2010年司法考試民法筆記：民法的概念和調(diào)整對(duì)象
學(xué)民法當(dāng)然首先得知道民法的概念，就是說要知道什么叫民法。我國直到現(xiàn)在還沒有一部《中華人民共和國民法典》，自然我們的民法教學(xué)還只能是按照民法的基本理論體系來進(jìn)行，所以一般來說，歷年的民法的大綱的內(nèi)容在體系上都不會(huì)有什么根本性的變化。
大家需要注意的僅僅是，2000年9月29日高人民法院關(guān)于《擔(dān)保法》有一個(gè)134條的司法解釋，2001年3月10日高法院又有一個(gè)關(guān)于“人身權(quán)”的新的12條的司法解釋。特別是目前正在進(jìn)行的《物權(quán)法》的起草以及《民法典》的編纂，都不可能不在新的大綱中有一定的反映，所以同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)期間要適當(dāng)?shù)刈⒁饽切┛赡艹鲱}的地方，而注意對(duì)其稍微多加以研習(xí)。
一講到民法的概述，肯定大家要問，民法概述會(huì)考什么呢？要回答這個(gè)問題，你就要看，這一部分包括了哪些基本觀念、基本制度和基本理論。
舉例來說，考民法，其中首先遇到的基本的概念就是“民法”了。對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)過民法的學(xué)生而言，老師肯定會(huì)認(rèn)為，你學(xué)完了民法，他作為老師來出題考你的時(shí)候，你總不能不知道什么叫做民法吧？！
講到民法的概念，大家都知道，所謂民法，簡單地說，即是“調(diào)整平等的民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！?我國《民法通則》的第2條規(guī)定：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！笨梢哉f，這即是民法的基本概念，每一位參加考試的人都會(huì)說，我絕對(duì)能把它記住。但考試很少直接來考你是否背熟了某個(gè)概念沒有。那么老師在考試中怎么去考你對(duì)基本概念的掌握程度呢？
所有的法學(xué)考試中都有一句俗話，叫做“考試就是考點(diǎn)，有點(diǎn)就有分，沒點(diǎn)就沒分?！币虼耍覀儚?fù)習(xí)的時(shí)候，一定要圍繞所謂的“三基”的那些“點(diǎn)”來復(fù)習(xí)。就以“民法”這個(gè)概念為例，法|律教育網(wǎng)提供，其中有幾個(gè)點(diǎn)呢？至少有三個(gè)點(diǎn)，即所謂“平等主體”、“兩個(gè)關(guān)系”和“規(guī)范總和”這三個(gè)“點(diǎn)”。所謂“平等主體”，就是說，你在復(fù)習(xí)過程中復(fù)習(xí)到民法這個(gè)概念的時(shí)候，一定要注意，“民法”這個(gè)概念中的基本的要點(diǎn)就是要知道，民法調(diào)整的是平等民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，而不是那些不平等民事主體之間的社會(huì)關(guān)系。
“民法”這個(gè)概念的第二個(gè)“點(diǎn)”是什么呢？就是我們剛才強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)關(guān)系，亦即“平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”。
而“民法”這個(gè)概念的第三個(gè)“點(diǎn)”就是要讓你知道，我們這個(gè)調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身的關(guān)系的民法，是一個(gè)法律規(guī)范體系，它不僅僅是指一部單獨(dú)的民法典，而是所謂“民事法律規(guī)范的總和”。所以，我們?cè)谒痉荚囍幸嫉拿穹?，也只能是廣義的中華人民共和國的民法。它除了包括我國1986年頒布的156條的《民法通則》以外，還包括1999年頒行的428條的《中華人民共和國合同法》，它實(shí)際上被當(dāng)作了我們未來的《中華人民共和國民法典》的債法部分。因此，就實(shí)質(zhì)意義上的民法而言，所有的調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，我們都把它們看做是實(shí)質(zhì)意義上的民法。
那么對(duì)這樣一個(gè)“民法”的基本概念來說，老師怎么考你呢？我們大家都知道，司法考試中往往是通過對(duì)一個(gè)小的案例的分析，來看你是不是能夠真正把握了你所應(yīng)知曉的內(nèi)容，因此出題的老師就可能將民法概念中的任何一個(gè)“點(diǎn)”拿出來，變成一個(gè)小案例，比如看你能不能將平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與不平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系區(qū)分開來。
2010年司法考試民法筆記：民法的基本原則
有關(guān)民法的基本原則，我想大家只要記住“平等、自愿、等價(jià)有償、公平、誠實(shí)信用”這14個(gè)字就足夠了。這就是我國《民法通則》中明文規(guī)定了的民法的基本原則。有的教科書多的歸納出了二十八九條基本原則，當(dāng)然少的只有一條，那就是民法中的“誠實(shí)信用”原則。誠信原則被叫做民法中的“帝王條款”。它是民事活動(dòng)中核心、基本的原則。像新合同法中的“締約過失”等概念，都是直接依誠實(shí)信用原則推導(dǎo)出來的。
講到這兒，我們可以說我們只能用這么一點(diǎn)兒的時(shí)間把民法的基本概念、民法的調(diào)整對(duì)象以及民法的淵源給同志們作個(gè)簡單的復(fù)習(xí)。我們一定要牢牢地記?。好穹ㄊ钦{(diào)整商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的一般的規(guī)則。民法無疑和商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。羅馬法是調(diào)整簡單商品經(jīng)濟(jì)的行為規(guī)則；以法國民法典、德國民法典為代表的資產(chǎn)階級(jí)民法是調(diào)整自由資本主義和壟斷資本主義時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則；以蘇俄民法典特別是以我們中國民法為代表的民法是調(diào)整社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的一般的基本準(zhǔn)則。
