第二章民法的基本原則
民法的基本原則，是貫穿于整個(gè)民事立法，對(duì)各項(xiàng)民事制度和全部民法規(guī)范起統(tǒng)率和指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則。民法的基本原則，貫穿于整個(gè)民事立法，因而不同于民法內(nèi)部某個(gè)具體的制度和原則。民法的基本原則，是民事法律制度所特有的并區(qū)別于其他法律部門的立法精神與靈魂，因而不同于所有法律部門所共有的原則，如法不溯及既往原則就不是民法的基本原則。
民法基本原則的存在，使眾多的民事法律規(guī)范成為一個(gè)有機(jī)整體，它具有如下重大意義：
1．民事立法的指導(dǎo)方針民法基本原則是我國(guó)民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)的集中反映，體現(xiàn)了民法區(qū)別于其他法律的特征，因而成為民事立法的指導(dǎo)方針。
2．一切民事主體應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則民法基本原則不僅是民事立法的指導(dǎo)方針，還是一切民事主體均應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。民法兼具行為法與裁判法的性格，因此民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，不僅應(yīng)遵循具體的行為準(zhǔn)則，還應(yīng)遵循基本原則。在現(xiàn)行法律缺乏相應(yīng)的具體行為規(guī)范時(shí)，民事主體應(yīng)當(dāng)按照基本原則的精神與要求行事。
3．解釋民事法律法規(guī)，補(bǔ)充法律漏洞的依據(jù)民法基本原則也是對(duì)法律法規(guī)進(jìn)行解釋的依據(jù)。法院在審判民事案件時(shí)，必須對(duì)其所應(yīng)當(dāng)適用的法律規(guī)范進(jìn)行解釋，閻明含義。如果在這一活動(dòng)中遇有多種解釋，則應(yīng)以符合民法基本原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。無論采用何種解釋方法，均不應(yīng)與民法基本原則相抵觸，否則就不得采用。如果存在法律漏洞，則可以依據(jù)民法的基本原則進(jìn)行漏洞補(bǔ)充。
4．發(fā)展民事學(xué)說的基礎(chǔ)民法基本原則還是學(xué)者對(duì)民法進(jìn)行研究和解釋時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的基礎(chǔ)；無論何種理論，如果違反了民法的基本原則，則不足取。
第一節(jié)平等原則
我國(guó)《民法通則》第三條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！边@是我國(guó)民法的核心原則之一，反映了民事法律關(guān)系的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。
所謂平等，是指當(dāng)事人之間的法律地位平等，而不是經(jīng)濟(jì)實(shí)力或其他條件的平等，其具體內(nèi)容有：
（1）公民的民事權(quán)利能力一律平等。任何公民都平等地享有民事權(quán)利能力，而不論其在民族、年齡、性別、文化程度、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面是否存在差異，也不論其政治地位的高低、精神的健全與否、是否有識(shí)別能力。除了法律有特別規(guī)定以外，任何組織、個(gè)人均不得限制或者剝奪任何公民的任何民事權(quán)利能力。同時(shí)，我國(guó)民法確立了對(duì)外國(guó)人、無國(guó)籍人的國(guó)民待遇原則和對(duì)等原則，即對(duì)外國(guó)人、無國(guó)籍人給予和我國(guó)公民基本相同的法律地位，但是有關(guān)國(guó)家對(duì)在他國(guó)境內(nèi)的我國(guó)公民的權(quán)利加以限制的，我國(guó)則依照對(duì)等原則對(duì)其國(guó)民的法律地位進(jìn)行相應(yīng)限制。
（2）不同的民事主體參加同一民事關(guān)系，適用同一法律，具有平等地位。法人的民事權(quán)利能力各不相同，但當(dāng)法人與公民或其他法人等民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，適用同一法律。即使是國(guó)家參加民事法律關(guān)系，也必須受民法規(guī)范的約束，沒有任何特權(quán)。民事法律關(guān)系的各方當(dāng)事人都是平等的，在權(quán)利義務(wù)的分配上必須平等協(xié)商，不得以強(qiáng)凌弱，以上欺下，強(qiáng)迫他方服從己方的意志。當(dāng)然，法律地位平等，不是說民事主體享受的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)均等，民事主體在民事活動(dòng)中可以是權(quán)利主體，也可以是義務(wù)主體，也可以同時(shí)是權(quán)利主體和義務(wù)主體。
