8、評述梁啟超戊戍政變前后的報(bào)刊思想。
梁啟超早期的新聞思想：指出報(bào)紙的功能是“去塞求通”，所謂通，包括“通上下”和“通中外”兩個(gè)方面。要發(fā)揮“去塞求通”，梁提出了四點(diǎn)要求：廣譯五洲近事，詳錄各省新政，博搜交涉要案，旁載政治學(xué)藝要書。
變法失敗后，資產(chǎn)階級改良派流亡，提出新的觀點(diǎn)：
一是報(bào)紙的“兩大天職”說：一曰對于政府而為其監(jiān)督者；二曰對于國民而為其向?qū)д撸?BR> 二是衡量報(bào)紙好壞的四條標(biāo)準(zhǔn)。第一，宗旨定而高；第二，思想新而正；第三，材料富而當(dāng)；第四，報(bào)道確而速；
三是健全輿論的主張。在清廷預(yù)備立憲后，他對如何造成健全的輿論的問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。他認(rèn)為輿論是天地間的社會(huì)制裁力，報(bào)館則是體現(xiàn)輿論最有力的機(jī)關(guān)。報(bào)刊要贊成健全輿論必須具備五本：即持論者必須要有廣博的知識；要有不畏強(qiáng)暴的精神；要以維護(hù)國家的利益為目的；要出自公心，不能懷挾黨派思想和以個(gè)人的好惡來判斷是非；要導(dǎo) 之以真理，不能拔之以感情，作偏至之論；
四是報(bào)刊宣傳的兩種方法：即浸潤的方法和煽動(dòng)的方法。浸潤法就是使讀者耳濡目染，潛移默化，逐漸接受論者的觀點(diǎn)；煽動(dòng)的方法，就是故作驚人之語，使讀者猛省。
9、簡述梁啟超1895年到1902年間的辦報(bào)活動(dòng)。
的改良派政治家和報(bào)刊活動(dòng)家。梁啟超最早與報(bào)刊接觸，是從參與編輯康有為創(chuàng)辦的《萬國公報(bào)》和《中外紀(jì)聞》開始的，當(dāng)時(shí)《萬國公報(bào)》幾乎每期都刊登一篇他的論說文章，在當(dāng)時(shí)的輿論界就已經(jīng)初顯鋒芒。后來黃遵憲在上海辦起《時(shí)務(wù)報(bào)》，梁啟超擔(dān)任主筆，所有的編撰工作都有他一個(gè)人來完成。為了宣傳維新變法的需要，梁啟超這個(gè)時(shí)候開始改革和發(fā)展了王韜的報(bào)刊政論文體，并逐步形成自己的風(fēng)格。被世人稱之為“時(shí)務(wù)文體”。戊戌變法后，梁啟超開始獨(dú)立創(chuàng)辦報(bào)紙，先后辦了《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，仍然親自擔(dān)任報(bào)紙的主筆，繼續(xù)撰寫大量的政論文章。這個(gè)時(shí)期的文章比前一階段更加成熟，被當(dāng)時(shí)的人稱作“新民文體”，梁啟超本人也因此而被人稱作“輿論之驕子，天縱之文豪”。
10、為什么說王韜是中國報(bào)刊政論時(shí)代的開拓者？
王韜1857年參加《六合叢報(bào)》的編輯工作，是他報(bào)刊活動(dòng)的開始。1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。1874年創(chuàng)辦《循環(huán)日報(bào)》。是近代報(bào)刊思想的奠基人，是我國新聞第一位報(bào)刊政論家，他的政論反帝愛國，昌言變法，短小精悍，深入淺出，富于感情，后來被發(fā)展為一種新的報(bào)章文體，后發(fā)展于梁啟超，對當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派領(lǐng)導(dǎo)人影響較大。他的部分政論文章后收編為《弢園文錄外編》，是我國最早的一部報(bào)刊政論文集。他關(guān)于辦報(bào)的言論代表了維新變法前報(bào)刊理論的成就，奠定了近代報(bào)刊理論的基石。
11、王韜對中國近代報(bào)刊的發(fā)展有哪些主要貢獻(xiàn)？
王韜不僅是中國報(bào)刊政論的積極實(shí)踐者，而且也是報(bào)刊政論的積極提倡者。他不僅是我國最早的報(bào)刊政論家，而且也是我國報(bào)學(xué)理論的先驅(qū)、最早提倡報(bào)刊民主議政的思想家。