后順便談一下商法和民法之間的關(guān)系。我們中國從“清末改制”以來一直是一個(gè)“民商合一”的國家。而后來所謂經(jīng)濟(jì)法一出來，這個(gè)問題反而被搞糊涂了。我想用江平老師引用過的一個(gè)外國人的一段話來簡單概括一下這個(gè)問題。有，江平老師給本科生作講座，有位同學(xué)遞了一張條子說：江老師，請(qǐng)你用簡單的話，把民法和經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系給我們講一下好嗎？
江老師當(dāng)時(shí)引用了一個(gè)外國人的一段話說：實(shí)際上，19世紀(jì)的商法就是20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)法，20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)法就是19世紀(jì)的商法。我覺得江平老師的這種描述可謂簡單直觀了。
那么，到底什么是商法呢？所謂商法實(shí)際上就是指公司、票據(jù)、海商、保險(xiǎn)，再加上商事登記等；這一部分將由別的老師給大家介紹，我就不多談了。一般意義上，我們是把商法看做是民法的特別法，而把民法看做一般法。故所謂經(jīng)濟(jì)法主要就是指我們傳統(tǒng)的商法，里面包括了大量的平等民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系，這些都是民事法律規(guī)范。在商法中的經(jīng)濟(jì)法中大量的內(nèi)容其實(shí)無非就是經(jīng)濟(jì)行政管理關(guān)系。它是用行政管理的辦法這種不平等的主體之間的法律手段來對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的各種社會(huì)關(guān)系來進(jìn)行管理的。這部分內(nèi)容在掌握了行政法的特點(diǎn)以后就明白了。故關(guān)于民法的基本原則，我們就給大家介紹到這兒。
2010年司法考試民法筆記：民事法律關(guān)系
下面我們復(fù)習(xí)民事法律關(guān)系。
我總覺得，大家要應(yīng)付民法考試，民事法律關(guān)系這部分內(nèi)容一定要真正搞懂。
首先我們來復(fù)習(xí)一下民事法律關(guān)系的概念。
所謂民事法律關(guān)系就是指由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。通俗地講，民事法律關(guān)系就是我們通常所說的，為民法所確認(rèn)和保護(hù)的，符合民事法律規(guī)范的，而且是以權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容的那些社會(huì)關(guān)系。
當(dāng)你了解了民事法律規(guī)范的理論要點(diǎn)時(shí)，你也許會(huì)想，是不是在我們這個(gè)社會(huì)中還有一些社會(huì)關(guān)系，不是為民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的，而且不符合民事法律規(guī)范的內(nèi)容，不具有權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容呢？當(dāng)然有了。那是什么關(guān)系呢？我們就舉“安樂死”這樣的社會(huì)關(guān)系來探討?！度嗣穹ㄔ喊咐x編》中在刑法部分有過一個(gè)例子。即所謂我國首例“安樂死”的案件，涉案的醫(yī)生是原漢中市傳染病醫(yī)院院長助理、肝炎科主任蒲連升大夫。
1986年6月23日，漢中市的一位姓夏的女同志因肝硬化腹水病情惡化，神志不清，被子女送到漢中市傳染病醫(yī)院救治。因不忍看到母親生不如死的痛苦，夏的兩個(gè)子女跪地向蒲連升求情，對(duì)蒲連升說：“行行好，讓我媽咽了氣吧！”蒲連升終開了處方，讓患者惟一的兒子在處方上簽了字。給患者用了比通常注射的“冬眠靈”劑量大得多的注射藥。1986年6月29日凌晨，患者夏某死亡。蒲連升由此招致一場曠日持久的官司。1986年9月，蒲第被抓，關(guān)了3個(gè)月，后取保候?qū)彙?987年8月又進(jìn)去了，次年9月再次取保候?qū)彙?990年3月才一審開庭，法庭座無虛席。蒲大夫找了一個(gè)很好的律師，這個(gè)律師的辯護(hù)非常令人佩服。他從兩個(gè)方面來談這個(gè)問題。第一，他從“法無明文不為罪”的這個(gè)角度出發(fā)，說造成病人死亡的真正原因是疾病而并非“冬眠靈”，實(shí)際上注射藥物僅僅是起了一種加速死亡的作用。加速死亡就不是造成死亡，由于查遍中華人民共和國的刑法只有殺人罪，而沒有“安樂死罪”，當(dāng)然也沒有“加速死亡罪”，故其沒有犯罪。然后律師又辯護(hù)說，第二，蒲大夫注射了通常所用的數(shù)倍劑量的“冬眠靈”是醫(yī)學(xué)教科書上允許一個(gè)大夫給病人使用的較大的劑量，也就是說，其依然在一個(gè)大夫的權(quán)限之內(nèi)，故其不存在所謂違法犯罪問題。事后，蒲大夫后來對(duì)記者說，“冬眠靈”是慎用品，不是忌用品，致死量是800毫克，他給患者總共只用了87.5毫克，不是導(dǎo)致患者死亡的直接原因。夏某的直接死因是肝性腦病、嚴(yán)重肝腎功能衰竭，也不排除褥瘡感染等原因。事實(shí)上對(duì)患者實(shí)施的并不是真的“安樂死”。一年后的1991年5月，法院才終認(rèn)定蒲連升違法情節(jié)輕微，危害不大，不構(gòu)成犯罪。檢察院抗訴，他也上訴。1992年6月終二審維持原判。
這個(gè)案件在民法上提出的問題就是，安樂死到底是不是一項(xiàng)民事權(quán)利呢？由于民法并沒有明文規(guī)定，而且無法給實(shí)施安樂死確定出法律上的權(quán)利義務(wù)，所以我們說安樂死不是一種民事法律關(guān)系，沒有得到民事法律規(guī)范的確認(rèn)。
1989年安徽省司法廳向司法部請(qǐng)示可否進(jìn)行安樂死公證的時(shí)候，司法部批復(fù)：我國對(duì)安樂死尚無法律規(guī)定，所以不宜進(jìn)行沒有法律規(guī)定的安樂死公證。
