“我的畢業(yè)證上不會再有‘錢偉長’三個字，但您，永遠(yuǎn)是我們的校長……”在上海大學(xué)哀悼老校長錢偉長的網(wǎng)站上，一名學(xué)生這么留言。
1983年，錢偉長來到上海大學(xué)的前身上海工業(yè)大學(xué)——一所當(dāng)時名不見經(jīng)傳的地方工科學(xué)校擔(dān)任校長，1994年，他續(xù)任新的上海大學(xué)校長，直至逝世。逝世前，他是我國年齡的大學(xué)校長，也是擔(dān)任校長時間最長的高校校長?！板X校長”，也是錢偉長生前最喜歡的稱呼。
當(dāng)錢偉長這位杰出的大學(xué)校長溘然長逝之際，許多大學(xué)校長緬懷錢老，進(jìn)而深入思考著中國需要什么樣的大學(xué)校長？
大學(xué)校長首要目標(biāo)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)“全面的人”
2005年7月，上海大學(xué)畢業(yè)典禮，93歲高齡的錢偉長穿著大紅的校長服，顫巍巍地出現(xiàn)了，當(dāng)時他需要人攙扶走路，口齒也不清晰。但在座的上大學(xué)子，卻終生難忘校長的臨別贈言——“我們的校訓(xùn)是‘自強(qiáng)不息’，我希望加兩句：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。天下是什么，是老百姓；憂的是什么，是火箭升不了空，是假冒偽劣產(chǎn)品那么多。孩子們，你們是否能記在心上？”
全場震撼，繼而大家熱淚盈眶。這是錢偉長最后一次出席畢業(yè)典禮。
錢偉長高足、上海大學(xué)常務(wù)副校長周哲瑋說，開學(xué)、畢業(yè)典禮每年親躬，這是錢偉長校長留給上大校領(lǐng)導(dǎo)的“傳統(tǒng)”。曾有人問年事已高的錢校長：每年參加開學(xué)、畢業(yè)典禮，累不累？他回答：“校長就應(yīng)該親自把自己的學(xué)生送走，送到國家的各個崗位上去！”
為國家民族培養(yǎng)人才——這是錢偉長作為大學(xué)校長的矢志追求。中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成認(rèn)為，大學(xué)對社會的貢獻(xiàn)就是培養(yǎng)人才。大學(xué)應(yīng)以育人為本，崇尚學(xué)術(shù)，應(yīng)把人才培養(yǎng)和繁榮學(xué)術(shù)作為自己的根本任務(wù)。
因為耳目一新的演說詞而被學(xué)生昵稱為“根叔”的華中科技大學(xué)校長李培根說：“我們是研究型大學(xué)，但不是為研究而研究，這個研究的本身也是在培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是我們根本的任務(wù)！”
大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？錢偉長提出，大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生，首先應(yīng)該是一個全面的人，其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人。
復(fù)旦大學(xué)多年來探尋“通識教育”，校長楊玉良說，推行通識教育的目的，就是要讓我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正成為一個人格完整的人。在通識教育中，我們要告訴他們：中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是什么？世界優(yōu)秀文化是什么？怎樣看待自己？怎樣站在全球視野中看待自己的國家？怎樣以歷史的、中國的立場看世界？
錢偉長有句名言：“祖國的需要，就是我的專業(yè)”。周哲瑋說，高校對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，首先就要從為國家、為人民奉獻(xiàn)的人生觀和價值觀教育開始，否則培養(yǎng)的人才也是“廢才”“庸才”，甚至可能是“壞才”。李培根表示：大學(xué)本身應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，我們培養(yǎng)的人才，也應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》不久前公布，紀(jì)寶成表示“歡欣鼓舞”，他說：當(dāng)前貫徹《綱要》最重要的工作之一，就是要將高校發(fā)展從以外延擴(kuò)張為主的軌道轉(zhuǎn)到以內(nèi)涵提高為主的軌道上來，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量放在核心地位。
