24. 我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是（ ）
A.實行民族區(qū)域自治
B.維護祖國統(tǒng)一
C.反對民族分裂
D.堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮
25. 改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（ ）
A.中華民族是熱愛和平的民族
B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流
C.中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”
D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征
26. 十九世紀(jì)下半葉，以自強求富為目標(biāo)的洋務(wù)運動歷時300年，最終失敗的重要原因，
A.指導(dǎo)思想的封建性
B.對外具有依賴性
C.民主階級的荒謬性
D.民族資產(chǎn)階級的腐朽性
27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）
A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用
B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性
C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D.人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程
31.政治權(quán)利與自由包括（）
A選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B言論、出版、集會、結(jié)社、*、*的自由
C人身自由
D宗教信仰自由
單項選擇參考答案：
1、A 2、C 3、D 4、C 5、A 6、D 7、A 8、B 9、B 10、B 11、B 12、C 13、B 14、A 15、D 16、D
A.實行民族區(qū)域自治
B.維護祖國統(tǒng)一
C.反對民族分裂
D.堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮
25. 改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（ ）
A.中華民族是熱愛和平的民族
B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流
C.中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”
D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征
26. 十九世紀(jì)下半葉，以自強求富為目標(biāo)的洋務(wù)運動歷時300年，最終失敗的重要原因，
A.指導(dǎo)思想的封建性
B.對外具有依賴性
C.民主階級的荒謬性
D.民族資產(chǎn)階級的腐朽性
27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）
A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用
B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性
C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D.人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程
31.政治權(quán)利與自由包括（）
A選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B言論、出版、集會、結(jié)社、*、*的自由
C人身自由
D宗教信仰自由
單項選擇參考答案：
1、A 2、C 3、D 4、C 5、A 6、D 7、A 8、B 9、B 10、B 11、B 12、C 13、B 14、A 15、D 16、D