浙江）金華一中劉玥
少年時觀圍棋，見紋枰上方目直道，星星點點，只覺一片眼花繚亂，如墜五重霧里。年事稍長，才慢慢看出紋枰上方寸之間的波譎云詭，黑瑤白玉之中暗藏的無限玄機。及至初涉人世，再觀棋局，便驀地發(fā)現(xiàn)，天地人生似可盡譬于斯：圍奩像天，方局法地，小小棋子便如天地之間的人，各占據(jù)某一個位置。人生如弈，知其用而得其處者勝，不知其用而置非其處者輸。
年輕的我們始終在社會巨大的價值坐標的原點上躑躅，不知何去何從。也許人與社會的關系，正如點和面，點價值的實現(xiàn)依賴于面，而面呈現(xiàn)給點的，卻僅僅是地平線。我們就像懸在半空中的棋子，看著巨大的棋盤便心生恐懼，不知道哪里需要自己，也不知道自己要去哪里，閉上眼睛只等命運把我們隨手丟擲到某個角落，然后稱之為宿命。
很多個月夜我在窗欞邊寂然而坐。抬頭，銀河微隱，明月半天，像一粒冰雹在溫暖的呼吸中融化，像在訴說，又像在安慰。垂首，月光如水，漫溢過指尖，照亮手心里那糾纏的線條。那里暗藏著我的未來，可我卻讀不懂。
曾想過做塞尚，像他一樣篤定地信仰自我，像他一樣擁抱吃飽了綠色的田野，像他一樣追逐筆間的日光?？傆X得，他的畫不能看，只能讀，讀那些流溢而幻化無定的光線如何在流盼中點化出印象派的極致芳華。正是這個偉大的后印象派大師，被巴黎輿論抨擊謾罵數(shù)十年，被最信任的好友左拉出賣，卻在寂寞方寸間以最熱烈的色彩勾勒出人世的春天。他在畫布上找到了自己的位置。
魯迅，是又一個耳熟能詳?shù)拿帧Ｄ晟贂r讀他的文字，只看到一個蹇傲孤特的影子。直到年歲漸長，才恍然明白那些激蕩著憎恨的語絲中實則飽含著怎樣的深愛。他是太愛這片土地太愛這個民族了，所以他才這樣心甘情愿地成為眾矢之的，不顧一切地站到這個民族的對立面去，為了讓民族從他刻畫著讖語的瞳仁里看清自己。他從醫(yī)，是為了救國；當他發(fā)現(xiàn)從醫(yī)不足以救國時，便毅然棄醫(yī)從文。他寫小說，是為了警世；當他發(fā)現(xiàn)小說不足以痛斥世間的污濁時，便以雜文為戰(zhàn)斗工具。他給自己找了個負擔最重的位置，然后“一肩擔盡古今愁”。
總覺得冥冥之中有一個位置在默默地等自己，關鍵就在于自己能否找到它。如姜尚，其實他在水邊垂釣時，便一定知道自己的位置不在這里，否則也不會口中念誦“愿者上鉤”了。他清楚地知道自己的位置在疆場，那才是他能夠真正垂釣的地方。再如劉邦，相較于漢代經(jīng)天緯地的英雄，竊以為他不過是個庸夫。只因他深諳用人之道，才得以一統(tǒng)天下。他能夠把每一粒棋子都放到有用的地方，因此才使他的子氣長勢強，唯心任運。
只是，在現(xiàn)實生活中，沒有什么劉邦來主宰我們的命運。每一粒棋子都是它自己的主人，都必須獨立地為自己定位。只有在社會這巨大的棋盤中找到自己的位置，點與面，才能構(gòu)成永久的和諧。
譬如月。它本身并不發(fā)光，只因找到了自己在浩渺宇宙中的位置，才會有如此耀眼的光芒。
沒有人能控制生命的長度，但我們可以為生命找到一個至高點，以增大其高度和寬度的方式來擴充它的容量。商品的價值以價格詮釋，而人對社會的貢獻，或許就當以位置詮釋了。一顆子，躺在盒子里時它是死的，只有到了棋盤上它才是活的。而人，只有當他為社會所需要，并且出現(xiàn)在社會需要他的位置上時，他才真正找到了價值歸屬。
那么，且讓我們找尋我們的位置吧，在世界這個大棋盤上，也在人生的棋局里。無謂輸贏，只求落子無悔。
