表示原因
原因是導(dǎo)致某種結(jié)果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為“因”、“因為”、“由于”等，有時也可直接翻譯為“憑著”、“憑借”。例如：
（1）左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）
（2）臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）
（3）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）
（4）但以劉日薄西山，氣息奄奄。（《陳情表》）
（5）其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（《答李翊書》）
（6）翰以文章自名，為此傳頗詳密。（《張中丞傳后敘》）
表示帶領(lǐng)
可以帶領(lǐng)的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關(guān)系，有時甚至也可直接翻譯為“憑”、“靠”。例如：
（1）以爾車來，以我賄遷。（《詩經(jīng) 氓》）
（2）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。（《張中丞傳后敘》）
原因是導(dǎo)致某種結(jié)果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為“因”、“因為”、“由于”等，有時也可直接翻譯為“憑著”、“憑借”。例如：
（1）左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）
（2）臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）
（3）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）
（4）但以劉日薄西山，氣息奄奄。（《陳情表》）
（5）其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（《答李翊書》）
（6）翰以文章自名，為此傳頗詳密。（《張中丞傳后敘》）
表示帶領(lǐng)
可以帶領(lǐng)的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關(guān)系，有時甚至也可直接翻譯為“憑”、“靠”。例如：
（1）以爾車來，以我賄遷。（《詩經(jīng) 氓》）
（2）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。（《張中丞傳后敘》）