故簡單地講，什么叫做民事法律關(guān)系呢？凡是能夠得到民法的確認(rèn)和保護(hù)的，具有權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的那些社會(huì)關(guān)系，才被我們叫做民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系是我們整個(gè)法學(xué)理論中法律關(guān)系理論的基礎(chǔ)，其他的法律關(guān)系的理論都是從民事法律關(guān)系的理論演化而來的。講到這里，我們有必要強(qiáng)調(diào)一下民事法律關(guān)系的理論在我們的民法考試中間究竟有多么重要的意義！我們現(xiàn)在的司法考試，說到底是一種職業(yè)準(zhǔn)入制度。這么一種考試，如果不用目前這種客觀題的辦法去考試，而是用主觀題、用考作文的那種方法，盡管我們現(xiàn)有的法律教學(xué)的規(guī)模已很宏大，但即使我們把所有的老師都叫去閱卷，也很難做到公平。所以我們考試就吸取了近代教學(xué)中的很多好的辦法，特別是英文TOFEL考試中的許多形式。因此人們總結(jié)說，現(xiàn)在的考試，其實(shí)就是考案例。對(duì)于在座的各位來講，不論你們有沒有參加過司法實(shí)踐，考案例是考你什么能力呢？法|律教育網(wǎng)提供，其實(shí)從民法理論上看，考案例無非就是考你對(duì)法律關(guān)系的把握。如果你在遇到一個(gè)案例的時(shí)候，能夠把這個(gè)案例中的法律關(guān)系一層一層地剝清楚，而且能夠正確地認(rèn)定這些法律關(guān)系的性質(zhì)，那么，當(dāng)事人在這些法律關(guān)系中所享有的權(quán)利或者所承擔(dān)的義務(wù)的基本內(nèi)容實(shí)際上也就搞清楚了。例如在考試中遇到一個(gè)具體案例的時(shí)候，究竟它是買賣法律關(guān)系呢？還是租賃法律關(guān)系呢？只要法律關(guān)系的性質(zhì)搞清楚了，買方有哪些基本的權(quán)利，有哪些基本的義務(wù)，并不難回答。而如果是租賃法律關(guān)系，其各方又有哪些基本的權(quán)利，有哪些基本的義務(wù)，也自然可以知道了。因此人們才說，法律關(guān)系的理論是民法考試中的一項(xiàng)基本的內(nèi)容。所以在復(fù)習(xí)中一定要搞清楚有關(guān)民事法律關(guān)系的這些東西。
那么，什么叫做由民事法律規(guī)范所調(diào)整的、具有民事權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系呢？關(guān)于這個(gè)問題，我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)一定要注意民事法律關(guān)系部分中的一個(gè)基本的理論，即何謂民事法律關(guān)系的三要素。
所謂民事法律關(guān)系的三要素，就是要人們了解什么叫做民事法律關(guān)系的主體，什么叫做民事法律關(guān)系的客體，什么叫做民事法律關(guān)系的內(nèi)容。
我們的教學(xué)要符合實(shí)踐的需要。當(dāng)你基本學(xué)完了民法知識(shí)的時(shí)候，法|律教育網(wǎng)提供，你即會(huì)感覺到，學(xué)習(xí)民法的理論的時(shí)候，不論研究到民法的哪一部分的內(nèi)容，其實(shí)都是在研究法律關(guān)系的三要素。當(dāng)我們研究一種具體的民事法律關(guān)系的時(shí)候，研究什么？不就是研究這種民事法律關(guān)系的主體有哪些特點(diǎn)？其享有哪些權(quán)利和承擔(dān)哪些義務(wù)嗎？當(dāng)然在民事法律關(guān)系的理論中復(fù)雜的或者說具有爭議的就是民事法律關(guān)系的客體了。
什么叫做民事法律關(guān)系的客體呢？所謂民事法律關(guān)系的客體，就是指民事法律關(guān)系的主體所享有的那些權(quán)利和其所承擔(dān)的那些義務(wù)共同指向的對(duì)象。我們所講的民法中的“人”和“物”，實(shí)際上都是市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成要素在理論上的高度抽象和概括。所謂民法中的“人”是什么？人就是那個(gè)參加商品經(jīng)濟(jì)的主體。“物”是什么呢？物就是商品。什么是債？債就是商品交換法律形式的高度抽象。所以，在買賣合同法律關(guān)系中，主體就是雙方當(dāng)事人，內(nèi)容就是雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。而客體是什么？客體就是雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象又是什么呢？當(dāng)然是就是雙方當(dāng)事人所買賣的商品。但是除了在奴隸社會(huì)中，奴隸可以作為商品以外，從資產(chǎn)階級(jí)革命以來，人就只能是法律關(guān)系的主體，而不再能夠是客體。例如在一些服務(wù)合同法律關(guān)系中，其權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象又是什么呢？那就只能是行為了。我今天來給大家講課，你總不能說我這個(gè)人是授課法律關(guān)系的客體吧，所以只能說我的授課行為才是法律關(guān)系的客體。
后，大家都知道，隨著我們科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)在市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)中日益重要的地位，知識(shí)產(chǎn)權(quán)也成為市場交換和商品交換的客體。所以，臺(tái)灣地區(qū)民法學(xué)家進(jìn)行了一種理論抽象，認(rèn)為法律關(guān)系的客體就是“給付”。把給付的東西叫做“標(biāo)的物”。也就是說，他們把權(quán)利義務(wù)所指向的對(duì)象即“給付”行為看做是民事法律關(guān)系的客體。所以，這些學(xué)者其實(shí)都是認(rèn)為，只有行為或者體現(xiàn)某種客觀實(shí)際利益的行為才是民事法律關(guān)系的客體。但是其似乎難以解釋在人格權(quán)關(guān)系里，其權(quán)利和義務(wù)所共同指向的對(duì)象究竟又是什么行為。
通常認(rèn)為，民事法律關(guān)系的客體有四類：即其可以是物；也可以是行為；還可以是智力成果或人身利益。具體的民事法律關(guān)系有其具體的客體。
關(guān)于民事法律關(guān)系的三要素大家應(yīng)該都很熟悉了。我只是把其理論框架再復(fù)習(xí)一下。下面我們就開始講民事法律事實(shí)。