少年時觀圍棋，見紋枰上方目直道，星星點點，只覺一片眼花繚亂，如墜五重霧里。年事稍長，才慢慢看出紋枰上方寸之間的波譎云詭，黑瑤白玉之中暗藏的無限玄機。及至初涉人世，再觀棋局，便驀地發(fā)現(xiàn)，天地人生似可盡譬于斯：圍奩像天，方局法地，小小棋子便如天地之間的人，各占據(jù)某一個位置。人生如弈，知其用而得其處者勝，不知其用而置非其處者輸。
年輕的我們始終在社會巨大的價值坐標的原點上躑躅，不知何去何從。也許人與社會的關系，正如點和面，點價值的實現(xiàn)依賴于面，而面呈現(xiàn)給點的，卻僅僅是地平線。我們就像懸在半空中的棋子，看著巨大的棋盤便心生恐懼，不知道哪里需要自己，也不知道自己要去哪里，閉上眼睛只等命運把我們隨手丟擲到某個角落，然后稱之為宿命。
很多個月夜我在窗欞邊寂然而坐。抬頭，銀河微隱，明月半天，像一粒冰雹在溫暖的呼吸中融化，像在訴說，又像在安慰。垂首，月光如水，漫溢過指尖，照亮手心里那糾纏的線條。那里暗藏著我的未來，可我卻讀不懂。
曾想過做塞尚，像他一樣篤定地信仰自我，像他一樣擁抱吃飽了綠色的田野，像他一樣追逐筆間的日光?？傆X得，他的畫不能看，只能讀，讀那些流溢而幻化無定的光線如何在流盼中點化出印象派的極致芳華。正是這個偉大的后印象派大師，被巴黎輿論抨擊謾罵數(shù)十年，被最信任的好友左拉出賣，卻在寂寞方寸間以最熱烈的色彩勾勒出人世的春天。他在畫布上找到了自己的位置。
魯迅，是又一個耳熟能詳?shù)拿帧Ｄ晟贂r讀他的文字，只看到一個蹇傲孤特的影子。直到年歲漸長，才恍然明白那些激蕩著憎恨的語絲中實則飽含著怎樣的深愛。他是太愛這片土地太愛這個民族了，所以他才這樣心甘情愿地成為眾矢之的，不顧一切地站到這個民族的對立面去，為了讓民族從他刻畫著讖語的瞳仁里看清自己。他從醫(yī)，是為了救國；當他發(fā)現(xiàn)從醫(yī)不足以救國時，便毅然棄醫(yī)從文。他寫小說，是為了警世；當他發(fā)現(xiàn)小說不足以痛斥世間的污濁時，便以雜文為戰(zhàn)斗工具。他給自己找了個負擔最重的位置，然后“一肩擔盡古今愁”。
總覺得冥冥之中有一個位置在默默地等自己，關鍵就在于自己能否找到它。如姜尚，其實他在水邊垂釣時，便一定知道自己的位置不在這里，否則也不會口中念誦“愿者上鉤”了。他清楚地知道自己的位置在疆場，那才是他能夠真正垂釣的地方。再如劉邦，相較于漢代經(jīng)天緯地的英雄，竊以為他不過是個庸夫。只因他深諳用人之道，才得以一統(tǒng)天下。他能夠把每一粒棋子都放到有用的地方，因此才使他的子氣長勢強，唯心任運。
只是，在現(xiàn)實生活中，沒有什么劉邦來主宰我們的命運。每一粒棋子都是它自己的主人，都必須獨立地為自己定位。只有在社會這巨大的棋盤中找到自己的位置，點與面，才能構(gòu)成永久的和諧。
譬如月。它本身并不發(fā)光，只因找到了自己在浩渺宇宙中的位置，才會有如此耀眼的光芒。
沒有人能控制生命的長度，但我們可以為生命找到一個至高點，以增大其高度和寬度的方式來擴充它的容量。商品的價值以價格詮釋，而人對社會的貢獻，或許就當以位置詮釋了。一顆子，躺在盒子里時它是死的，只有到了棋盤上它才是活的。而人，只有當他為社會所需要，并且出現(xiàn)在社會需要他的位置上時，他才真正找到了價值歸屬。
那么，且讓我們找尋我們的位置吧，在世界這個大棋盤上，也在人生的棋局里。無謂輸贏，只求落子無悔。