（3）民事權(quán)利平等地受法律保護(hù)。任何公民、法人的民事權(quán)益受到侵犯時(shí)，都可以依法實(shí)行自力救濟(jì)或者公力救濟(jì)，要求他人承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。同樣，任何民事主體侵犯了他人的權(quán)利，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
第二節(jié)自愿原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則。
所謂自愿原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)中，可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，充分根據(jù)自己的內(nèi)心意愿，設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。自愿原則在傳統(tǒng)民法中常被稱為私法自治原則，具體表現(xiàn)為各種制度。如所有權(quán)自由，即所有人于法律限制范圍內(nèi)得自由占有、使用、收益、處分其所有權(quán)；遺囑自由，即個(gè)人生前得依法設(shè)定遺囑以決定其財(cái)產(chǎn)的死后歸屬；設(shè)團(tuán)自由，即個(gè)人得在法律準(zhǔn)許的范圍內(nèi)，任意與他人組成法律承認(rèn)的組織。這里最為重要的，是合同自由，即當(dāng)事人自愿決定締約與否、與何人締約、決定契約的內(nèi)容及契約的方式等。
我國(guó)民法中的自愿原則有以下三個(gè)方面的含義：
（1）當(dāng)事人有依法進(jìn)行某種活動(dòng)或者不進(jìn)行某種活動(dòng)的自由，他人無權(quán)干涉。
（2）當(dāng)事人有選擇行為相對(duì)人、行為內(nèi)容與行為方式的自由。在商品生產(chǎn)與商品交換的過程中，當(dāng)事人可以在不違背法律的情況下，自由為自己設(shè)定權(quán)利義務(wù)。
（3）當(dāng)事人有權(quán)約定糾紛的解決條款，明確糾紛發(fā)生后的解決辦法；在涉外民事法律關(guān)系中，當(dāng)事人還可以自愿確定處理合同糾紛的準(zhǔn)據(jù)法。
民法的大部分法律規(guī)范為任意性規(guī)范，因此，只有貫徹自愿原則，才能夠限度地發(fā)揮民法的作用，并激發(fā)當(dāng)事人的聰明才智，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，自愿原則不得違反強(qiáng)行性或者禁止性規(guī)定，否則其行為無效。如我國(guó)《民法通則》第五十八條規(guī)定，一方以欺詐、脅迫的手段或乘人之危使對(duì)方所為的民事行為無效。另外，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)事人之間的交易能力差異很大，實(shí)踐中多發(fā)生以自愿之名行壓榨之實(shí)的不公正個(gè)案，因此，應(yīng)當(dāng)通過民事特別法或者民法的基本原則對(duì)之進(jìn)行校正。
第三節(jié)公平原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循公平原則。
所謂公平原則，是指民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)合乎社會(huì)公認(rèn)的公平觀念；司法機(jī)關(guān)在行使裁判權(quán)的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公平的觀念。公平是來自道德的觀念，提倡公平是社會(huì)公德的必然要求。公平原則在民法中主要表現(xiàn)在《民法通則》對(duì)顯失公平的民事行為及公平責(zé)任原則等方面的規(guī)定。
公平原則的具體內(nèi)容有：
（1）民事主體在權(quán)利的享有和義務(wù)的承擔(dān)上要公平合理，不能顯失公平。
（2）民事主體合理承擔(dān)民事責(zé)任，在通常狀況下適用過錯(cuò)責(zé)任原則，責(zé)任與過錯(cuò)的程度相適應(yīng)；雙方對(duì)造成損失都沒有過錯(cuò)的，按照公平責(zé)任原則合理分擔(dān)損失。
（3）司法機(jī)關(guān)在處理民事糾紛時(shí)，應(yīng)該考慮公平原則，使裁判既符合法律規(guī)定，又公平合理；特別在缺乏具體法律規(guī)定的情況下，裁判者更應(yīng)當(dāng)本著公平和正義的觀念進(jìn)行妥當(dāng)?shù)淖杂刹昧俊?BR> 第四節(jié)等價(jià)有償原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循等價(jià)有償?shù)脑瓌t。