什么叫做民事法律事實(shí)呢？所謂民事法律事實(shí)，就是指法律規(guī)定的，能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的那些客觀事實(shí)。我們?cè)趶?fù)習(xí)民事法律事實(shí)的理論時(shí)一定要把“法律事實(shí)”這個(gè)概念搞清楚。我們把能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更或者消滅的那些客觀情況分成了兩類基本的東西。一種我們把它叫做“事件”，它是和人的主觀意志沒有關(guān)系，或者簡單地講是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；第二種我們叫做“行為”。一定要注意，這里所謂“行為”強(qiáng)調(diào)的就是它是人的一種“有目的”和“有意識(shí)”的活動(dòng)。而且還要注意，有目的的肯定是有意識(shí)的；但有意識(shí)的并不一定是有目的的。就是說，沒有故意并不一定就沒有意識(shí)。由此我們一定要把事件和行為區(qū)別開來。
有一個(gè)非常經(jīng)典的案例：一座樓的某一層陽臺(tái)上的一個(gè)花盆被大風(fēng)吹了下來，我問你這是行為呢？還是事件呢？肯定大多數(shù)人都同意這是事件。但如果我們把問題改一下，有人在自己的陽臺(tái)上要搞一點(diǎn)綠化，想改善一下環(huán)境。而當(dāng)?shù)貐s經(jīng)常刮風(fēng)，他害怕風(fēng)把自己的花盆吹掉下去，就采取了一切必要的可能的措施，將其固定得很好，八級(jí)大風(fēng)也不可能將花盆刮下去。但后來有一天，他的兒子，譬如說只有7歲，領(lǐng)著另一個(gè)孩子也只有7歲，到他們家來玩，那個(gè)孩子淘氣，把花盆搬到了另一個(gè)位置，結(jié)果一陣風(fēng)把花盆吹下來，把下面的一輛車給砸壞了。那問你這是事件呢？還是行為呢？小孩的行為可以說不一定有目的，但不能說其沒有意識(shí)。而且一定要注意，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上就是考你民事法律事實(shí)的構(gòu)成了。而且我認(rèn)為，不管你的書上有沒有，一定要注意民事法律事實(shí)構(gòu)成的這種理論。
所謂“民事法律事實(shí)構(gòu)成”，是指能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的幾個(gè)客觀事實(shí)的總和。注意啊，既然是幾個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合到一起才能引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅，所以應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，是幾個(gè)客觀事實(shí)的總和結(jié)合在了一起的結(jié)果。講得簡單一點(diǎn)，有的情況之下，一個(gè)客觀事實(shí)就能夠引起一個(gè)民事法律事實(shí)的發(fā)生、變更和消滅。譬如一個(gè)人把花盆放在陽臺(tái)上，一陣大風(fēng)把它吹下去。但是如果又給了你一個(gè)條件，刮風(fēng)的時(shí)候別人家的花盆都沒有刮下來，卻偏偏就這一家的花盆刮下來了，這就顯然與人的行為有關(guān)了。這是人的行為和刮風(fēng)的客觀事件兩個(gè)客觀事實(shí)共同引起了一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生。像唐山大地震那樣的客觀事實(shí)當(dāng)然是法律事件。它當(dāng)然可以引起了法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅。而由于人把花盆放上去的這種人的行為和刮風(fēng)這樣的客觀事件這兩個(gè)客觀事實(shí)的總和，才引起了一個(gè)賠償法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅，法|律教育網(wǎng)提供，就有理論上的法律事實(shí)構(gòu)成問題了。所以一定要注意，在我們分析的案例的時(shí)候，有的情況下，一個(gè)法律事實(shí)就能夠引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅；而有的情況下，幾個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合到一起才能夠引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅。
舉個(gè)例子，婚姻法律關(guān)系的發(fā)生是由幾個(gè)事實(shí)構(gòu)成的？首先當(dāng)然要有男女雙方的合意，婚姻法中已經(jīng)學(xué)了吧。但還得再加上合法的婚姻登記，這兩個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合起來，才能引起一個(gè)合法的婚姻法律關(guān)系的發(fā)生。對(duì)民事法律事實(shí)的內(nèi)容，我們講的稍微詳細(xì)了一點(diǎn)，主要是為了讓大家在答題過程中要注意問題的復(fù)雜程度。
下面我們就講，在法律關(guān)系中還要把民事權(quán)利和民事義務(wù)這兩個(gè)基本的概念以及民事權(quán)利、民事義務(wù)之間的相互關(guān)系搞清楚。
什么叫做權(quán)利？簡單地講就是法律賦予民事主體享有某種利益的范圍或者實(shí)施該行為而獲得利益的可能性。再簡單地說，就是你享有某種權(quán)利的時(shí)候，你就可以為某種行為或者不為某種行為。而所謂民事義務(wù)就是指你必須應(yīng)別人的要求，來實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為的一種必要性。有的教科書上把權(quán)利視為利益，這是因?yàn)榉纱_認(rèn)和保護(hù)某一種社會(huì)關(guān)系時(shí)，其實(shí)就是保護(hù)該社會(huì)關(guān)系所代表的利益。這種利益是由法律保護(hù)的，從表現(xiàn)形式上講就是可以進(jìn)行某種行為或者不進(jìn)行某種行為。所以人們才把民法叫做權(quán)利法，顯然民法是以權(quán)利為核心的。我們當(dāng)然也就得把權(quán)利的基本特點(diǎn)，把權(quán)利和義務(wù)這種密不可分的關(guān)系時(shí)刻牢牢記住。
