2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選，是備戰(zhàn)考試的必備資料。為考生們提供了豐富的參考例文，幫助考生們更好地掌握申論寫(xiě)作技巧和考試要點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些例文，考生們可以提高自己的寫(xiě)作水平，更好地應(yīng)對(duì)考試。
1.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇一
一個(gè)真正屹立于世界之林的大國(guó)，定有其堅(jiān)韌的文化之脊予以支撐。在各國(guó)日益深遠(yuǎn)的交流影響中，文化軟實(shí)力是當(dāng)今評(píng)判國(guó)家實(shí)力的重要指標(biāo)。因此我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更要讓文化以一種新的輸出形態(tài)向世界傳達(dá)中國(guó)價(jià)值觀，進(jìn)而提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和綜合國(guó)力，成為真正的世界大國(guó)。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)改變發(fā)展模式打造國(guó)家品牌以實(shí)現(xiàn)文化輸出。中國(guó)曾一度被稱為世界加工廠為國(guó)外的品牌貼牌生產(chǎn)做代工，成了國(guó)內(nèi)眾多企業(yè)必經(jīng)之路。這種奉行以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，使得企業(yè)難有自我文化根基，失去創(chuàng)新動(dòng)力。而xx集團(tuán)從注重使用價(jià)值過(guò)渡到對(duì)文化審美價(jià)值的追求，不斷創(chuàng)新，為產(chǎn)品增加文化附加值，使時(shí)尚業(yè)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)等代工制造商為自己貼牌加工。xx集團(tuán)的成功也讓我們看到：只從制造到創(chuàng)造尚且不夠，仍需將中國(guó)品牌加以經(jīng)營(yíng)，制定戰(zhàn)略，進(jìn)行文化輸出提高市場(chǎng)地位，獲得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)擴(kuò)大民間交流、業(yè)界合作，以實(shí)現(xiàn)形象的輸出。真正的中國(guó)文化精髓，若沒(méi)有暢通的輸出渠道，反而由一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)識(shí)，易造成外國(guó)人對(duì)中國(guó)印象的片面化、表面化甚至文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域，例如一些人認(rèn)為中國(guó)人頓頓餃子的三餐，人人都會(huì)武術(shù)等等令人啼笑皆非的誤解。而通過(guò)民間交流、赴美漢語(yǔ)志愿者小瓊用自己的熱情同美國(guó)小城的居民還原真實(shí)的中國(guó)觀念，建立起文化溝通的橋梁。過(guò)去我們不斷學(xué)習(xí)西方，我們對(duì)其有一定的了解，但在雙向交流中國(guó)自身的形象，仍需文化的輸出加以勾勒，因此擴(kuò)大民間交流，業(yè)界合作，讓更立體的中國(guó)形象成為文化名片，方能立于世界民族之林。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出。韓劇制作精良、美劇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這些外國(guó)劇吸引著國(guó)內(nèi)觀眾的眼球，也不斷促使著國(guó)劇的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)影視業(yè)發(fā)展不能滿足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的龐大帶來(lái)的寬松環(huán)境，而應(yīng)學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)秀作品的長(zhǎng)處，提高制作水準(zhǔn)以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)開(kāi)花國(guó)外更勝的局面，讓我們的這樣一個(gè)影視劇出口更加有意義，例如《瑯琊榜》的大火也印證了價(jià)值輸出的意義，證明優(yōu)良的制作也能讓中國(guó)文化在異國(guó)他鄉(xiāng)掀起浪潮，由此可見(jiàn)，不斷提高價(jià)值輸出，是提升文化影視力的重要途徑。
全世界都在說(shuō)中國(guó)話，是一種美好向往，但讓全世界聽(tīng)的懂、認(rèn)真聽(tīng)中國(guó)話，是當(dāng)今我們發(fā)展文化軟實(shí)力的必經(jīng)之路，也是我們成為真正世界大國(guó)的重要準(zhǔn)則。
2.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇二
“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，出自孟子與齊宣王的對(duì)話中，講的就是要懂得與他人共享。時(shí)至今日，共享理念更加深入人心，共享理念的普及猶如三月春風(fēng)，沁人心扉；猶如冬日暖陽(yáng)，與人溫度。因此，重視起共享理念也顯得尤為重要，因?yàn)楣蚕砝砟羁梢宰屛覀冏V寫(xiě)出新的大國(guó)樂(lè)章。
共享是全面的共享。共享，在我們今天聽(tīng)得最多的便是共享經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)與共享似乎在社會(huì)中成了一個(gè)獨(dú)立體。但是對(duì)于共享我們需要有著更深刻的認(rèn)知，共享絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)一方面，它應(yīng)該是全方位的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的共享只能社會(huì)保證物質(zhì)的富足，但若是全方面的共享則意義更加非凡。共享，可以是健康的貢獻(xiàn)，能讓人強(qiáng)身健體；可以是文化上的共享，能讓人思想富足；共享，可以是環(huán)境的共享，則讓人看盡山河美......能共享的絕不僅僅于此，但不論現(xiàn)在能共享的面是多還是少，我們都應(yīng)當(dāng)有著清晰的定位，即只有全方位的共享才是正真意義上的共享。
