1．正勝邪退
概念：指正氣奮起積極抗御邪氣，正氣漸趨強盛或戰(zhàn)勝邪氣，邪勢日衰或被驅(qū)除的病理過程。
形成：多由患者機體正氣比較充盛，抗邪能力較強，或能及時、正確的治療，或兩者兼而有之，邪氣難以進一步發(fā)展所致。
轉(zhuǎn)歸：此為疾病向好轉(zhuǎn)或痊愈方向發(fā)展的最常見轉(zhuǎn)歸。
2．邪勝正衰
概念：指邪氣亢盛，正氣虛衰，機體抗邪無力，病勢迅速惡化的病理過程：
形成：多由正氣虛衰，無力抗邪；或因邪氣熾盛，毒力較強，或因失于治療，或治療不當，機體抗邪能力日趨低下，無以制止邪氣致病損害所致。
轉(zhuǎn)歸：此為疾病向惡化加劇方向發(fā)展的轉(zhuǎn)歸。
3．邪正相持
概念：指在疾病過程中，機體正氣不甚虛弱，而邪氣亦不過強，邪正勢均力敵，相持不 下，病邪稽留，病勢處于遷延狀態(tài)的病理過程。
形成：多發(fā)于外感疾病中期，或慢性病之遷延期，多由于邪正相持不下，病勢膠著所致。
轉(zhuǎn)歸：病勢遷延，經(jīng)久不愈，或發(fā)展成慢性病證。
4．正虛邪戀
概念：指正氣大虛，余邪未盡，或由于正氣難復(fù)，無力驅(qū)邪，致使疾病處于纏綿難愈的 病理過程。
形成：多見于疾病后期，亦常為疾病由急性轉(zhuǎn)為慢性，或慢性病久治不愈，正氣已虛，病邪留戀所致。
轉(zhuǎn)歸：一是在積極治療和調(diào)理下，正氣增強而恢復(fù)，疾病趨向好轉(zhuǎn)或痊愈。二是治療調(diào) 理不當，或正氣難復(fù)，邪氣留戀，病情轉(zhuǎn)為遷延或慢性病，或遺留某些后遺癥。
概念：指正氣奮起積極抗御邪氣，正氣漸趨強盛或戰(zhàn)勝邪氣，邪勢日衰或被驅(qū)除的病理過程。
形成：多由患者機體正氣比較充盛，抗邪能力較強，或能及時、正確的治療，或兩者兼而有之，邪氣難以進一步發(fā)展所致。
轉(zhuǎn)歸：此為疾病向好轉(zhuǎn)或痊愈方向發(fā)展的最常見轉(zhuǎn)歸。
2．邪勝正衰
概念：指邪氣亢盛，正氣虛衰，機體抗邪無力，病勢迅速惡化的病理過程：
形成：多由正氣虛衰，無力抗邪；或因邪氣熾盛，毒力較強，或因失于治療，或治療不當，機體抗邪能力日趨低下，無以制止邪氣致病損害所致。
轉(zhuǎn)歸：此為疾病向惡化加劇方向發(fā)展的轉(zhuǎn)歸。
3．邪正相持
概念：指在疾病過程中，機體正氣不甚虛弱，而邪氣亦不過強，邪正勢均力敵，相持不 下，病邪稽留，病勢處于遷延狀態(tài)的病理過程。
形成：多發(fā)于外感疾病中期，或慢性病之遷延期，多由于邪正相持不下，病勢膠著所致。
轉(zhuǎn)歸：病勢遷延，經(jīng)久不愈，或發(fā)展成慢性病證。
4．正虛邪戀
概念：指正氣大虛，余邪未盡，或由于正氣難復(fù)，無力驅(qū)邪，致使疾病處于纏綿難愈的 病理過程。
形成：多見于疾病后期，亦常為疾病由急性轉(zhuǎn)為慢性，或慢性病久治不愈，正氣已虛，病邪留戀所致。
轉(zhuǎn)歸：一是在積極治療和調(diào)理下，正氣增強而恢復(fù)，疾病趨向好轉(zhuǎn)或痊愈。二是治療調(diào) 理不當，或正氣難復(fù)，邪氣留戀，病情轉(zhuǎn)為遷延或慢性病，或遺留某些后遺癥。