學(xué)民法當(dāng)然首先得知道民法的概念，就是說要知道什么叫民法。我國直到現(xiàn)在還沒有一部《中華人民共和國民法典》，自然我們的民法教學(xué)還只能是按照民法的基本理論體系來進(jìn)行，所以一般來說，歷年的民法的大綱的內(nèi)容在體系上都不會(huì)有什么根本性的變化。
大家需要注意的僅僅是，2000年9月29日高人民法院關(guān)于《擔(dān)保法》有一個(gè)134條的司法解釋，2001年3月10日高法院又有一個(gè)關(guān)于“人身權(quán)”的新的12條的司法解釋。特別是目前正在進(jìn)行的《物權(quán)法》的起草以及《民法典》的編纂，都不可能不在新的大綱中有一定的反映，所以同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)期間要適當(dāng)?shù)刈⒁饽切┛赡艹鲱}的地方，而注意對(duì)其稍微多加以研習(xí)。
一講到民法的概述，肯定大家要問，民法概述會(huì)考什么呢？要回答這個(gè)問題，你就要看，這一部分包括了哪些基本觀念、基本制度和基本理論。
舉例來說，考民法，其中首先遇到的基本的概念就是“民法”了。對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)過民法的學(xué)生而言，老師肯定會(huì)認(rèn)為，你學(xué)完了民法，他作為老師來出題考你的時(shí)候，你總不能不知道什么叫做民法吧？！
講到民法的概念，大家都知道，所謂民法，簡單地說，即是“調(diào)整平等的民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！?我國《民法通則》的第2條規(guī)定：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！笨梢哉f，這即是民法的基本概念，每一位參加考試的人都會(huì)說，我絕對(duì)能把它記住。但考試很少直接來考你是否背熟了某個(gè)概念沒有。那么老師在考試中怎么去考你對(duì)基本概念的掌握程度呢？
所有的法學(xué)考試中都有一句俗話，叫做“考試就是考點(diǎn)，有點(diǎn)就有分，沒點(diǎn)就沒分?！币虼耍覀儚?fù)習(xí)的時(shí)候，一定要圍繞所謂的“三基”的那些“點(diǎn)”來復(fù)習(xí)。就以“民法”這個(gè)概念為例，法|律教育網(wǎng)提供，其中有幾個(gè)點(diǎn)呢？至少有三個(gè)點(diǎn)，即所謂“平等主體”、“兩個(gè)關(guān)系”和“規(guī)范總和”這三個(gè)“點(diǎn)”。所謂“平等主體”，就是說，你在復(fù)習(xí)過程中復(fù)習(xí)到民法這個(gè)概念的時(shí)候，一定要注意，“民法”這個(gè)概念中的基本的要點(diǎn)就是要知道，民法調(diào)整的是平等民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，而不是那些不平等民事主體之間的社會(huì)關(guān)系。
“民法”這個(gè)概念的第二個(gè)“點(diǎn)”是什么呢？就是我們剛才強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)關(guān)系，亦即“平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”。
而“民法”這個(gè)概念的第三個(gè)“點(diǎn)”就是要讓你知道，我們這個(gè)調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身的關(guān)系的民法，是一個(gè)法律規(guī)范體系，它不僅僅是指一部單獨(dú)的民法典，而是所謂“民事法律規(guī)范的總和”。所以，我們?cè)谒痉荚囍幸嫉拿穹?，也只能是廣義的中華人民共和國的民法。它除了包括我國1986年頒布的156條的《民法通則》以外，還包括1999年頒行的428條的《中華人民共和國合同法》，它實(shí)際上被當(dāng)作了我們未來的《中華人民共和國民法典》的債法部分。因此，就實(shí)質(zhì)意義上的民法而言，所有的調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，我們都把它們看做是實(shí)質(zhì)意義上的民法。
那么對(duì)這樣一個(gè)“民法”的基本概念來說，老師怎么考你呢？我們大家都知道，司法考試中往往是通過對(duì)一個(gè)小的案例的分析，來看你是不是能夠真正把握了你所應(yīng)知曉的內(nèi)容，因此出題的老師就可能將民法概念中的任何一個(gè)“點(diǎn)”拿出來，變成一個(gè)小案例，比如看你能不能將平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與不平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系區(qū)分開來。
2010年司法考試民法筆記：民法的基本原則
有關(guān)民法的基本原則，我想大家只要記住“平等、自愿、等價(jià)有償、公平、誠實(shí)信用”這14個(gè)字就足夠了。這就是我國《民法通則》中明文規(guī)定了的民法的基本原則。有的教科書多的歸納出了二十八九條基本原則，當(dāng)然少的只有一條，那就是民法中的“誠實(shí)信用”原則。誠信原則被叫做民法中的“帝王條款”。它是民事活動(dòng)中核心、基本的原則。像新合同法中的“締約過失”等概念，都是直接依誠實(shí)信用原則推導(dǎo)出來的。
講到這兒，我們可以說我們只能用這么一點(diǎn)兒的時(shí)間把民法的基本概念、民法的調(diào)整對(duì)象以及民法的淵源給同志們作個(gè)簡單的復(fù)習(xí)。我們一定要牢牢地記?。好穹ㄊ钦{(diào)整商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的一般的規(guī)則。民法無疑和商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。羅馬法是調(diào)整簡單商品經(jīng)濟(jì)的行為規(guī)則；以法國民法典、德國民法典為代表的資產(chǎn)階級(jí)民法是調(diào)整自由資本主義和壟斷資本主義時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則；以蘇俄民法典特別是以我們中國民法為代表的民法是調(diào)整社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的一般的基本準(zhǔn)則。
