客觀公正。
(1)客觀公正的含義?？陀^是指按事物的本來(lái)面目去反映，不摻雜個(gè)人的主觀意愿，也不為他人意見(jiàn)所左右。公正就是平等、公平、正直，沒(méi)有偏失。但公正是相對(duì)的，世上沒(méi)有絕對(duì)的公正?？陀^公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德所追求的理想目標(biāo)。
對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)而言，客觀主要包括兩層含義：一是真實(shí)性，即以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為依據(jù)，對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告；二是可靠性，即會(huì)計(jì)核算要準(zhǔn)確，記錄要可靠，憑證要合法。
在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，由于涉及到對(duì)多方利益的協(xié)調(diào)處理，因此，公正就是要求各企、事業(yè)單位管理層和會(huì)計(jì)人員不僅應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，而且應(yīng)公正地開(kāi)展會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督工作，即在履行會(huì)計(jì)職能時(shí)，摒棄單位、個(gè)人私利，公平公正，不偏不倚地對(duì)待相關(guān)利益各方。作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師在進(jìn)行審計(jì)鑒證時(shí)，應(yīng)以超然獨(dú)立的姿態(tài)，進(jìn)行公平公正的判斷和評(píng)價(jià)，出具客觀、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)意見(jiàn)。
客觀是公正的基礎(chǔ)，公正是客觀的反映。要達(dá)到公正，僅僅做到客觀是不夠的。公正不僅僅單指誠(chéng)實(shí)、真實(shí)、可靠，還包括在真實(shí)、可靠中作出公正選擇。這種選擇盡管是建立在客觀的基礎(chǔ)之上，還需要在主觀上作出公平合理的選擇。是否公平、合理，既取決于客觀的選擇標(biāo)準(zhǔn)，也取決于選擇者的道德品質(zhì)和職業(yè)態(tài)度。
(2)客觀公正的基本要求
第一，端正態(tài)度。堅(jiān)持客觀公正原則的基礎(chǔ)是會(huì)計(jì)人員的態(tài)度、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。沒(méi)有客觀公正的態(tài)度，不可能尊重事實(shí)。有了正確的態(tài)度之后，沒(méi)有扎實(shí)的理論功底和較高的專(zhuān)業(yè)技能，工作也會(huì)出現(xiàn)失誤，感到力不從心。
第二，依法辦事。依法辦事，認(rèn)真遵守法律法規(guī)，是會(huì)計(jì)工作保證客觀公正的前提。當(dāng)會(huì)計(jì)人員有了端正的態(tài)度和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能之后，必須依據(jù)《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等法律、法規(guī)和制度的規(guī)定進(jìn)行會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理，并對(duì)復(fù)雜疑難的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，作出客觀的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷。總之，只有熟練掌握并嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)法律法規(guī)，才能客觀公正地處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)。
第三，實(shí)事求是，不偏不倚。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是復(fù)雜多變的，會(huì)計(jì)法律制度不可能對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)作出規(guī)范，那么會(huì)計(jì)人員對(duì)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的職業(yè)判斷，就可能會(huì)出現(xiàn)偏差。因此，客觀公正是會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)人員追求的目標(biāo)，通過(guò)不斷提高專(zhuān)業(yè)技能，正確理解、把握并嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度，不斷消除非客觀、非公正因素的影響，做到限度的客觀公正。
在實(shí)際生活中，要做到“客觀公正”，最根本的是要有“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。沒(méi)有實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，主觀地片面地表面地看問(wèn)題，就無(wú)法做到“情況明”，也就無(wú)法根據(jù)客觀情況來(lái)公正地處理問(wèn)題。即使主觀上想“客觀公正”，客觀上也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。
(1)客觀公正的含義?？陀^是指按事物的本來(lái)面目去反映，不摻雜個(gè)人的主觀意愿，也不為他人意見(jiàn)所左右。公正就是平等、公平、正直，沒(méi)有偏失。但公正是相對(duì)的，世上沒(méi)有絕對(duì)的公正?？陀^公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德所追求的理想目標(biāo)。
對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)而言，客觀主要包括兩層含義：一是真實(shí)性，即以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為依據(jù)，對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告；二是可靠性，即會(huì)計(jì)核算要準(zhǔn)確，記錄要可靠，憑證要合法。
在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，由于涉及到對(duì)多方利益的協(xié)調(diào)處理，因此，公正就是要求各企、事業(yè)單位管理層和會(huì)計(jì)人員不僅應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，而且應(yīng)公正地開(kāi)展會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督工作，即在履行會(huì)計(jì)職能時(shí)，摒棄單位、個(gè)人私利，公平公正，不偏不倚地對(duì)待相關(guān)利益各方。作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師在進(jìn)行審計(jì)鑒證時(shí)，應(yīng)以超然獨(dú)立的姿態(tài)，進(jìn)行公平公正的判斷和評(píng)價(jià)，出具客觀、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)意見(jiàn)。
客觀是公正的基礎(chǔ)，公正是客觀的反映。要達(dá)到公正，僅僅做到客觀是不夠的。公正不僅僅單指誠(chéng)實(shí)、真實(shí)、可靠，還包括在真實(shí)、可靠中作出公正選擇。這種選擇盡管是建立在客觀的基礎(chǔ)之上，還需要在主觀上作出公平合理的選擇。是否公平、合理，既取決于客觀的選擇標(biāo)準(zhǔn)，也取決于選擇者的道德品質(zhì)和職業(yè)態(tài)度。
(2)客觀公正的基本要求
第一，端正態(tài)度。堅(jiān)持客觀公正原則的基礎(chǔ)是會(huì)計(jì)人員的態(tài)度、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。沒(méi)有客觀公正的態(tài)度，不可能尊重事實(shí)。有了正確的態(tài)度之后，沒(méi)有扎實(shí)的理論功底和較高的專(zhuān)業(yè)技能，工作也會(huì)出現(xiàn)失誤，感到力不從心。
第二，依法辦事。依法辦事，認(rèn)真遵守法律法規(guī)，是會(huì)計(jì)工作保證客觀公正的前提。當(dāng)會(huì)計(jì)人員有了端正的態(tài)度和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能之后，必須依據(jù)《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等法律、法規(guī)和制度的規(guī)定進(jìn)行會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理，并對(duì)復(fù)雜疑難的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，作出客觀的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷。總之，只有熟練掌握并嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)法律法規(guī)，才能客觀公正地處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)。
第三，實(shí)事求是，不偏不倚。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是復(fù)雜多變的，會(huì)計(jì)法律制度不可能對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)作出規(guī)范，那么會(huì)計(jì)人員對(duì)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的職業(yè)判斷，就可能會(huì)出現(xiàn)偏差。因此，客觀公正是會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)人員追求的目標(biāo)，通過(guò)不斷提高專(zhuān)業(yè)技能，正確理解、把握并嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度，不斷消除非客觀、非公正因素的影響，做到限度的客觀公正。
在實(shí)際生活中，要做到“客觀公正”，最根本的是要有“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。沒(méi)有實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，主觀地片面地表面地看問(wèn)題，就無(wú)法做到“情況明”，也就無(wú)法根據(jù)客觀情況來(lái)公正地處理問(wèn)題。即使主觀上想“客觀公正”，客觀上也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。