考場真題]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
都市和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都市生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。
請以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
[佳作]
觸摸都市
浙江一考生
有人愛山，有人愛水，我卻愛城。
同是愛城的人中，有人愛都市，有人愛小鎮(zhèn)——這于我卻是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。
城市亦是可以被人格化的?？萍伎梢再x予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上，城市和人都被湮沒為一個質(zhì)點，但如笛卡爾所言“我思故我在”，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。
忘了在哪里讀到這樣一句話：“我愛一個城市的程度，與這個城市的書店和歷史成正比?！睂Υ宋沂菢O贊同的。高爾基之語“不閱讀的人沒有靈魂”，它依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置于自然屬性的壓力下，滿足于物質(zhì)消費，使他成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路。
沒有公民，城如何稱為城？
而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉。這個歷史，不是指建筑的歷史，而是習慣的歷史。一個城市從誕生的那一天起，便因為它的居民們而有了生命。居民的話語、故事，他們訂立的法，他們的為人處世構(gòu)成了城市的血液；到了現(xiàn)在，成了代代相傳之后的道德律例和價值判斷，體現(xiàn)出來的便是人的性格。如中國北方人的豪爽，南方人的細膩；又如巴黎的浪漫和激情，柏林的嚴謹與直率，這是城市的歷史性，一座城無法磨滅的印記。
寫到這兒，我突然意識到“觸摸都市”的提法是不夠恰當?shù)摹Ｓ|摸是物質(zhì)上的。在橫店或者好萊塢，你能夠觸摸到這個世界上任何一座都市。但那城是死的。都市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車和飛機忽略為質(zhì)點的人。我愛我的家鄉(xiāng)，因此我感受到它：它的呼吸和脈搏，與我的是一樣的。
四川的地震如此強烈，幾乎毀了整個汶川城。但汶川的人還在，他們只是暫時地離開。只要他們還選擇成為公民，選擇繼續(xù)書寫汶川的歷史，這座城市的生命就還在。一個人放棄了閱讀與思考才會死去，一座城忘記了歷史才會是滅亡——汶川，還沒有死。
【點評】
這篇議論性散文觀點明確，脈絡(luò)清晰。只要找出文中一系列關(guān)鍵句（如“我愛的是一個城市的靈魂”“而城市的靈魂，便是城市中的人”“我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路”“而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉”“我愛我的家鄉(xiāng)，因此我感受到它……”），便不難看出全文逐層遞進、有條不紊的闡釋思路。篇末處結(jié)合汶川地震，強調(diào)“一個城市可以不死”，進一步增強了文章的現(xiàn)實針對性。
行文簡潔流暢，多處援引名言警句而無不妥帖自然，顯示出作者扎實的寫作功底。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
都市和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都市生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。
請以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
[佳作]
觸摸都市
浙江一考生
有人愛山，有人愛水，我卻愛城。
同是愛城的人中，有人愛都市，有人愛小鎮(zhèn)——這于我卻是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。
城市亦是可以被人格化的?？萍伎梢再x予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上，城市和人都被湮沒為一個質(zhì)點，但如笛卡爾所言“我思故我在”，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。
忘了在哪里讀到這樣一句話：“我愛一個城市的程度，與這個城市的書店和歷史成正比?！睂Υ宋沂菢O贊同的。高爾基之語“不閱讀的人沒有靈魂”，它依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置于自然屬性的壓力下，滿足于物質(zhì)消費，使他成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路。
沒有公民，城如何稱為城？
而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉。這個歷史，不是指建筑的歷史，而是習慣的歷史。一個城市從誕生的那一天起，便因為它的居民們而有了生命。居民的話語、故事，他們訂立的法，他們的為人處世構(gòu)成了城市的血液；到了現(xiàn)在，成了代代相傳之后的道德律例和價值判斷，體現(xiàn)出來的便是人的性格。如中國北方人的豪爽，南方人的細膩；又如巴黎的浪漫和激情，柏林的嚴謹與直率，這是城市的歷史性，一座城無法磨滅的印記。
寫到這兒，我突然意識到“觸摸都市”的提法是不夠恰當?shù)摹Ｓ|摸是物質(zhì)上的。在橫店或者好萊塢，你能夠觸摸到這個世界上任何一座都市。但那城是死的。都市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車和飛機忽略為質(zhì)點的人。我愛我的家鄉(xiāng)，因此我感受到它：它的呼吸和脈搏，與我的是一樣的。
四川的地震如此強烈，幾乎毀了整個汶川城。但汶川的人還在，他們只是暫時地離開。只要他們還選擇成為公民，選擇繼續(xù)書寫汶川的歷史，這座城市的生命就還在。一個人放棄了閱讀與思考才會死去，一座城忘記了歷史才會是滅亡——汶川，還沒有死。
【點評】
這篇議論性散文觀點明確，脈絡(luò)清晰。只要找出文中一系列關(guān)鍵句（如“我愛的是一個城市的靈魂”“而城市的靈魂，便是城市中的人”“我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路”“而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉”“我愛我的家鄉(xiāng)，因此我感受到它……”），便不難看出全文逐層遞進、有條不紊的闡釋思路。篇末處結(jié)合汶川地震，強調(diào)“一個城市可以不死”，進一步增強了文章的現(xiàn)實針對性。
行文簡潔流暢，多處援引名言警句而無不妥帖自然，顯示出作者扎實的寫作功底。