后順便談一下商法和民法之間的關(guān)系。我們中國從“清末改制”以來一直是一個(gè)“民商合一”的國家。而后來所謂經(jīng)濟(jì)法一出來，這個(gè)問題反而被搞糊涂了。我想用江平老師引用過的一個(gè)外國人的一段話來簡單概括一下這個(gè)問題。有，江平老師給本科生作講座，有位同學(xué)遞了一張條子說：江老師，請(qǐng)你用簡單的話，把民法和經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系給我們講一下好嗎？
江老師當(dāng)時(shí)引用了一個(gè)外國人的一段話說：實(shí)際上，19世紀(jì)的商法就是20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)法，20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)法就是19世紀(jì)的商法。我覺得江平老師的這種描述可謂簡單直觀了。
那么，到底什么是商法呢？所謂商法實(shí)際上就是指公司、票據(jù)、海商、保險(xiǎn)，再加上商事登記等；這一部分將由別的老師給大家介紹，我就不多談了。一般意義上，我們是把商法看做是民法的特別法，而把民法看做一般法。故所謂經(jīng)濟(jì)法主要就是指我們傳統(tǒng)的商法，里面包括了大量的平等民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系，這些都是民事法律規(guī)范。在商法中的經(jīng)濟(jì)法中大量的內(nèi)容其實(shí)無非就是經(jīng)濟(jì)行政管理關(guān)系。它是用行政管理的辦法這種不平等的主體之間的法律手段來對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的各種社會(huì)關(guān)系來進(jìn)行管理的。這部分內(nèi)容在掌握了行政法的特點(diǎn)以后就明白了。故關(guān)于民法的基本原則，我們就給大家介紹到這兒。
2010年司法考試民法筆記：民事法律關(guān)系
下面我們復(fù)習(xí)民事法律關(guān)系。
我總覺得，大家要應(yīng)付民法考試，民事法律關(guān)系這部分內(nèi)容一定要真正搞懂。
首先我們來復(fù)習(xí)一下民事法律關(guān)系的概念。
所謂民事法律關(guān)系就是指由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。通俗地講，民事法律關(guān)系就是我們通常所說的，為民法所確認(rèn)和保護(hù)的，符合民事法律規(guī)范的，而且是以權(quán)利、義務(wù)為內(nèi)容的那些社會(huì)關(guān)系。
當(dāng)你了解了民事法律規(guī)范的理論要點(diǎn)時(shí)，你也許會(huì)想，是不是在我們這個(gè)社會(huì)中還有一些社會(huì)關(guān)系，不是為民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的，而且不符合民事法律規(guī)范的內(nèi)容，不具有權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容呢？當(dāng)然有了。那是什么關(guān)系呢？我們就舉“安樂死”這樣的社會(huì)關(guān)系來探討?！度嗣穹ㄔ喊咐x編》中在刑法部分有過一個(gè)例子。即所謂我國首例“安樂死”的案件，涉案的醫(yī)生是原漢中市傳染病醫(yī)院院長助理、肝炎科主任蒲連升大夫。
1986年6月23日，漢中市的一位姓夏的女同志因肝硬化腹水病情惡化，神志不清，被子女送到漢中市傳染病醫(yī)院救治。因不忍看到母親生不如死的痛苦，夏的兩個(gè)子女跪地向蒲連升求情，對(duì)蒲連升說：“行行好，讓我媽咽了氣吧！”蒲連升終開了處方，讓患者惟一的兒子在處方上簽了字。給患者用了比通常注射的“冬眠靈”劑量大得多的注射藥。1986年6月29日凌晨，患者夏某死亡。蒲連升由此招致一場曠日持久的官司。1986年9月，蒲第被抓，關(guān)了3個(gè)月，后取保候?qū)彙?987年8月又進(jìn)去了，次年9月再次取保候?qū)彙?990年3月才一審開庭，法庭座無虛席。蒲大夫找了一個(gè)很好的律師，這個(gè)律師的辯護(hù)非常令人佩服。他從兩個(gè)方面來談這個(gè)問題。第一，他從“法無明文不為罪”的這個(gè)角度出發(fā)，說造成病人死亡的真正原因是疾病而并非“冬眠靈”，實(shí)際上注射藥物僅僅是起了一種加速死亡的作用。加速死亡就不是造成死亡，由于查遍中華人民共和國的刑法只有殺人罪，而沒有“安樂死罪”，當(dāng)然也沒有“加速死亡罪”，故其沒有犯罪。然后律師又辯護(hù)說，第二，蒲大夫注射了通常所用的數(shù)倍劑量的“冬眠靈”是醫(yī)學(xué)教科書上允許一個(gè)大夫給病人使用的較大的劑量，也就是說，其依然在一個(gè)大夫的權(quán)限之內(nèi)，故其不存在所謂違法犯罪問題。事后，蒲大夫后來對(duì)記者說，“冬眠靈”是慎用品，不是忌用品，致死量是800毫克，他給患者總共只用了87.5毫克，不是導(dǎo)致患者死亡的直接原因。夏某的直接死因是肝性腦病、嚴(yán)重肝腎功能衰竭，也不排除褥瘡感染等原因。事實(shí)上對(duì)患者實(shí)施的并不是真的“安樂死”。一年后的1991年5月，法院才終認(rèn)定蒲連升違法情節(jié)輕微，危害不大，不構(gòu)成犯罪。檢察院抗訴，他也上訴。1992年6月終二審維持原判。
這個(gè)案件在民法上提出的問題就是，安樂死到底是不是一項(xiàng)民事權(quán)利呢？由于民法并沒有明文規(guī)定，而且無法給實(shí)施安樂死確定出法律上的權(quán)利義務(wù)，所以我們說安樂死不是一種民事法律關(guān)系，沒有得到民事法律規(guī)范的確認(rèn)。
1989年安徽省司法廳向司法部請(qǐng)示可否進(jìn)行安樂死公證的時(shí)候，司法部批復(fù)：我國對(duì)安樂死尚無法律規(guī)定，所以不宜進(jìn)行沒有法律規(guī)定的安樂死公證。