“大學(xué)校長不是官”
錢偉長生前有諸多頭銜，但他最喜歡的是“錢校長”。因為“校長不是什么官，最重要的是全身心投入。”事實上，錢偉長雖然為上海大學(xué)發(fā)展嘔心瀝血，但他是一名“義務(wù)校長”——在上海大學(xué)是不拿工資的，也沒有自己的房子，一直住在學(xué)校里。
“高校行政化”近年一直遭到詬病，而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提出：取消實際存在的行政級別。
“我們大學(xué)存在的官氣多了一些，學(xué)氣少了一些。這個官氣不僅表現(xiàn)在大學(xué)干部層面，而且甚至表現(xiàn)在我們一些做學(xué)問的人身上，哪怕即使是某一位學(xué)者可能完全沒有領(lǐng)導(dǎo)職位，但是不等于說他腦子里面沒有官氣的影響?！崩钆喔此颊f。
楊玉良并不贊同“大學(xué)行政化”這個提法，因為“行政化”的概念有些含糊。他認(rèn)為，如果“行政化”指的是行政對學(xué)術(shù)的干預(yù)，那么還不如將行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力加以區(qū)分和界定。如果“行政化”指的是大學(xué)里的官僚化傾向，那么我們應(yīng)該更加鮮明地提出來并加以反對。
他說：“我不贊成高校存在行政級別，高校行政級別的真正弊端在于，它為政府和教育行政機(jī)關(guān)過度干預(yù)高校辦學(xué)自主權(quán)提供了依據(jù)，它也為大學(xué)內(nèi)部管理的官僚化傾向提供了溫床?！?BR> 高校去行政化，還需較長的過程。楊玉良贊成大學(xué)里干部的任用應(yīng)該消除行政級別的影響，“不管什么人，只要是合適的，就可以到合適的崗位去，包括大學(xué)校長的任用。既然校領(lǐng)導(dǎo)有行政級別，那么各級就會推演出現(xiàn)諸如‘教授對應(yīng)于什么行政級別’的荒唐命題。高校內(nèi)部要消除行政級別，首先要取消校領(lǐng)導(dǎo)的行政級別，并在學(xué)校各級干部的任用方法與過程方面都要符合大學(xué)作為學(xué)術(shù)和教育機(jī)構(gòu)的特質(zhì)，要堅決擯棄政府機(jī)關(guān)干部任用的習(xí)慣做法?！?BR> 大學(xué)校長應(yīng)該捍衛(wèi)大學(xué)精神
錢偉長走后，舉國欷歔。人們?yōu)槭裁慈绱送聪н@位老人的遠(yuǎn)去？因為他立德、立言、立行，為后輩樹立良好楷模。
紀(jì)寶成說：大學(xué)校長向錢偉長學(xué)習(xí)什么？大學(xué)校長應(yīng)在“學(xué)術(shù)立校、教化樹人”上下工夫，守護(hù)大學(xué)的職能和使命，弘揚(yáng)追求真理的大學(xué)精神。
近年來，有關(guān)大學(xué)的負(fù)面新聞層出不窮，學(xué)術(shù)腐敗、道德失范，個別高校負(fù)責(zé)人甚至因犯罪而鋃鐺入獄……大學(xué)精神的缺失，讓有識之士憂心忡忡。
李培根坦言，審視中國大學(xué)的精神，會發(fā)覺這方面的不足，一些學(xué)校從教育的本質(zhì)上思考很少，我做校長也反省過我自己，我對教育的本質(zhì)思考過多少？校長關(guān)心的是什么？比如說我們很多的指標(biāo)，科研經(jīng)費多少、獲獎多少、論文多少，還有高校排名，做校長的壓力也很大。有時不得不“屈從世俗”——這是李培根的煩惱，也是很多大學(xué)校長的共同煩惱。
“錢偉長一生崇尚科學(xué)、追求真理的精神非常值得我們學(xué)習(xí)和繼承?！奔o(jì)寶成說。
李培根表示：“我們以前有一些好的東西，正在逐步退化。大學(xué)精神，是需要我們?nèi)允氐?，千萬不能丟掉，我們不僅要堅守，還要靠這個去引領(lǐng)社會。”
理想中的大學(xué)校長應(yīng)該是什么樣？楊玉良的答案是：大學(xué)校長，首先是社會先進(jìn)文化的代表，當(dāng)社會出現(xiàn)失范的時候，大學(xué)校長和他的教授們要出來發(fā)警示之言；第二，大學(xué)校長應(yīng)該是社會道德的楷模；第三，大學(xué)校長必須是大學(xué)使命和教育理念的堅守者；第四，他應(yīng)該是一所大學(xué)學(xué)科宏觀布局的總設(shè)計師，具體如何辦好一個學(xué)科則是這個學(xué)科的教授與專家的事。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布，證明無論是教育主管部門、教育界自身，還是社會各界，對當(dāng)前中國教育的認(rèn)識都上升到了一個新的高度。楊玉良說：當(dāng)大家都能夠坦誠地面對中國教育存在的問題，而不是無端地指責(zé)與埋怨，這樣大家會共同想方設(shè)法去解決存在的問題。