所謂等價(jià)有償原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)中，除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外，應(yīng)當(dāng)按照價(jià)值規(guī)律的要求，取得他人財(cái)產(chǎn)利益或者得到他人勞務(wù)，均應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ街Ц断鄳?yīng)的代價(jià)。這一原則是平等原則在經(jīng)濟(jì)利益上的反映，是價(jià)值規(guī)律在民法上的集中體現(xiàn)，主要適用于財(cái)產(chǎn)關(guān)系。這一原則的具體要求是：
（1）民事主體從其他民事主體處取得利益，除法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定以外，均應(yīng)當(dāng)支付一定的代價(jià)。
（2）雙方的利益和負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)大體相當(dāng)，即等價(jià)。當(dāng)然，等價(jià)不是絕對(duì)的相等，而只是說，不應(yīng)當(dāng)顯失公平。
（3）民事主體的權(quán)益受到損害，致害方應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。
等價(jià)有償原則與公平原則有密切的聯(lián)系，它們都反映了實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間利益平衡的要求，但是在適用范圍上有所不同，等價(jià)有償主要適用于作為商品交換法律形式的合同關(guān)系，而公平原則的適用范圍更廣，它還可以適用于一些非商品交換的領(lǐng)域。
第五節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用的原則。《合同法》第六條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利；履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”
所謂誠(chéng)實(shí)信用原則，又稱誠(chéng)信原則，是指民事主體參加民事活動(dòng)，行使權(quán)利和履行義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，以善意的方式履行義務(wù)，不得濫用權(quán)利去規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)，同時(shí)，誠(chéng)信原則還要求維持當(dāng)事人之間的利益以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益之間的平衡。誠(chéng)實(shí)信用原則來源于古羅馬，近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最初將它作為債務(wù)履行的原則，后來逐漸擴(kuò)展到適用于債權(quán)行使乃至一切民事權(quán)利的行使和民事義務(wù)的履行，在大陸法系各國(guó)它幾乎是民法中惟一的基本原則，號(hào)稱“帝王條款”。民法的許多具體制度都體現(xiàn)了這一原則。
誠(chéng)實(shí)信用原則的基本內(nèi)容有：
（1）任何民事主體要對(duì)他人講究信譽(yù)，恪守諾言，誠(chéng)實(shí)不欺，依照善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。
（2）任何人應(yīng)當(dāng)充分尊重他人利益和社會(huì)公共利益，不得惡意加害于他人。也就是說誠(chéng)信原則要求平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾。
誠(chéng)實(shí)信用原則和公平原則一樣，是道德規(guī)范的法律化。我國(guó)民法確認(rèn)這一原則，對(duì)于維護(hù)正常的市場(chǎng)秩序很有幫助。誠(chéng)實(shí)信用原則在法律規(guī)范的性質(zhì)上屬于一般條款，其實(shí)質(zhì)在于，當(dāng)法律沒有明確的規(guī)范時(shí)，司法人員可以依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則行使自由裁量權(quán)，直接調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，妥善解決糾紛。
第六節(jié)公序良俗原則
