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1.初一歷史期中上冊(cè)重點(diǎn)
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀人：距今約170萬(wàn)年，云南省元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識(shí)。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
⑤采用漢族的官制、律令;
⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前119年
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
2.初一歷史期中上冊(cè)重點(diǎn)
中華文化
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成。
3.墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張“兼愛”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
4.孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。
5.韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?BR> 青銅器與甲骨文
1.青銅器的高超工藝
出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。
用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”，如的司母戊鼎。
2.甲骨文記事.
甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
(甲骨文)是中國(guó)已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字
3.甲骨文的造字特點(diǎn)
甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
3.初一歷史期中上冊(cè)重點(diǎn)
夏商西周的更替
一、我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家“家天下”的夏朝
1、建立時(shí)間：約公元前2070年
2、建立者：禹
3、都城：陽(yáng)城
4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：城堡、宮殿、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄
夏朝成為我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的原因：
1、夏朝按地區(qū)劃分國(guó)民(九州);部落按血緣劃分人群;
2、建立了壓迫人民的國(guó)家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄;
3、“王位世襲制”代替了“禪讓制”，開始“家天下”
“王位世襲制”代替“禪讓制”應(yīng)該是一種社會(huì)的進(jìn)步，其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)和對(duì)立階級(jí)的產(chǎn)生
夏滅亡的原因：夏桀暴虐成性、荒_無(wú)度、大興土木、剝削百姓
二、商朝的建立
1、公元前1600年，商湯建立商朝，定都亳
2、盤庚遷都：殷公元前1300年
3、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化
政治上：是當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)家之一。
經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。
文化上：甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種成熟的文字。
三、西周的建立
1、建立時(shí)間：公元前1046年
2、建立者：周武王
3、都城：鎬京(今西安)
4、西周的政治、經(jīng)濟(jì)
政治：分封制
農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉
手工業(yè)：分工較細(xì)(百工);原始瓷器制作比較普遍
建筑業(yè)：建筑物上開始使用“瓦”
四、西周的滅亡及東周建立
1、西周滅亡時(shí)間：公元前771年犬戎攻破鎬京
2、東周開始：公元前770年，周平王遷都洛邑(今洛陽(yáng))
4.初一歷史期中上冊(cè)重點(diǎn)
江南地區(qū)的開發(fā)
一、西晉的興旺和內(nèi)遷的各族
1.西晉：266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了三分天下的分 裂局面。
2.內(nèi)遷的各族：從東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西北的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷的匈奴一支武裝滅亡了西晉。
二、淝水之戰(zhàn)
1、317年，皇族司馬睿重建晉朝，都城建康(建業(yè)、建鄴、建康都是今南京)，史稱“東晉”。
2、4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，勵(lì)精圖治，統(tǒng)一黃河流域。
3、383年，苻堅(jiān)征集八十多萬(wàn)兵力，打算滅東晉。秦軍前鋒與東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人隔淝水對(duì)峙。晉軍獲勝。(以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)例。成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。)
4、南朝：420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治。此后，南方經(jīng)歷了四個(gè)王朝(宋齊梁陳)，總稱“南朝”。
三、江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)
1、原因：
⑴東漢末年以來(lái)，大量的北方勞動(dòng)人民紛紛南遷，給江南地區(qū)帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。⑵江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。
⑶南方雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。
⑷經(jīng)過南北方勞動(dòng)人民的共同努力，南方得到了迅速的開發(fā)。
2、表現(xiàn)：
⑴修建了許多水利工程。
⑵大片荒地被開墾成為良田。
⑶江南種植水稻，開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣。小麥的種植也推廣到江南。
⑷東晉南朝時(shí)，長(zhǎng)江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，福建、廣東等地也得到一定程度的發(fā)展。(江南開發(fā)前：司馬遷在《史記》中載：地域遼闊而人煙稀少;稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食;放火燒荒，耕種水田;不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的`人。江南開發(fā)后：《宋書》中這樣記載：江南地方野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下。)
3、影響：江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
5.初一歷史期中上冊(cè)重點(diǎn)
昌盛的秦漢文化（一）
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
昌盛的秦漢文化（二）
1、佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀(jì)末）傳入我國(guó)中原地區(qū)（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó)）。東漢時(shí)期在我國(guó)得到廣泛傳播。
2、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。
3、司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
4、秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。