1983年，錢偉長來到上海大學(xué)的前身上海工業(yè)大學(xué)——一所當(dāng)時名不見經(jīng)傳的地方工科學(xué)校擔(dān)任校長，1994年，他續(xù)任新的上海大學(xué)校長，直至逝世。逝世前，他是我國年齡的大學(xué)校長，也是擔(dān)任校長時間最長的高校校長?！板X校長”，也是錢偉長生前最喜歡的稱呼。
當(dāng)錢偉長這位杰出的大學(xué)校長溘然長逝之際，許多大學(xué)校長緬懷錢老，進(jìn)而深入思考著中國需要什么樣的大學(xué)校長？
大學(xué)校長首要目標(biāo)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)“全面的人”
2005年7月，上海大學(xué)畢業(yè)典禮，93歲高齡的錢偉長穿著大紅的校長服，顫巍巍地出現(xiàn)了，當(dāng)時他需要人攙扶走路，口齒也不清晰。但在座的上大學(xué)子，卻終生難忘校長的臨別贈言——“我們的校訓(xùn)是‘自強(qiáng)不息’，我希望加兩句：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。天下是什么，是老百姓；憂的是什么，是火箭升不了空，是假冒偽劣產(chǎn)品那么多。孩子們，你們是否能記在心上？”
全場震撼，繼而大家熱淚盈眶。這是錢偉長最后一次出席畢業(yè)典禮。
錢偉長高足、上海大學(xué)常務(wù)副校長周哲瑋說，開學(xué)、畢業(yè)典禮每年親躬，這是錢偉長校長留給上大校領(lǐng)導(dǎo)的“傳統(tǒng)”。曾有人問年事已高的錢校長：每年參加開學(xué)、畢業(yè)典禮，累不累？他回答：“校長就應(yīng)該親自把自己的學(xué)生送走，送到國家的各個崗位上去！”
為國家民族培養(yǎng)人才——這是錢偉長作為大學(xué)校長的矢志追求。中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成認(rèn)為，大學(xué)對社會的貢獻(xiàn)就是培養(yǎng)人才。大學(xué)應(yīng)以育人為本，崇尚學(xué)術(shù)，應(yīng)把人才培養(yǎng)和繁榮學(xué)術(shù)作為自己的根本任務(wù)。
因為耳目一新的演說詞而被學(xué)生昵稱為“根叔”的華中科技大學(xué)校長李培根說：“我們是研究型大學(xué)，但不是為研究而研究，這個研究的本身也是在培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是我們根本的任務(wù)！”
大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？錢偉長提出，大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生，首先應(yīng)該是一個全面的人，其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人。
復(fù)旦大學(xué)多年來探尋“通識教育”，校長楊玉良說，推行通識教育的目的，就是要讓我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正成為一個人格完整的人。在通識教育中，我們要告訴他們：中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是什么？世界優(yōu)秀文化是什么？怎樣看待自己？怎樣站在全球視野中看待自己的國家？怎樣以歷史的、中國的立場看世界？
錢偉長有句名言：“祖國的需要，就是我的專業(yè)”。周哲瑋說，高校對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，首先就要從為國家、為人民奉獻(xiàn)的人生觀和價值觀教育開始，否則培養(yǎng)的人才也是“廢才”“庸才”，甚至可能是“壞才”。李培根表示：大學(xué)本身應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，我們培養(yǎng)的人才，也應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》不久前公布，紀(jì)寶成表示“歡欣鼓舞”，他說：當(dāng)前貫徹《綱要》最重要的工作之一，就是要將高校發(fā)展從以外延擴(kuò)張為主的軌道轉(zhuǎn)到以內(nèi)涵提高為主的軌道上來，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量放在核心地位。
“大學(xué)校長不是官”