共享是全民的共享。共享的目的就是在于能將社會(huì)中的資源進(jìn)行充分利用，將其惠及到每個(gè)個(gè)體。然而，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在著各種不和諧的聲音，諸如讓人痛心疾首的醫(yī)患矛盾；如留守兒童的上學(xué)難；再如普羅大眾的住房難......這一系列的事件都反映了社會(huì)的公共矛盾，即資源尚未均衡與共享。如果作為共享的對(duì)象，該得到而未得到，該獲得而未獲得，那么公民的獲得感從何而來(lái)?蛋糕做得再大意義又何在?那么共享的理念則會(huì)顯得尤為蒼白。而受傷的依然民眾，所以，要想更好的貫徹共享理念，需要明確共享的主體。
共享需要規(guī)則的約束。孟子有云：“不以規(guī)矩不能成方圓”。說(shuō)的就是事物的發(fā)展需要以一定的規(guī)矩來(lái)進(jìn)行有序發(fā)展，否則將無(wú)法達(dá)到既定的目標(biāo)。其實(shí)對(duì)于共享而言也是如此共享也需要規(guī)矩來(lái)約束。隨著共享單車如一夜春風(fēng)的吹來(lái)，解決了困擾民眾的最后一公里問(wèn)題，帶來(lái)了便利，但人們?cè)谙硎芄蚕淼母＠耐瑫r(shí)，卻也存在著負(fù)面問(wèn)題，諸如單車行業(yè)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，單車管理的混亂造成的街頭擁堵等問(wèn)題也是讓人們吃盡了苦頭，而這一切恰恰就是由于在共享的同時(shí)缺少了管理，缺少了規(guī)矩。因此，更好的共享離不開(kāi)規(guī)則約束。
“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”共享理念的普及非一時(shí)所能及，需要我們以良好的秩序?qū)⒏?、更多的資源共享到每個(gè)個(gè)體，如是，方能以跳動(dòng)音符奏起如虹的大國(guó)樂(lè)章。
3.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇三
“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”是上海城市精神。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，則是上海繼續(xù)作為排頭兵引領(lǐng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快推動(dòng)我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略。從上海市委、市政府到上海市企業(yè)集群，到普通市民，秉持16字上海精神，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的精神土壤。反過(guò)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)也是追求卓越的必由之路。
走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的道路，本質(zhì)就是不斷追求卓越。追求卓越是推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的根本動(dòng)力，秉持追求卓越的精神意志，才能不斷推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，是與依靠人力、資金、資源等要素投入，通過(guò)擴(kuò)大產(chǎn)品產(chǎn)量搶占用戶和市場(chǎng)的傳統(tǒng)規(guī)模化發(fā)展戰(zhàn)略相對(duì)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)追求質(zhì)變，專注于通過(guò)技術(shù)革新提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，爭(zhēng)奪存量市場(chǎng)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)還專注于挖掘用戶新需求，創(chuàng)造新產(chǎn)品，建立新品牌，打開(kāi)新市場(chǎng)。由此可以看出，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)在地需要大批追求卓越的人才參與，需要追求卓越的文化氛圍，需要?jiǎng)?chuàng)造出大批有全球性影響力的卓越產(chǎn)品。另一方面，追求卓越，通俗的講就是：別人有的，我要做得更好；別人想不到做不到的，我也要做得出來(lái)。追求卓越本質(zhì)上就是追求新方法、新技術(shù)、新工藝，以改進(jìn)老產(chǎn)品，創(chuàng)造新產(chǎn)品，打造新口碑。追求卓越實(shí)在就是力求創(chuàng)新發(fā)展。
實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，首先要致力于掌握核心高端技術(shù)，提升對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈的掌控力。核心高端技術(shù)是創(chuàng)新發(fā)展的基石和底層框架。只有核心高端技術(shù)的創(chuàng)新，才能推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新，有了核心高端技術(shù)的卓越才會(huì)有國(guó)家的卓越。當(dāng)前，我國(guó)在軍工制造、高鐵、大飛機(jī)制造、航天制造等“硬件”制造方面掌握了一些核心技術(shù)，具備了相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力。但在信息技術(shù)相關(guān)的芯片制造、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，以及人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)、新材料等“軟件”制造方面，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。去年以來(lái)，歐美日等發(fā)達(dá)國(guó)家也在這方面給我們?cè)O(shè)置障礙，意圖阻滯中國(guó)制造2025戰(zhàn)略，阻礙中國(guó)5G通信技術(shù)發(fā)展。加快在核心高端技術(shù)領(lǐng)域的追趕，爭(zhēng)取控制權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，是上海使命和國(guó)運(yùn)所在。
