貝多芬、巴赫的音樂并不見得是值得推崇的音樂文化，呂思勉、黃仁宇的歷史研究并不見得是值得推崇的歷史文化。因?yàn)椴皇侨巳硕悸牭枚惗喾遥膊灰姷萌巳硕伎吹枚畢嗡济?，文化?yīng)是大眾的，它不應(yīng)該拋棄大眾。文化確實(shí)有高低之分，就如人有博士與文盲之別，但難道是文盲就該放棄，是博士就該推崇、扶持嗎？當(dāng)然不是。文盲、博士同屬于一國(guó)的國(guó)民，他們的一舉一動(dòng)也都關(guān)系著國(guó)家發(fā)展，我們不應(yīng)該拋棄他們中的任何一個(gè)人，換言之，他們都有享受文化的權(quán)利，平民化的“孔子”與學(xué)術(shù)化的“孔子”我們都需要。
與孔子文化類似的文化現(xiàn)象其實(shí)也都是如此，不管是專家級(jí)的研究，還是平民化的讀物，只要其教人為善、利于國(guó)家發(fā)展、利于國(guó)民素質(zhì)的內(nèi)容緣自同一母體，他們就不存在誰正宗誰不正宗的問題。
我們需要 “孔子大歷史”之類的書，我們也需要《論語心得》；我們需要《霓裳羽衣曲》，我們也需要《青花瓷》。不要因“學(xué)術(shù)”為文化穿上皮草，而忘卻了思想正處于寒風(fēng)刺骨中的平民。
(作者:金東方學(xué)校 高二（3）班 劉焓君 指導(dǎo)老師：羅文洲)
與孔子文化類似的文化現(xiàn)象其實(shí)也都是如此，不管是專家級(jí)的研究，還是平民化的讀物，只要其教人為善、利于國(guó)家發(fā)展、利于國(guó)民素質(zhì)的內(nèi)容緣自同一母體，他們就不存在誰正宗誰不正宗的問題。
我們需要 “孔子大歷史”之類的書，我們也需要《論語心得》；我們需要《霓裳羽衣曲》，我們也需要《青花瓷》。不要因“學(xué)術(shù)”為文化穿上皮草，而忘卻了思想正處于寒風(fēng)刺骨中的平民。
(作者:金東方學(xué)校 高二（3）班 劉焓君 指導(dǎo)老師：羅文洲)