公序良俗原則，或者稱公共秩序和善良風(fēng)俗原則，是民法的一項(xiàng)重要的基本原則，各國(guó)民法上都有明文規(guī)定，如《德國(guó)民法典》第一百三十八條規(guī)定，違反善良風(fēng)俗的行為，無效?！斗▏?guó)民法典》第六條規(guī)定，個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律。我國(guó)現(xiàn)行法由于受前蘇聯(lián)民事立法和民法理論的影響，未使用“公共秩序”和“善良風(fēng)俗”字樣，而是采用了“社會(huì)公德”和“社會(huì)公共利益”這類用語。如《民法通則》第七條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益?！睹穹ㄍ▌t》第五十八條還規(guī)定，民事行為違反社會(huì)公共利益的無效。
所謂社會(huì)公共利益，是指與社會(huì)或社會(huì)成員共同有關(guān)的利益。所謂社會(huì)公德，是指在一定社會(huì)里占有統(tǒng)治地位的道德，它依靠社會(huì)輿論、信念、習(xí)慣和教育等方法來維持。而“公序良俗”，根據(jù)胡長(zhǎng)清（《中國(guó)民法總論》）的解釋為：“公共秩序者，國(guó)家社會(huì)之一般的利益也；善良風(fēng)俗者，國(guó)民之一般的道德觀念也?！庇纱丝梢姡吧鐣?huì)公共利益”相當(dāng)于“公共秩序”，而“社會(huì)公德”相當(dāng)于“善良風(fēng)俗”，兩種概念有異曲同工之妙。也因?yàn)榇?，許多學(xué)者建議在未來我國(guó)制定民法典時(shí)，應(yīng)考慮到與國(guó)際接軌的要求，以“公共秩序和善良風(fēng)俗”取代“社會(huì)公共利益”和“社會(huì)公德”。
第七節(jié)禁止權(quán)利濫用原則
《民法通則》第五條規(guī)定：“公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯?！北Ｗo(hù)公民、法人合法的民事權(quán)益不受侵犯，是我國(guó)社會(huì)主義法制的基本任務(wù)，也是民法的宗旨和基本原則。但是權(quán)利的形式并非是沒有限制的，《民法通則》第七條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序?！倍业谖迨藯l還規(guī)定，惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益的，民事行為無效。這便是禁止權(quán)利濫用原則。它也是憲法規(guī)定的法律的基本原則之一，《中華人民共和國(guó)憲法》第五十一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”
所謂禁止權(quán)利濫用原則，指一切民事權(quán)利的行使，均不得超過其正當(dāng)界限，否則即構(gòu)成權(quán)利的濫用，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利的行使，原則上應(yīng)當(dāng)依照權(quán)利人的自由意思，不受他人干涉。但是，任何權(quán)利的行使都應(yīng)當(dāng)有一定程度和范圍。如果權(quán)利的行使完全無視他人和社會(huì)利益，則違反了權(quán)利存在的宗旨。禁止權(quán)利濫用原則是誠(chéng)信原則的當(dāng)然內(nèi)容。
這一原則具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
（1）公民、法人可以充分自主地行使自己的各項(xiàng)民事權(quán)利，實(shí)現(xiàn)并享受自己的利益，同時(shí)不得侵犯其他民事主體的合法利益。
（2）公民、法人的民事權(quán)益受到侵犯，依法可以進(jìn)行自力救濟(jì)或者公力救濟(jì)。
關(guān)于權(quán)利濫用的標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)法律有不同的規(guī)定，我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為應(yīng)該采用主客觀相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。在主觀方面，應(yīng)看權(quán)利人有無濫用權(quán)力的故意和過失；在客觀方面量要看權(quán)利人濫用權(quán)力的行為是否造成他人的或社會(huì)的損害。如果兩方面條件具備，就可以認(rèn)定構(gòu)成濫用權(quán)力。
思 考 題
1.簡(jiǎn)述民法基本原則的意義。
2.簡(jiǎn)述自愿原則在民法中的地位。
3.簡(jiǎn)述誠(chéng)實(shí)信用原則。
4.簡(jiǎn)述公序良俗原則。
5.簡(jiǎn)述禁止權(quán)利濫用原則。