王韜的辦報(bào)思想散見于他的許多論說文章及信函中。但是他還曾撰寫了三篇專論，集中闡述了對辦 報(bào)的見解。這三篇文章的題目是：《論日報(bào)漸行于中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》、《論中國自設(shè)西文日報(bào)之利》。它們是我國最早的報(bào)學(xué)專論，在我國新聞學(xué)說有著重要的地位。這些見解一方面來自他對西方、特別是歐洲報(bào)業(yè)的考察研究，另一方面來自于自己辦報(bào)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。這些見解是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)報(bào)人的智慧結(jié)晶，同時(shí)又開啟了我國近代報(bào)業(yè)理論的先河。
12、簡述王韜的辦報(bào)主張。
王韜的辦報(bào)思想，大致可以歸納為三個(gè)方面：一、提倡報(bào)刊自由言論、民主議政。二、強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的“聯(lián)絡(luò)”、“通達(dá)”的功能。王韜認(rèn)為，“治民之大者，在上下之交不至于隔閡”，而報(bào)刊則可以使“上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”，“合一國之人心以共為治”。王韜還認(rèn)為，報(bào)刊可以“達(dá)內(nèi)事于外”、“通外情于內(nèi)”，裨使內(nèi)政外交“措置咸宜”。三、主張報(bào)人要講道德、盡責(zé)任，“其立論一秉公平，其居心務(wù)期誠正”，要杜絕“采訪失實(shí)、記載多夸”以及任意泄漏國事軍情的弊病。
13、“夷情備采”思想是由誰提出來的？它的基本意思是什么？
“夷情備采”思想的提出者是魏源。該思想的實(shí)踐基礎(chǔ)是林則徐的抗煙運(yùn)動(dòng)。林則徐于1838年年底受命為欽差大臣，前往廣東禁煙，抵達(dá)廣州后，立即提出了“采訪夷情，知其虛實(shí)，始可以定控制之方”的主張，并組織專人翻譯外報(bào)。譯報(bào)的主要內(nèi)容，包括在華外報(bào)有關(guān)政治、軍事、貿(mào)易等方面的報(bào)道，以及對西方國家基本情況的介紹。該思想的第二個(gè)基礎(chǔ)是魏源深厚的愛國主義思想。1842年，魏源編撰完成了介紹西方國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理、文化等方面內(nèi)容的巨著《海國圖志》，魏源在書中提出了“師夷長技以制夷”的觀點(diǎn)，以非常概括的文字揭示了報(bào)紙的社會(huì)政治功能。
14、《時(shí)報(bào)》報(bào)刊業(yè)務(wù)改革的主要成就有哪些？
在報(bào)刊業(yè)務(wù)改革上，《時(shí)報(bào)》獨(dú)樹一幟。
第一、配合新聞，專門辟設(shè)“時(shí)評”欄，每日數(shù)篇，短小靈活，馳騁自如。
第二、版式、版面也有創(chuàng)新，《時(shí)報(bào)》打破成例，首創(chuàng)對開報(bào)紙、分為4個(gè)版、兩面印刷的版式；版面編排實(shí)行分欄設(shè)目，采用1—6號字體，區(qū)別正文、標(biāo)題和消息的輕重緩急。
第三、民國初年，《時(shí)報(bào)》又開辟《教育》、《實(shí)業(yè)》、《婦女》、《兒童》、《圖畫》、《文藝》等周刊，聘請專家擔(dān)任主編。
第四、設(shè)立“北京特約通信”專欄，聘黃遠(yuǎn)生任駐京記者，為該報(bào)撰寫新聞通訊。
它的這些創(chuàng)新，讓讀者耳目一新，深受歡迎，為許多報(bào)紙所仿行。
15、簡介章太炎的報(bào)刊活動(dòng)。
近代革命家、思想家、報(bào)刊評論家和國學(xué)大師。1903年“蘇報(bào)案”中名揚(yáng)四海。1906年到東京任同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》主編八年。辛亥革命后脫離同盟會(huì)，另組統(tǒng)一黨并創(chuàng)辦《大共和日報(bào)》，鼓吹“革命軍興，革命黨亡”。五四運(yùn)動(dòng)中反對新文化運(yùn)動(dòng)。支持抗日救亡。政論筆鋒犀利，邏輯嚴(yán)密，善于抓住論敵要害置之死地，但文章古奧艱澀。
