與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀
杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進(jìn)程
下列選項中不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人
人的本質(zhì)是隨社會關(guān)系的變化而變化的
馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命
中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大
新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì) （北京尚博學(xué)校提供）
毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》
從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)
中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的*
第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義
國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動
標(biāo)志中國歷最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京
黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡
1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴
從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成
三個代表重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的：先進(jìn)性
三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題
社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展
我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn) （北京尚博學(xué)校提供）
社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系
國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度
政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式
社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國
按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界
系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張
新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上
哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀
意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界
意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力
唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) （尚博學(xué)校提供）
列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立
社會意識相對獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用
人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾
我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律
杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進(jìn)程
下列選項中不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人
人的本質(zhì)是隨社會關(guān)系的變化而變化的
馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命
中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大
新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì) （北京尚博學(xué)校提供）
毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》
從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)
中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的*
第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義
國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動
標(biāo)志中國歷最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京
黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡
1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴
從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成
三個代表重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的：先進(jìn)性
三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題
社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展
我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn) （北京尚博學(xué)校提供）
社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系
國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度
政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式
社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國
按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界
系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張
新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上
哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀
意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界
意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力
唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) （尚博學(xué)校提供）
列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立
社會意識相對獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用
人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾
我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律