民法的基本原則，是貫穿于整個(gè)民事立法，對(duì)各項(xiàng)民事制度和全部民法規(guī)范起統(tǒng)率和指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則。民法的基本原則，貫穿于整個(gè)民事立法，因而不同于民法內(nèi)部某個(gè)具體的制度和原則。民法的基本原則，是民事法律制度所特有的并區(qū)別于其他法律部門的立法精神與靈魂，因而不同于所有法律部門所共有的原則，如法不溯及既往原則就不是民法的基本原則。
民法基本原則的存在，使眾多的民事法律規(guī)范成為一個(gè)有機(jī)整體，它具有如下重大意義：
1．民事立法的指導(dǎo)方針民法基本原則是我國(guó)民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)的集中反映，體現(xiàn)了民法區(qū)別于其他法律的特征，因而成為民事立法的指導(dǎo)方針。
2．一切民事主體應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則民法基本原則不僅是民事立法的指導(dǎo)方針，還是一切民事主體均應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。民法兼具行為法與裁判法的性格，因此民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，不僅應(yīng)遵循具體的行為準(zhǔn)則，還應(yīng)遵循基本原則。在現(xiàn)行法律缺乏相應(yīng)的具體行為規(guī)范時(shí)，民事主體應(yīng)當(dāng)按照基本原則的精神與要求行事。
3．解釋民事法律法規(guī)，補(bǔ)充法律漏洞的依據(jù)民法基本原則也是對(duì)法律法規(guī)進(jìn)行解釋的依據(jù)。法院在審判民事案件時(shí)，必須對(duì)其所應(yīng)當(dāng)適用的法律規(guī)范進(jìn)行解釋，閻明含義。如果在這一活動(dòng)中遇有多種解釋，則應(yīng)以符合民法基本原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。無論采用何種解釋方法，均不應(yīng)與民法基本原則相抵觸，否則就不得采用。如果存在法律漏洞，則可以依據(jù)民法的基本原則進(jìn)行漏洞補(bǔ)充。
4．發(fā)展民事學(xué)說的基礎(chǔ)民法基本原則還是學(xué)者對(duì)民法進(jìn)行研究和解釋時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的基礎(chǔ)；無論何種理論，如果違反了民法的基本原則，則不足取。
第一節(jié)平等原則
我國(guó)《民法通則》第三條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！边@是我國(guó)民法的核心原則之一，反映了民事法律關(guān)系的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。
所謂平等，是指當(dāng)事人之間的法律地位平等，而不是經(jīng)濟(jì)實(shí)力或其他條件的平等，其具體內(nèi)容有：
（1）公民的民事權(quán)利能力一律平等。任何公民都平等地享有民事權(quán)利能力，而不論其在民族、年齡、性別、文化程度、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面是否存在差異，也不論其政治地位的高低、精神的健全與否、是否有識(shí)別能力。除了法律有特別規(guī)定以外，任何組織、個(gè)人均不得限制或者剝奪任何公民的任何民事權(quán)利能力。同時(shí)，我國(guó)民法確立了對(duì)外國(guó)人、無國(guó)籍人的國(guó)民待遇原則和對(duì)等原則，即對(duì)外國(guó)人、無國(guó)籍人給予和我國(guó)公民基本相同的法律地位，但是有關(guān)國(guó)家對(duì)在他國(guó)境內(nèi)的我國(guó)公民的權(quán)利加以限制的，我國(guó)則依照對(duì)等原則對(duì)其國(guó)民的法律地位進(jìn)行相應(yīng)限制。
（2）不同的民事主體參加同一民事關(guān)系，適用同一法律，具有平等地位。法人的民事權(quán)利能力各不相同，但當(dāng)法人與公民或其他法人等民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，適用同一法律。即使是國(guó)家參加民事法律關(guān)系，也必須受民法規(guī)范的約束，沒有任何特權(quán)。民事法律關(guān)系的各方當(dāng)事人都是平等的，在權(quán)利義務(wù)的分配上必須平等協(xié)商，不得以強(qiáng)凌弱，以上欺下，強(qiáng)迫他方服從己方的意志。當(dāng)然，法律地位平等，不是說民事主體享受的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)均等，民事主體在民事活動(dòng)中可以是權(quán)利主體，也可以是義務(wù)主體，也可以同時(shí)是權(quán)利主體和義務(wù)主體。
