1879年以來，整個心理學(xué)界出現(xiàn)了過去從未有過的熱烈的學(xué)術(shù)研討的繁榮局面。在馮特的內(nèi)容心理學(xué)以后，又接二連三相繼出現(xiàn)了或反對或繼承馮特的理論，或另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。各種各樣、大大小小的心理學(xué)派上百個。這些學(xué)派分布廣泛，遍布世界各地。
這些學(xué)派，有從內(nèi)在的意識去研究的，有從外在的行為研究；有從意識的表層研究，有從意識的深層研究；有從靜態(tài)，有從動態(tài)；還有從生物學(xué)、數(shù)理學(xué)、幾何學(xué)、物理學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等等其他不同角度去研究的。所有的學(xué)派、包括相互繼承的學(xué)派，在它們的心理研究對象、范圍、性質(zhì)、內(nèi)容以及方法上都既有聯(lián)系，又各不相同。這百余年心理學(xué)發(fā)展的速度以及研究成果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類歷對心理研究成果的所有總和，對心理現(xiàn)象探索研究的深度和廣度，也都達(dá)到了前所未有的程度。
而貫穿心理學(xué)百年史的主干線，就是十大學(xué)派形成發(fā)展的歷史?！?BR> 這十大學(xué)派是：內(nèi)容心理學(xué)派、意動心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、人本主義心理學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)派。
這十大心理學(xué)派無論從其對對象、任務(wù)、范圍、方法以及從其規(guī)模和波及的領(lǐng)域來看，對心理研究的客觀推動作用都是巨大的。它們都曾經(jīng)充當(dāng)過心理研究過程中的主角，代表過一個時期的心理學(xué)歷史發(fā)展的傾向，客觀地左右過心理學(xué)史的發(fā)展。當(dāng)代心理學(xué)基本理論的主體，也主要是博采十大學(xué)派學(xué)說之長處，汲取它們的合理的有價值的部分而形成的。如今我們學(xué)習(xí)的任何一本《普通心理學(xué)》教材，其內(nèi)容實(shí)際上都是對十大學(xué)派的精華部分進(jìn)行了薈集的結(jié)果，是十大學(xué)派學(xué)說的主要結(jié)晶。其中的主體理論、概念和規(guī)則幾乎都可以溯源到十大學(xué)派，在那里找到出處。
心理學(xué)的其他學(xué)派，也起過一定的作用，但最后被十大學(xué)派所包容、吸收、淹沒、歸化了。有的晦澀難懂，沒有得到廣泛的傳播與共鳴，沒有起到應(yīng)有的作用。
這些學(xué)派，有從內(nèi)在的意識去研究的，有從外在的行為研究；有從意識的表層研究，有從意識的深層研究；有從靜態(tài)，有從動態(tài)；還有從生物學(xué)、數(shù)理學(xué)、幾何學(xué)、物理學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等等其他不同角度去研究的。所有的學(xué)派、包括相互繼承的學(xué)派，在它們的心理研究對象、范圍、性質(zhì)、內(nèi)容以及方法上都既有聯(lián)系，又各不相同。這百余年心理學(xué)發(fā)展的速度以及研究成果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類歷對心理研究成果的所有總和，對心理現(xiàn)象探索研究的深度和廣度，也都達(dá)到了前所未有的程度。
而貫穿心理學(xué)百年史的主干線，就是十大學(xué)派形成發(fā)展的歷史?！?BR> 這十大學(xué)派是：內(nèi)容心理學(xué)派、意動心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、人本主義心理學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)派。
這十大心理學(xué)派無論從其對對象、任務(wù)、范圍、方法以及從其規(guī)模和波及的領(lǐng)域來看，對心理研究的客觀推動作用都是巨大的。它們都曾經(jīng)充當(dāng)過心理研究過程中的主角，代表過一個時期的心理學(xué)歷史發(fā)展的傾向，客觀地左右過心理學(xué)史的發(fā)展。當(dāng)代心理學(xué)基本理論的主體，也主要是博采十大學(xué)派學(xué)說之長處，汲取它們的合理的有價值的部分而形成的。如今我們學(xué)習(xí)的任何一本《普通心理學(xué)》教材，其內(nèi)容實(shí)際上都是對十大學(xué)派的精華部分進(jìn)行了薈集的結(jié)果，是十大學(xué)派學(xué)說的主要結(jié)晶。其中的主體理論、概念和規(guī)則幾乎都可以溯源到十大學(xué)派，在那里找到出處。
心理學(xué)的其他學(xué)派，也起過一定的作用，但最后被十大學(xué)派所包容、吸收、淹沒、歸化了。有的晦澀難懂，沒有得到廣泛的傳播與共鳴，沒有起到應(yīng)有的作用。