，并將其確立為一個法律原則。lord denning在其《法律的訓誡》中將其解釋為：“當一人以他的言論或行為已使另一個人相信，按照他的言論或行為辦事是安全的――而且的確是按照他的言論或行為辦了事——的時候，就不能允許這個人對他說的話或所做的行為反悔，即使這樣做對他是不公平的也應如此?！?BR>
【注】 equitable estoppel （衡平法禁止反言）是英美法系國家的一般契約理論，其基本內(nèi)涵是“My word is my bond”——言行一致，不得出爾反爾。英美法系國家傳統(tǒng)的契約理論是：合同成立、變更均須有約因（consideration），才能產(chǎn)生強制執(zhí)行之效力。可是實踐中大量存在著這樣的現(xiàn)象，某人許諾贈與他人物品或答應他人無償為其做某事，但不久又反悔而使受諾人遭受損失。受諾人受到損失后卻無法律依據(jù)阻卻權(quán)利人權(quán)利的行使。
『箋』 1877年英國法官卡恩斯勛爵（Lord Cairns） 審理 Hughes V .Metropolitan Railway Co.案時就提出了禁止反言的觀念，但并未引起人們的重視。直至1947年，卡恩斯勛爵的觀念被英國大法官丹寧（Lord Denning）傳承，并將其確立為一個法律原則。lord denning在其《法律的訓誡》中將其解釋為：“當一人以他的言論或行為已使另一個人相信，按照他的言論或行為辦事是安全的――而且的確是按照他的言論或行為辦了事——的時候，就不能允許這個人對他說的話或所做的行為反悔，即使這樣做對他是不公平的也應如此?！?BR>