（3）民事權(quán)利平等地受法律保護(hù)。任何公民、法人的民事權(quán)益受到侵犯時(shí)，都可以依法實(shí)行自力救濟(jì)或者公力救濟(jì)，要求他人承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。同樣，任何民事主體侵犯了他人的權(quán)利，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
第二節(jié)自愿原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則。
所謂自愿原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)中，可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，充分根據(jù)自己的內(nèi)心意愿，設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。自愿原則在傳統(tǒng)民法中常被稱為私法自治原則，具體表現(xiàn)為各種制度。如所有權(quán)自由，即所有人于法律限制范圍內(nèi)得自由占有、使用、收益、處分其所有權(quán)；遺囑自由，即個(gè)人生前得依法設(shè)定遺囑以決定其財(cái)產(chǎn)的死后歸屬；設(shè)團(tuán)自由，即個(gè)人得在法律準(zhǔn)許的范圍內(nèi)，任意與他人組成法律承認(rèn)的組織。這里最為重要的，是合同自由，即當(dāng)事人自愿決定締約與否、與何人締約、決定契約的內(nèi)容及契約的方式等。
我國(guó)民法中的自愿原則有以下三個(gè)方面的含義：
（1）當(dāng)事人有依法進(jìn)行某種活動(dòng)或者不進(jìn)行某種活動(dòng)的自由，他人無權(quán)干涉。
（2）當(dāng)事人有選擇行為相對(duì)人、行為內(nèi)容與行為方式的自由。在商品生產(chǎn)與商品交換的過程中，當(dāng)事人可以在不違背法律的情況下，自由為自己設(shè)定權(quán)利義務(wù)。
（3）當(dāng)事人有權(quán)約定糾紛的解決條款，明確糾紛發(fā)生后的解決辦法；在涉外民事法律關(guān)系中，當(dāng)事人還可以自愿確定處理合同糾紛的準(zhǔn)據(jù)法。
民法的大部分法律規(guī)范為任意性規(guī)范，因此，只有貫徹自愿原則，才能夠限度地發(fā)揮民法的作用，并激發(fā)當(dāng)事人的聰明才智，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，自愿原則不得違反強(qiáng)行性或者禁止性規(guī)定，否則其行為無效。如我國(guó)《民法通則》第五十八條規(guī)定，一方以欺詐、脅迫的手段或乘人之危使對(duì)方所為的民事行為無效。另外，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)事人之間的交易能力差異很大，實(shí)踐中多發(fā)生以自愿之名行壓榨之實(shí)的不公正個(gè)案，因此，應(yīng)當(dāng)通過民事特別法或者民法的基本原則對(duì)之進(jìn)行校正。
第三節(jié)公平原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循公平原則。
所謂公平原則，是指民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)合乎社會(huì)公認(rèn)的公平觀念；司法機(jī)關(guān)在行使裁判權(quán)的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公平的觀念。公平是來自道德的觀念，提倡公平是社會(huì)公德的必然要求。公平原則在民法中主要表現(xiàn)在《民法通則》對(duì)顯失公平的民事行為及公平責(zé)任原則等方面的規(guī)定。
公平原則的具體內(nèi)容有：
（1）民事主體在權(quán)利的享有和義務(wù)的承擔(dān)上要公平合理，不能顯失公平。
（2）民事主體合理承擔(dān)民事責(zé)任，在通常狀況下適用過錯(cuò)責(zé)任原則，責(zé)任與過錯(cuò)的程度相適應(yīng)；雙方對(duì)造成損失都沒有過錯(cuò)的，按照公平責(zé)任原則合理分擔(dān)損失。
（3）司法機(jī)關(guān)在處理民事糾紛時(shí)，應(yīng)該考慮公平原則，使裁判既符合法律規(guī)定，又公平合理；特別在缺乏具體法律規(guī)定的情況下，裁判者更應(yīng)當(dāng)本著公平和正義的觀念進(jìn)行妥當(dāng)?shù)淖杂刹昧俊?BR> 第四節(jié)等價(jià)有償原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循等價(jià)有償?shù)脑瓌t。