梁啟超早期的新聞思想：指出報(bào)紙的功能是“去塞求通”，所謂通，包括“通上下”和“通中外”兩個(gè)方面。要發(fā)揮“去塞求通”，梁提出了四點(diǎn)要求：廣譯五洲近事，詳錄各省新政，博搜交涉要案，旁載政治學(xué)藝要書。
變法失敗后，資產(chǎn)階級改良派流亡，提出新的觀點(diǎn)：
一是報(bào)紙的“兩大天職”說：一曰對于政府而為其監(jiān)督者；二曰對于國民而為其向?qū)д撸?BR> 二是衡量報(bào)紙好壞的四條標(biāo)準(zhǔn)。第一，宗旨定而高；第二，思想新而正；第三，材料富而當(dāng)；第四，報(bào)道確而速；
三是健全輿論的主張。在清廷預(yù)備立憲后，他對如何造成健全的輿論的問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。他認(rèn)為輿論是天地間的社會(huì)制裁力，報(bào)館則是體現(xiàn)輿論最有力的機(jī)關(guān)。報(bào)刊要贊成健全輿論必須具備五本：即持論者必須要有廣博的知識；要有不畏強(qiáng)暴的精神；要以維護(hù)國家的利益為目的；要出自公心，不能懷挾黨派思想和以個(gè)人的好惡來判斷是非；要導(dǎo) 之以真理，不能拔之以感情，作偏至之論；
四是報(bào)刊宣傳的兩種方法：即浸潤的方法和煽動(dòng)的方法。浸潤法就是使讀者耳濡目染，潛移默化，逐漸接受論者的觀點(diǎn)；煽動(dòng)的方法，就是故作驚人之語，使讀者猛省。
9、簡述梁啟超1895年到1902年間的辦報(bào)活動(dòng)。
的改良派政治家和報(bào)刊活動(dòng)家。梁啟超最早與報(bào)刊接觸，是從參與編輯康有為創(chuàng)辦的《萬國公報(bào)》和《中外紀(jì)聞》開始的，當(dāng)時(shí)《萬國公報(bào)》幾乎每期都刊登一篇他的論說文章，在當(dāng)時(shí)的輿論界就已經(jīng)初顯鋒芒。后來黃遵憲在上海辦起《時(shí)務(wù)報(bào)》，梁啟超擔(dān)任主筆，所有的編撰工作都有他一個(gè)人來完成。為了宣傳維新變法的需要，梁啟超這個(gè)時(shí)候開始改革和發(fā)展了王韜的報(bào)刊政論文體，并逐步形成自己的風(fēng)格。被世人稱之為“時(shí)務(wù)文體”。戊戌變法后，梁啟超開始獨(dú)立創(chuàng)辦報(bào)紙，先后辦了《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，仍然親自擔(dān)任報(bào)紙的主筆，繼續(xù)撰寫大量的政論文章。這個(gè)時(shí)期的文章比前一階段更加成熟，被當(dāng)時(shí)的人稱作“新民文體”，梁啟超本人也因此而被人稱作“輿論之驕子，天縱之文豪”。
10、為什么說王韜是中國報(bào)刊政論時(shí)代的開拓者？
王韜1857年參加《六合叢報(bào)》的編輯工作，是他報(bào)刊活動(dòng)的開始。1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。1874年創(chuàng)辦《循環(huán)日報(bào)》。是近代報(bào)刊思想的奠基人，是我國新聞第一位報(bào)刊政論家，他的政論反帝愛國，昌言變法，短小精悍，深入淺出，富于感情，后來被發(fā)展為一種新的報(bào)章文體，后發(fā)展于梁啟超，對當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派領(lǐng)導(dǎo)人影響較大。他的部分政論文章后收編為《弢園文錄外編》，是我國最早的一部報(bào)刊政論文集。他關(guān)于辦報(bào)的言論代表了維新變法前報(bào)刊理論的成就，奠定了近代報(bào)刊理論的基石。
11、王韜對中國近代報(bào)刊的發(fā)展有哪些主要貢獻(xiàn)？
王韜不僅是中國報(bào)刊政論的積極實(shí)踐者，而且也是報(bào)刊政論的積極提倡者。他不僅是我國最早的報(bào)刊政論家，而且也是我國報(bào)學(xué)理論的先驅(qū)、最早提倡報(bào)刊民主議政的思想家。