故簡單地講，什么叫做民事法律關(guān)系呢？凡是能夠得到民法的確認(rèn)和保護(hù)的，具有權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的那些社會(huì)關(guān)系，才被我們叫做民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系是我們整個(gè)法學(xué)理論中法律關(guān)系理論的基礎(chǔ)，其他的法律關(guān)系的理論都是從民事法律關(guān)系的理論演化而來的。講到這里，我們有必要強(qiáng)調(diào)一下民事法律關(guān)系的理論在我們的民法考試中間究竟有多么重要的意義！我們現(xiàn)在的司法考試，說到底是一種職業(yè)準(zhǔn)入制度。這么一種考試，如果不用目前這種客觀題的辦法去考試，而是用主觀題、用考作文的那種方法，盡管我們現(xiàn)有的法律教學(xué)的規(guī)模已很宏大，但即使我們把所有的老師都叫去閱卷，也很難做到公平。所以我們考試就吸取了近代教學(xué)中的很多好的辦法，特別是英文TOFEL考試中的許多形式。因此人們總結(jié)說，現(xiàn)在的考試，其實(shí)就是考案例。對(duì)于在座的各位來講，不論你們有沒有參加過司法實(shí)踐，考案例是考你什么能力呢？法|律教育網(wǎng)提供，其實(shí)從民法理論上看，考案例無非就是考你對(duì)法律關(guān)系的把握。如果你在遇到一個(gè)案例的時(shí)候，能夠把這個(gè)案例中的法律關(guān)系一層一層地剝清楚，而且能夠正確地認(rèn)定這些法律關(guān)系的性質(zhì)，那么，當(dāng)事人在這些法律關(guān)系中所享有的權(quán)利或者所承擔(dān)的義務(wù)的基本內(nèi)容實(shí)際上也就搞清楚了。例如在考試中遇到一個(gè)具體案例的時(shí)候，究竟它是買賣法律關(guān)系呢？還是租賃法律關(guān)系呢？只要法律關(guān)系的性質(zhì)搞清楚了，買方有哪些基本的權(quán)利，有哪些基本的義務(wù)，并不難回答。而如果是租賃法律關(guān)系，其各方又有哪些基本的權(quán)利，有哪些基本的義務(wù)，也自然可以知道了。因此人們才說，法律關(guān)系的理論是民法考試中的一項(xiàng)基本的內(nèi)容。所以在復(fù)習(xí)中一定要搞清楚有關(guān)民事法律關(guān)系的這些東西。
那么，什么叫做由民事法律規(guī)范所調(diào)整的、具有民事權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系呢？關(guān)于這個(gè)問題，我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)一定要注意民事法律關(guān)系部分中的一個(gè)基本的理論，即何謂民事法律關(guān)系的三要素。
所謂民事法律關(guān)系的三要素，就是要人們了解什么叫做民事法律關(guān)系的主體，什么叫做民事法律關(guān)系的客體，什么叫做民事法律關(guān)系的內(nèi)容。
我們的教學(xué)要符合實(shí)踐的需要。當(dāng)你基本學(xué)完了民法知識(shí)的時(shí)候，法|律教育網(wǎng)提供，你即會(huì)感覺到，學(xué)習(xí)民法的理論的時(shí)候，不論研究到民法的哪一部分的內(nèi)容，其實(shí)都是在研究法律關(guān)系的三要素。當(dāng)我們研究一種具體的民事法律關(guān)系的時(shí)候，研究什么？不就是研究這種民事法律關(guān)系的主體有哪些特點(diǎn)？其享有哪些權(quán)利和承擔(dān)哪些義務(wù)嗎？當(dāng)然在民事法律關(guān)系的理論中復(fù)雜的或者說具有爭議的就是民事法律關(guān)系的客體了。
什么叫做民事法律關(guān)系的客體呢？所謂民事法律關(guān)系的客體，就是指民事法律關(guān)系的主體所享有的那些權(quán)利和其所承擔(dān)的那些義務(wù)共同指向的對(duì)象。我們所講的民法中的“人”和“物”，實(shí)際上都是市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成要素在理論上的高度抽象和概括。所謂民法中的“人”是什么？人就是那個(gè)參加商品經(jīng)濟(jì)的主體。“物”是什么呢？物就是商品。什么是債？債就是商品交換法律形式的高度抽象。所以，在買賣合同法律關(guān)系中，主體就是雙方當(dāng)事人，內(nèi)容就是雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。而客體是什么？客體就是雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象又是什么呢？當(dāng)然是就是雙方當(dāng)事人所買賣的商品。但是除了在奴隸社會(huì)中，奴隸可以作為商品以外，從資產(chǎn)階級(jí)革命以來，人就只能是法律關(guān)系的主體，而不再能夠是客體。例如在一些服務(wù)合同法律關(guān)系中，其權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象又是什么呢？那就只能是行為了。我今天來給大家講課，你總不能說我這個(gè)人是授課法律關(guān)系的客體吧，所以只能說我的授課行為才是法律關(guān)系的客體。
后，大家都知道，隨著我們科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)在市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)中日益重要的地位，知識(shí)產(chǎn)權(quán)也成為市場交換和商品交換的客體。所以，臺(tái)灣地區(qū)民法學(xué)家進(jìn)行了一種理論抽象，認(rèn)為法律關(guān)系的客體就是“給付”。把給付的東西叫做“標(biāo)的物”。也就是說，他們把權(quán)利義務(wù)所指向的對(duì)象即“給付”行為看做是民事法律關(guān)系的客體。所以，這些學(xué)者其實(shí)都是認(rèn)為，只有行為或者體現(xiàn)某種客觀實(shí)際利益的行為才是民事法律關(guān)系的客體。但是其似乎難以解釋在人格權(quán)關(guān)系里，其權(quán)利和義務(wù)所共同指向的對(duì)象究竟又是什么行為。
通常認(rèn)為，民事法律關(guān)系的客體有四類：即其可以是物；也可以是行為；還可以是智力成果或人身利益。具體的民事法律關(guān)系有其具體的客體。
關(guān)于民事法律關(guān)系的三要素大家應(yīng)該都很熟悉了。我只是把其理論框架再復(fù)習(xí)一下。下面我們就開始講民事法律事實(shí)。