所謂等價(jià)有償原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)中，除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外，應(yīng)當(dāng)按照價(jià)值規(guī)律的要求，取得他人財(cái)產(chǎn)利益或者得到他人勞務(wù)，均應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ街Ц断鄳?yīng)的代價(jià)。這一原則是平等原則在經(jīng)濟(jì)利益上的反映，是價(jià)值規(guī)律在民法上的集中體現(xiàn)，主要適用于財(cái)產(chǎn)關(guān)系。這一原則的具體要求是：
（1）民事主體從其他民事主體處取得利益，除法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定以外，均應(yīng)當(dāng)支付一定的代價(jià)。
（2）雙方的利益和負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)大體相當(dāng)，即等價(jià)。當(dāng)然，等價(jià)不是絕對(duì)的相等，而只是說，不應(yīng)當(dāng)顯失公平。
（3）民事主體的權(quán)益受到損害，致害方應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。
等價(jià)有償原則與公平原則有密切的聯(lián)系，它們都反映了實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間利益平衡的要求，但是在適用范圍上有所不同，等價(jià)有償主要適用于作為商品交換法律形式的合同關(guān)系，而公平原則的適用范圍更廣，它還可以適用于一些非商品交換的領(lǐng)域。
第五節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則
《民法通則》第四條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用的原則。《合同法》第六條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利；履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”
所謂誠(chéng)實(shí)信用原則，又稱誠(chéng)信原則，是指民事主體參加民事活動(dòng)，行使權(quán)利和履行義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，以善意的方式履行義務(wù)，不得濫用權(quán)利去規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)，同時(shí)，誠(chéng)信原則還要求維持當(dāng)事人之間的利益以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益之間的平衡。誠(chéng)實(shí)信用原則來源于古羅馬，近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最初將它作為債務(wù)履行的原則，后來逐漸擴(kuò)展到適用于債權(quán)行使乃至一切民事權(quán)利的行使和民事義務(wù)的履行，在大陸法系各國(guó)它幾乎是民法中惟一的基本原則，號(hào)稱“帝王條款”。民法的許多具體制度都體現(xiàn)了這一原則。
誠(chéng)實(shí)信用原則的基本內(nèi)容有：
（1）任何民事主體要對(duì)他人講究信譽(yù)，恪守諾言，誠(chéng)實(shí)不欺，依照善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。
（2）任何人應(yīng)當(dāng)充分尊重他人利益和社會(huì)公共利益，不得惡意加害于他人。也就是說誠(chéng)信原則要求平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾。
誠(chéng)實(shí)信用原則和公平原則一樣，是道德規(guī)范的法律化。我國(guó)民法確認(rèn)這一原則，對(duì)于維護(hù)正常的市場(chǎng)秩序很有幫助。誠(chéng)實(shí)信用原則在法律規(guī)范的性質(zhì)上屬于一般條款，其實(shí)質(zhì)在于，當(dāng)法律沒有明確的規(guī)范時(shí)，司法人員可以依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則行使自由裁量權(quán)，直接調(diào)整當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，妥善解決糾紛。