加快基礎(chǔ)研究、實(shí)現(xiàn)科技研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化的高效對(duì)接，是當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的制度保障。我國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)研究既有缺乏人文使命的精神底蘊(yùn)、過(guò)度功利化的問(wèn)題，也缺乏讓科學(xué)家自由探索的樂(lè)趣和范圍。同時(shí)，還存在科研體制僵化，對(duì)科研人員的激勵(lì)不足導(dǎo)致的科研積極性不足的問(wèn)題。另一方面，與美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還存在高校、科研院的科技研發(fā)和企業(yè)對(duì)接不暢，對(duì)市場(chǎng)不敏感等問(wèn)題。這需要我們積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，比如美國(guó)波士頓創(chuàng)新區(qū)，上海張江科技示范區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，理順科技研發(fā)體制，加速科研成果和企業(yè)、市場(chǎng)的順暢對(duì)接，以充分釋放科研人才的創(chuàng)新力量。
最后，在人才、技術(shù)、資金等全生產(chǎn)要素已然全球化的今天，科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展充分開(kāi)放化、全球化，優(yōu)化配置好國(guó)內(nèi)、國(guó)際優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源。比如以北京、上海建設(shè)全球科技創(chuàng)新中心，以廣州、深圳為核心的粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新走廊建設(shè)為契機(jī)，加快引進(jìn)全球性創(chuàng)新人才，加快引進(jìn)新知識(shí)新技術(shù)，同時(shí)把中國(guó)創(chuàng)新產(chǎn)品推向全世界。我們相信，總有一天，我們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成為卓越國(guó)家。
1.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇一
一個(gè)真正屹立于世界之林的大國(guó)，定有其堅(jiān)韌的文化之脊予以支撐。在各國(guó)日益深遠(yuǎn)的交流影響中，文化軟實(shí)力是當(dāng)今評(píng)判國(guó)家實(shí)力的重要指標(biāo)。因此我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更要讓文化以一種新的輸出形態(tài)向世界傳達(dá)中國(guó)價(jià)值觀，進(jìn)而提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和綜合國(guó)力，成為真正的世界大國(guó)。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)改變發(fā)展模式打造國(guó)家品牌以實(shí)現(xiàn)文化輸出。中國(guó)曾一度被稱為世界加工廠為國(guó)外的品牌貼牌生產(chǎn)做代工，成了國(guó)內(nèi)眾多企業(yè)必經(jīng)之路。這種奉行以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，使得企業(yè)難有自我文化根基，失去創(chuàng)新動(dòng)力。而xx集團(tuán)從注重使用價(jià)值過(guò)渡到對(duì)文化審美價(jià)值的追求，不斷創(chuàng)新，為產(chǎn)品增加文化附加值，使時(shí)尚業(yè)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)等代工制造商為自己貼牌加工。xx集團(tuán)的成功也讓我們看到：只從制造到創(chuàng)造尚且不夠，仍需將中國(guó)品牌加以經(jīng)營(yíng)，制定戰(zhàn)略，進(jìn)行文化輸出提高市場(chǎng)地位，獲得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)擴(kuò)大民間交流、業(yè)界合作，以實(shí)現(xiàn)形象的輸出。真正的中國(guó)文化精髓，若沒(méi)有暢通的輸出渠道，反而由一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)識(shí)，易造成外國(guó)人對(duì)中國(guó)印象的片面化、表面化甚至文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域，例如一些人認(rèn)為中國(guó)人頓頓餃子的三餐，人人都會(huì)武術(shù)等等令人啼笑皆非的誤解。而通過(guò)民間交流、赴美漢語(yǔ)志愿者小瓊用自己的熱情同美國(guó)小城的居民還原真實(shí)的中國(guó)觀念，建立起文化溝通的橋梁。過(guò)去我們不斷學(xué)習(xí)西方，我們對(duì)其有一定的了解，但在雙向交流中國(guó)自身的形象，仍需文化的輸出加以勾勒，因此擴(kuò)大民間交流，業(yè)界合作，讓更立體的中國(guó)形象成為文化名片，方能立于世界民族之林。