什么叫做民事法律事實(shí)呢？所謂民事法律事實(shí)，就是指法律規(guī)定的，能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的那些客觀事實(shí)。我們?cè)趶?fù)習(xí)民事法律事實(shí)的理論時(shí)一定要把“法律事實(shí)”這個(gè)概念搞清楚。我們把能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更或者消滅的那些客觀情況分成了兩類基本的東西。一種我們把它叫做“事件”，它是和人的主觀意志沒有關(guān)系，或者簡單地講是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；第二種我們叫做“行為”。一定要注意，這里所謂“行為”強(qiáng)調(diào)的就是它是人的一種“有目的”和“有意識(shí)”的活動(dòng)。而且還要注意，有目的的肯定是有意識(shí)的；但有意識(shí)的并不一定是有目的的。就是說，沒有故意并不一定就沒有意識(shí)。由此我們一定要把事件和行為區(qū)別開來。
有一個(gè)非常經(jīng)典的案例：一座樓的某一層陽臺(tái)上的一個(gè)花盆被大風(fēng)吹了下來，我問你這是行為呢？還是事件呢？肯定大多數(shù)人都同意這是事件。但如果我們把問題改一下，有人在自己的陽臺(tái)上要搞一點(diǎn)綠化，想改善一下環(huán)境。而當(dāng)?shù)貐s經(jīng)常刮風(fēng)，他害怕風(fēng)把自己的花盆吹掉下去，就采取了一切必要的可能的措施，將其固定得很好，八級(jí)大風(fēng)也不可能將花盆刮下去。但后來有一天，他的兒子，譬如說只有7歲，領(lǐng)著另一個(gè)孩子也只有7歲，到他們家來玩，那個(gè)孩子淘氣，把花盆搬到了另一個(gè)位置，結(jié)果一陣風(fēng)把花盆吹下來，把下面的一輛車給砸壞了。那問你這是事件呢？還是行為呢？小孩的行為可以說不一定有目的，但不能說其沒有意識(shí)。而且一定要注意，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上就是考你民事法律事實(shí)的構(gòu)成了。而且我認(rèn)為，不管你的書上有沒有，一定要注意民事法律事實(shí)構(gòu)成的這種理論。
所謂“民事法律事實(shí)構(gòu)成”，是指能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的幾個(gè)客觀事實(shí)的總和。注意啊，既然是幾個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合到一起才能引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅，所以應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，是幾個(gè)客觀事實(shí)的總和結(jié)合在了一起的結(jié)果。講得簡單一點(diǎn)，有的情況之下，一個(gè)客觀事實(shí)就能夠引起一個(gè)民事法律事實(shí)的發(fā)生、變更和消滅。譬如一個(gè)人把花盆放在陽臺(tái)上，一陣大風(fēng)把它吹下去。但是如果又給了你一個(gè)條件，刮風(fēng)的時(shí)候別人家的花盆都沒有刮下來，卻偏偏就這一家的花盆刮下來了，這就顯然與人的行為有關(guān)了。這是人的行為和刮風(fēng)的客觀事件兩個(gè)客觀事實(shí)共同引起了一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生。像唐山大地震那樣的客觀事實(shí)當(dāng)然是法律事件。它當(dāng)然可以引起了法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅。而由于人把花盆放上去的這種人的行為和刮風(fēng)這樣的客觀事件這兩個(gè)客觀事實(shí)的總和，才引起了一個(gè)賠償法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅，法|律教育網(wǎng)提供，就有理論上的法律事實(shí)構(gòu)成問題了。所以一定要注意，在我們分析的案例的時(shí)候，有的情況下，一個(gè)法律事實(shí)就能夠引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅；而有的情況下，幾個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合到一起才能夠引起一個(gè)法律關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅。
舉個(gè)例子，婚姻法律關(guān)系的發(fā)生是由幾個(gè)事實(shí)構(gòu)成的？首先當(dāng)然要有男女雙方的合意，婚姻法中已經(jīng)學(xué)了吧。但還得再加上合法的婚姻登記，這兩個(gè)客觀事實(shí)結(jié)合起來，才能引起一個(gè)合法的婚姻法律關(guān)系的發(fā)生。對(duì)民事法律事實(shí)的內(nèi)容，我們講的稍微詳細(xì)了一點(diǎn)，主要是為了讓大家在答題過程中要注意問題的復(fù)雜程度。
下面我們就講，在法律關(guān)系中還要把民事權(quán)利和民事義務(wù)這兩個(gè)基本的概念以及民事權(quán)利、民事義務(wù)之間的相互關(guān)系搞清楚。
什么叫做權(quán)利？簡單地講就是法律賦予民事主體享有某種利益的范圍或者實(shí)施該行為而獲得利益的可能性。再簡單地說，就是你享有某種權(quán)利的時(shí)候，你就可以為某種行為或者不為某種行為。而所謂民事義務(wù)就是指你必須應(yīng)別人的要求，來實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為的一種必要性。有的教科書上把權(quán)利視為利益，這是因?yàn)榉纱_認(rèn)和保護(hù)某一種社會(huì)關(guān)系時(shí)，其實(shí)就是保護(hù)該社會(huì)關(guān)系所代表的利益。這種利益是由法律保護(hù)的，從表現(xiàn)形式上講就是可以進(jìn)行某種行為或者不進(jìn)行某種行為。所以人們才把民法叫做權(quán)利法，顯然民法是以權(quán)利為核心的。我們當(dāng)然也就得把權(quán)利的基本特點(diǎn)，把權(quán)利和義務(wù)這種密不可分的關(guān)系時(shí)刻牢牢記住。