第六節(jié)公序良俗原則
公序良俗原則，或者稱公共秩序和善良風(fēng)俗原則，是民法的一項(xiàng)重要的基本原則，各國(guó)民法上都有明文規(guī)定，如《德國(guó)民法典》第一百三十八條規(guī)定，違反善良風(fēng)俗的行為，無效?！斗▏?guó)民法典》第六條規(guī)定，個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律。我國(guó)現(xiàn)行法由于受前蘇聯(lián)民事立法和民法理論的影響，未使用“公共秩序”和“善良風(fēng)俗”字樣，而是采用了“社會(huì)公德”和“社會(huì)公共利益”這類用語。如《民法通則》第七條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益?！睹穹ㄍ▌t》第五十八條還規(guī)定，民事行為違反社會(huì)公共利益的無效。
所謂社會(huì)公共利益，是指與社會(huì)或社會(huì)成員共同有關(guān)的利益。所謂社會(huì)公德，是指在一定社會(huì)里占有統(tǒng)治地位的道德，它依靠社會(huì)輿論、信念、習(xí)慣和教育等方法來維持。而“公序良俗”，根據(jù)胡長(zhǎng)清（《中國(guó)民法總論》）的解釋為：“公共秩序者，國(guó)家社會(huì)之一般的利益也；善良風(fēng)俗者，國(guó)民之一般的道德觀念也?！庇纱丝梢姡吧鐣?huì)公共利益”相當(dāng)于“公共秩序”，而“社會(huì)公德”相當(dāng)于“善良風(fēng)俗”，兩種概念有異曲同工之妙。也因?yàn)榇?，許多學(xué)者建議在未來我國(guó)制定民法典時(shí)，應(yīng)考慮到與國(guó)際接軌的要求，以“公共秩序和善良風(fēng)俗”取代“社會(huì)公共利益”和“社會(huì)公德”。
第七節(jié)禁止權(quán)利濫用原則
《民法通則》第五條規(guī)定：“公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯?！北Ｗo(hù)公民、法人合法的民事權(quán)益不受侵犯，是我國(guó)社會(huì)主義法制的基本任務(wù)，也是民法的宗旨和基本原則。但是權(quán)利的形式并非是沒有限制的，《民法通則》第七條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序?！倍业谖迨藯l還規(guī)定，惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益的，民事行為無效。這便是禁止權(quán)利濫用原則。它也是憲法規(guī)定的法律的基本原則之一，《中華人民共和國(guó)憲法》第五十一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”
所謂禁止權(quán)利濫用原則，指一切民事權(quán)利的行使，均不得超過其正當(dāng)界限，否則即構(gòu)成權(quán)利的濫用，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利的行使，原則上應(yīng)當(dāng)依照權(quán)利人的自由意思，不受他人干涉。但是，任何權(quán)利的行使都應(yīng)當(dāng)有一定程度和范圍。如果權(quán)利的行使完全無視他人和社會(huì)利益，則違反了權(quán)利存在的宗旨。禁止權(quán)利濫用原則是誠(chéng)信原則的當(dāng)然內(nèi)容。
這一原則具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
（1）公民、法人可以充分自主地行使自己的各項(xiàng)民事權(quán)利，實(shí)現(xiàn)并享受自己的利益，同時(shí)不得侵犯其他民事主體的合法利益。
（2）公民、法人的民事權(quán)益受到侵犯，依法可以進(jìn)行自力救濟(jì)或者公力救濟(jì)。
關(guān)于權(quán)利濫用的標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)法律有不同的規(guī)定，我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為應(yīng)該采用主客觀相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。在主觀方面，應(yīng)看權(quán)利人有無濫用權(quán)力的故意和過失；在客觀方面量要看權(quán)利人濫用權(quán)力的行為是否造成他人的或社會(huì)的損害。如果兩方面條件具備，就可以認(rèn)定構(gòu)成濫用權(quán)力。
思 考 題
1.簡(jiǎn)述民法基本原則的意義。
2.簡(jiǎn)述自愿原則在民法中的地位。
3.簡(jiǎn)述誠(chéng)實(shí)信用原則。
4.簡(jiǎn)述公序良俗原則。
5.簡(jiǎn)述禁止權(quán)利濫用原則。