要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出。韓劇制作精良、美劇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這些外國(guó)劇吸引著國(guó)內(nèi)觀眾的眼球，也不斷促使著國(guó)劇的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)影視業(yè)發(fā)展不能滿足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的龐大帶來(lái)的寬松環(huán)境，而應(yīng)學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)秀作品的長(zhǎng)處，提高制作水準(zhǔn)以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)開(kāi)花國(guó)外更勝的局面，讓我們的這樣一個(gè)影視劇出口更加有意義，例如《瑯琊榜》的大火也印證了價(jià)值輸出的意義，證明優(yōu)良的制作也能讓中國(guó)文化在異國(guó)他鄉(xiāng)掀起浪潮，由此可見(jiàn)，不斷提高價(jià)值輸出，是提升文化影視力的重要途徑。
全世界都在說(shuō)中國(guó)話，是一種美好向往，但讓全世界聽(tīng)的懂、認(rèn)真聽(tīng)中國(guó)話，是當(dāng)今我們發(fā)展文化軟實(shí)力的必經(jīng)之路，也是我們成為真正世界大國(guó)的重要準(zhǔn)則。
2.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇二
“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，出自孟子與齊宣王的對(duì)話中，講的就是要懂得與他人共享。時(shí)至今日，共享理念更加深入人心，共享理念的普及猶如三月春風(fēng)，沁人心扉；猶如冬日暖陽(yáng)，與人溫度。因此，重視起共享理念也顯得尤為重要，因?yàn)楣蚕砝砟羁梢宰屛覀冏V寫(xiě)出新的大國(guó)樂(lè)章。
共享是全面的共享。共享，在我們今天聽(tīng)得最多的便是共享經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)與共享似乎在社會(huì)中成了一個(gè)獨(dú)立體。但是對(duì)于共享我們需要有著更深刻的認(rèn)知，共享絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)一方面，它應(yīng)該是全方位的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的共享只能社會(huì)保證物質(zhì)的富足，但若是全方面的共享則意義更加非凡。共享，可以是健康的貢獻(xiàn)，能讓人強(qiáng)身健體；可以是文化上的共享，能讓人思想富足；共享，可以是環(huán)境的共享，則讓人看盡山河美......能共享的絕不僅僅于此，但不論現(xiàn)在能共享的面是多還是少，我們都應(yīng)當(dāng)有著清晰的定位，即只有全方位的共享才是正真意義上的共享。
共享是全民的共享。共享的目的就是在于能將社會(huì)中的資源進(jìn)行充分利用，將其惠及到每個(gè)個(gè)體。然而，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在著各種不和諧的聲音，諸如讓人痛心疾首的醫(yī)患矛盾；如留守兒童的上學(xué)難；再如普羅大眾的住房難......這一系列的事件都反映了社會(huì)的公共矛盾，即資源尚未均衡與共享。如果作為共享的對(duì)象，該得到而未得到，該獲得而未獲得，那么公民的獲得感從何而來(lái)?蛋糕做得再大意義又何在?那么共享的理念則會(huì)顯得尤為蒼白。而受傷的依然民眾，所以，要想更好的貫徹共享理念，需要明確共享的主體。
共享需要規(guī)則的約束。孟子有云：“不以規(guī)矩不能成方圓”。說(shuō)的就是事物的發(fā)展需要以一定的規(guī)矩來(lái)進(jìn)行有序發(fā)展，否則將無(wú)法達(dá)到既定的目標(biāo)。其實(shí)對(duì)于共享而言也是如此共享也需要規(guī)矩來(lái)約束。隨著共享單車如一夜春風(fēng)的吹來(lái)，解決了困擾民眾的最后一公里問(wèn)題，帶來(lái)了便利，但人們?cè)谙硎芄蚕淼母＠耐瑫r(shí)，卻也存在著負(fù)面問(wèn)題，諸如單車行業(yè)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，單車管理的混亂造成的街頭擁堵等問(wèn)題也是讓人們吃盡了苦頭，而這一切恰恰就是由于在共享的同時(shí)缺少了管理，缺少了規(guī)矩。因此，更好的共享離不開(kāi)規(guī)則約束。
“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”共享理念的普及非一時(shí)所能及，需要我們以良好的秩序?qū)⒏?、更多的資源共享到每個(gè)個(gè)體，如是，方能以跳動(dòng)音符奏起如虹的大國(guó)樂(lè)章。
3.2023年新疆定向選調(diào)生考試申論參考例文摘選 篇三
“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”是上海城市精神。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，則是上海繼續(xù)作為排頭兵引領(lǐng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快推動(dòng)我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略。從上海市委、市政府到上海市企業(yè)集群，到普通市民，秉持16字上海精神，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的精神土壤。反過(guò)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)也是追求卓越的必由之路。