王韜的辦報(bào)思想散見于他的許多論說文章及信函中。但是他還曾撰寫了三篇專論，集中闡述了對辦 報(bào)的見解。這三篇文章的題目是：《論日報(bào)漸行于中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》、《論中國自設(shè)西文日報(bào)之利》。它們是我國最早的報(bào)學(xué)專論，在我國新聞學(xué)說有著重要的地位。這些見解一方面來自他對西方、特別是歐洲報(bào)業(yè)的考察研究，另一方面來自于自己辦報(bào)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。這些見解是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)報(bào)人的智慧結(jié)晶，同時(shí)又開啟了我國近代報(bào)業(yè)理論的先河。
12、簡述王韜的辦報(bào)主張。
王韜的辦報(bào)思想，大致可以歸納為三個(gè)方面：一、提倡報(bào)刊自由言論、民主議政。二、強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的“聯(lián)絡(luò)”、“通達(dá)”的功能。王韜認(rèn)為，“治民之大者，在上下之交不至于隔閡”，而報(bào)刊則可以使“上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”，“合一國之人心以共為治”。王韜還認(rèn)為，報(bào)刊可以“達(dá)內(nèi)事于外”、“通外情于內(nèi)”，裨使內(nèi)政外交“措置咸宜”。三、主張報(bào)人要講道德、盡責(zé)任，“其立論一秉公平，其居心務(wù)期誠正”，要杜絕“采訪失實(shí)、記載多夸”以及任意泄漏國事軍情的弊病。
13、“夷情備采”思想是由誰提出來的？它的基本意思是什么？
“夷情備采”思想的提出者是魏源。該思想的實(shí)踐基礎(chǔ)是林則徐的抗煙運(yùn)動(dòng)。林則徐于1838年年底受命為欽差大臣，前往廣東禁煙，抵達(dá)廣州后，立即提出了“采訪夷情，知其虛實(shí)，始可以定控制之方”的主張，并組織專人翻譯外報(bào)。譯報(bào)的主要內(nèi)容，包括在華外報(bào)有關(guān)政治、軍事、貿(mào)易等方面的報(bào)道，以及對西方國家基本情況的介紹。該思想的第二個(gè)基礎(chǔ)是魏源深厚的愛國主義思想。1842年，魏源編撰完成了介紹西方國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理、文化等方面內(nèi)容的巨著《海國圖志》，魏源在書中提出了“師夷長技以制夷”的觀點(diǎn)，以非常概括的文字揭示了報(bào)紙的社會(huì)政治功能。
14、《時(shí)報(bào)》報(bào)刊業(yè)務(wù)改革的主要成就有哪些？
在報(bào)刊業(yè)務(wù)改革上，《時(shí)報(bào)》獨(dú)樹一幟。
第一、配合新聞，專門辟設(shè)“時(shí)評”欄，每日數(shù)篇，短小靈活，馳騁自如。
第二、版式、版面也有創(chuàng)新，《時(shí)報(bào)》打破成例，首創(chuàng)對開報(bào)紙、分為4個(gè)版、兩面印刷的版式；版面編排實(shí)行分欄設(shè)目，采用1—6號字體，區(qū)別正文、標(biāo)題和消息的輕重緩急。
第三、民國初年，《時(shí)報(bào)》又開辟《教育》、《實(shí)業(yè)》、《婦女》、《兒童》、《圖畫》、《文藝》等周刊，聘請專家擔(dān)任主編。
第四、設(shè)立“北京特約通信”專欄，聘黃遠(yuǎn)生任駐京記者，為該報(bào)撰寫新聞通訊。
它的這些創(chuàng)新，讓讀者耳目一新，深受歡迎，為許多報(bào)紙所仿行。
15、簡介章太炎的報(bào)刊活動(dòng)。
近代革命家、思想家、報(bào)刊評論家和國學(xué)大師。1903年“蘇報(bào)案”中名揚(yáng)四海。1906年到東京任同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》主編八年。辛亥革命后脫離同盟會(huì)，另組統(tǒng)一黨并創(chuàng)辦《大共和日報(bào)》，鼓吹“革命軍興，革命黨亡”。五四運(yùn)動(dòng)中反對新文化運(yùn)動(dòng)。支持抗日救亡。政論筆鋒犀利，邏輯嚴(yán)密，善于抓住論敵要害置之死地，但文章古奧艱澀。