錢偉長生前有諸多頭銜，但他最喜歡的是“錢校長”。因為“校長不是什么官，最重要的是全身心投入。”事實上，錢偉長雖然為上海大學(xué)發(fā)展嘔心瀝血，但他是一名“義務(wù)校長”——在上海大學(xué)是不拿工資的，也沒有自己的房子，一直住在學(xué)校里。
“高校行政化”近年一直遭到詬病，而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提出：取消實際存在的行政級別。
“我們大學(xué)存在的官氣多了一些，學(xué)氣少了一些。這個官氣不僅表現(xiàn)在大學(xué)干部層面，而且甚至表現(xiàn)在我們一些做學(xué)問的人身上，哪怕即使是某一位學(xué)者可能完全沒有領(lǐng)導(dǎo)職位，但是不等于說他腦子里面沒有官氣的影響?！崩钆喔此颊f。
楊玉良并不贊同“大學(xué)行政化”這個提法，因為“行政化”的概念有些含糊。他認(rèn)為，如果“行政化”指的是行政對學(xué)術(shù)的干預(yù)，那么還不如將行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力加以區(qū)分和界定。如果“行政化”指的是大學(xué)里的官僚化傾向，那么我們應(yīng)該更加鮮明地提出來并加以反對。
他說：“我不贊成高校存在行政級別，高校行政級別的真正弊端在于，它為政府和教育行政機(jī)關(guān)過度干預(yù)高校辦學(xué)自主權(quán)提供了依據(jù)，它也為大學(xué)內(nèi)部管理的官僚化傾向提供了溫床?！?BR> 高校去行政化，還需較長的過程。楊玉良贊成大學(xué)里干部的任用應(yīng)該消除行政級別的影響，“不管什么人，只要是合適的，就可以到合適的崗位去，包括大學(xué)校長的任用。既然校領(lǐng)導(dǎo)有行政級別，那么各級就會推演出現(xiàn)諸如‘教授對應(yīng)于什么行政級別’的荒唐命題。高校內(nèi)部要消除行政級別，首先要取消校領(lǐng)導(dǎo)的行政級別，并在學(xué)校各級干部的任用方法與過程方面都要符合大學(xué)作為學(xué)術(shù)和教育機(jī)構(gòu)的特質(zhì)，要堅決擯棄政府機(jī)關(guān)干部任用的習(xí)慣做法?！?BR> 大學(xué)校長應(yīng)該捍衛(wèi)大學(xué)精神
錢偉長走后，舉國欷歔。人們?yōu)槭裁慈绱送聪н@位老人的遠(yuǎn)去？因為他立德、立言、立行，為后輩樹立良好楷模。
紀(jì)寶成說：大學(xué)校長向錢偉長學(xué)習(xí)什么？大學(xué)校長應(yīng)在“學(xué)術(shù)立校、教化樹人”上下工夫，守護(hù)大學(xué)的職能和使命，弘揚(yáng)追求真理的大學(xué)精神。
近年來，有關(guān)大學(xué)的負(fù)面新聞層出不窮，學(xué)術(shù)腐敗、道德失范，個別高校負(fù)責(zé)人甚至因犯罪而鋃鐺入獄……大學(xué)精神的缺失，讓有識之士憂心忡忡。
李培根坦言，審視中國大學(xué)的精神，會發(fā)覺這方面的不足，一些學(xué)校從教育的本質(zhì)上思考很少，我做校長也反省過我自己，我對教育的本質(zhì)思考過多少？校長關(guān)心的是什么？比如說我們很多的指標(biāo)，科研經(jīng)費多少、獲獎多少、論文多少，還有高校排名，做校長的壓力也很大。有時不得不“屈從世俗”——這是李培根的煩惱，也是很多大學(xué)校長的共同煩惱。
“錢偉長一生崇尚科學(xué)、追求真理的精神非常值得我們學(xué)習(xí)和繼承?！奔o(jì)寶成說。
李培根表示：“我們以前有一些好的東西，正在逐步退化。大學(xué)精神，是需要我們?nèi)允氐?，千萬不能丟掉，我們不僅要堅守，還要靠這個去引領(lǐng)社會。”
理想中的大學(xué)校長應(yīng)該是什么樣？楊玉良的答案是：大學(xué)校長，首先是社會先進(jìn)文化的代表，當(dāng)社會出現(xiàn)失范的時候，大學(xué)校長和他的教授們要出來發(fā)警示之言；第二，大學(xué)校長應(yīng)該是社會道德的楷模；第三，大學(xué)校長必須是大學(xué)使命和教育理念的堅守者；第四，他應(yīng)該是一所大學(xué)學(xué)科宏觀布局的總設(shè)計師，具體如何辦好一個學(xué)科則是這個學(xué)科的教授與專家的事。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布，證明無論是教育主管部門、教育界自身，還是社會各界，對當(dāng)前中國教育的認(rèn)識都上升到了一個新的高度。楊玉良說：當(dāng)大家都能夠坦誠地面對中國教育存在的問題，而不是無端地指責(zé)與埋怨，這樣大家會共同想方設(shè)法去解決存在的問題。