走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的道路，本質(zhì)就是不斷追求卓越。追求卓越是推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的根本動(dòng)力，秉持追求卓越的精神意志，才能不斷推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，是與依靠人力、資金、資源等要素投入，通過(guò)擴(kuò)大產(chǎn)品產(chǎn)量搶占用戶和市場(chǎng)的傳統(tǒng)規(guī)模化發(fā)展戰(zhàn)略相對(duì)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)追求質(zhì)變，專注于通過(guò)技術(shù)革新提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，爭(zhēng)奪存量市場(chǎng)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)還專注于挖掘用戶新需求，創(chuàng)造新產(chǎn)品，建立新品牌，打開(kāi)新市場(chǎng)。由此可以看出，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)在地需要大批追求卓越的人才參與，需要追求卓越的文化氛圍，需要?jiǎng)?chuàng)造出大批有全球性影響力的卓越產(chǎn)品。另一方面，追求卓越，通俗的講就是：別人有的，我要做得更好；別人想不到做不到的，我也要做得出來(lái)。追求卓越本質(zhì)上就是追求新方法、新技術(shù)、新工藝，以改進(jìn)老產(chǎn)品，創(chuàng)造新產(chǎn)品，打造新口碑。追求卓越實(shí)在就是力求創(chuàng)新發(fā)展。
實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，首先要致力于掌握核心高端技術(shù)，提升對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈的掌控力。核心高端技術(shù)是創(chuàng)新發(fā)展的基石和底層框架。只有核心高端技術(shù)的創(chuàng)新，才能推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新，有了核心高端技術(shù)的卓越才會(huì)有國(guó)家的卓越。當(dāng)前，我國(guó)在軍工制造、高鐵、大飛機(jī)制造、航天制造等“硬件”制造方面掌握了一些核心技術(shù)，具備了相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力。但在信息技術(shù)相關(guān)的芯片制造、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，以及人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)、新材料等“軟件”制造方面，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。去年以來(lái)，歐美日等發(fā)達(dá)國(guó)家也在這方面給我們?cè)O(shè)置障礙，意圖阻滯中國(guó)制造2025戰(zhàn)略，阻礙中國(guó)5G通信技術(shù)發(fā)展。加快在核心高端技術(shù)領(lǐng)域的追趕，爭(zhēng)取控制權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，是上海使命和國(guó)運(yùn)所在。
加快基礎(chǔ)研究、實(shí)現(xiàn)科技研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化的高效對(duì)接，是當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的制度保障。我國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)研究既有缺乏人文使命的精神底蘊(yùn)、過(guò)度功利化的問(wèn)題，也缺乏讓科學(xué)家自由探索的樂(lè)趣和范圍。同時(shí)，還存在科研體制僵化，對(duì)科研人員的激勵(lì)不足導(dǎo)致的科研積極性不足的問(wèn)題。另一方面，與美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還存在高校、科研院的科技研發(fā)和企業(yè)對(duì)接不暢，對(duì)市場(chǎng)不敏感等問(wèn)題。這需要我們積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，比如美國(guó)波士頓創(chuàng)新區(qū)，上海張江科技示范區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，理順科技研發(fā)體制，加速科研成果和企業(yè)、市場(chǎng)的順暢對(duì)接，以充分釋放科研人才的創(chuàng)新力量。
最后，在人才、技術(shù)、資金等全生產(chǎn)要素已然全球化的今天，科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展充分開(kāi)放化、全球化，優(yōu)化配置好國(guó)內(nèi)、國(guó)際優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源。比如以北京、上海建設(shè)全球科技創(chuàng)新中心，以廣州、深圳為核心的粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新走廊建設(shè)為契機(jī)，加快引進(jìn)全球性創(chuàng)新人才，加快引進(jìn)新知識(shí)新技術(shù)，同時(shí)把中國(guó)創(chuàng)新產(chǎn)品推向全世界。我們相信，總有一天，我們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成為卓越國(guó)家。