“5·12”汶川地震一周年的大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，生活再次回到平安、平常的狀態(tài)。悲痛漸漸遠(yuǎn)去，思考卻從未停止。如何創(chuàng)造出深刻記憶這場(chǎng)災(zāi)難的藝術(shù)作品，成為很多文藝工作者孜孜求解的課題，《堅(jiān)強(qiáng)》等一批文藝作品正在緊鑼密鼓的籌備中。
汶川特大地震發(fā)生后，各種賑災(zāi)題材的文藝作品紛紛問(wèn)世，這些因?yàn)?zāi)難而催生的藝術(shù)作品在精神上引領(lǐng)人們戰(zhàn)勝災(zāi)難、共渡難關(guān)，將抗震救災(zāi)中感人至深的畫(huà)面定格下來(lái)，寫(xiě)進(jìn)了歷史。在余震中，國(guó)家話劇院的主創(chuàng)人員進(jìn)入災(zāi)區(qū)，僅用12天就排出了全國(guó)第一部抗震救災(zāi)藝術(shù)作品——《堅(jiān)守》。在抗震救災(zāi)中迸發(fā)的原始、純粹的情感，撞擊著觀眾的心靈，讓人們觸摸到自己的內(nèi)心，體會(huì)到生命、生活的價(jià)值所在。
對(duì)于災(zāi)難的記憶，會(huì)隨著時(shí)間的流逝、信息的更新而淡化。只有藝術(shù)能經(jīng)常觸動(dòng)我們那根疼痛、深情的神經(jīng)，促使我們更加沉穩(wěn)地前行。因此，關(guān)于地震的文藝創(chuàng)作，不能僅僅停留在記錄、回顧、講述的層面，藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)在和今后要做的，是從這次特殊的災(zāi)難中挖掘出更有普遍意義的深層情感和生死感悟，關(guān)注歷經(jīng)災(zāi)難的人們?cè)凇吧鼜U墟”上的生命信心、生命承受力和生命價(jià)值觀的重建。
這些生命經(jīng)歷和情感感受都應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作深切關(guān)注的對(duì)象，這種關(guān)注不應(yīng)只是短期任務(wù)，也不能只是停留在淺表層面。更重要的是，我們每一個(gè)身處災(zāi)難之外的人，在多大程度上能意識(shí)到這些不僅僅是親歷災(zāi)難者的生命難題。約翰·多恩有這樣的詩(shī)句：不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它正是為你而鳴，我們是一個(gè)整體。關(guān)注災(zāi)難就是關(guān)注我們的靈魂，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)。為什么二次大戰(zhàn)過(guò)去60多年，依然還有那么多文學(xué)作品持續(xù)關(guān)注？為什么南京*的影視作品引起那么多觀眾的強(qiáng)烈共鳴？就是因?yàn)闉?zāi)難是對(duì)生命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的影響持續(xù)而深遠(yuǎn)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)注災(zāi)難其實(shí)就是關(guān)注我們自己，在平安、平常的日子里，我們時(shí)常忘記關(guān)注自己的心靈。藝術(shù)的重要價(jià)值就是在不同尋常的事件中展現(xiàn)復(fù)雜人性在特殊境遇下的非常形態(tài)，并從中挖掘豐富的生活內(nèi)涵和深刻的生命感悟，我想這無(wú)論對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作還是對(duì)于普通人理解生命意義，都是至關(guān)重要的。
一切偉大的藝術(shù)都是對(duì)生活信心和生命意志的尋找和展示?？部澜?jīng)歷和精神磨難可以造就一個(gè)人精神上的豐滿和成長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)民族也同樣如此。大地震已成歷史，但生活還在繼續(xù)，藝術(shù)不能止步。我們需要讓災(zāi)難鍛造的特殊“人生經(jīng)歷”、民族精神，通過(guò)藝術(shù)的形式，積淀在我們的生命記憶里，轉(zhuǎn)化成我們民族成熟、自信的精神風(fēng)貌、精神氣質(zhì)。用藝術(shù)來(lái)激勵(lì)人、感動(dòng)人、鼓舞人，這是文藝的時(shí)代要求，也是文藝工作者的歷史使命。
汶川特大地震發(fā)生后，各種賑災(zāi)題材的文藝作品紛紛問(wèn)世，這些因?yàn)?zāi)難而催生的藝術(shù)作品在精神上引領(lǐng)人們戰(zhàn)勝災(zāi)難、共渡難關(guān)，將抗震救災(zāi)中感人至深的畫(huà)面定格下來(lái)，寫(xiě)進(jìn)了歷史。在余震中，國(guó)家話劇院的主創(chuàng)人員進(jìn)入災(zāi)區(qū)，僅用12天就排出了全國(guó)第一部抗震救災(zāi)藝術(shù)作品——《堅(jiān)守》。在抗震救災(zāi)中迸發(fā)的原始、純粹的情感，撞擊著觀眾的心靈，讓人們觸摸到自己的內(nèi)心，體會(huì)到生命、生活的價(jià)值所在。
對(duì)于災(zāi)難的記憶，會(huì)隨著時(shí)間的流逝、信息的更新而淡化。只有藝術(shù)能經(jīng)常觸動(dòng)我們那根疼痛、深情的神經(jīng)，促使我們更加沉穩(wěn)地前行。因此，關(guān)于地震的文藝創(chuàng)作，不能僅僅停留在記錄、回顧、講述的層面，藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)在和今后要做的，是從這次特殊的災(zāi)難中挖掘出更有普遍意義的深層情感和生死感悟，關(guān)注歷經(jīng)災(zāi)難的人們?cè)凇吧鼜U墟”上的生命信心、生命承受力和生命價(jià)值觀的重建。
這些生命經(jīng)歷和情感感受都應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作深切關(guān)注的對(duì)象，這種關(guān)注不應(yīng)只是短期任務(wù)，也不能只是停留在淺表層面。更重要的是，我們每一個(gè)身處災(zāi)難之外的人，在多大程度上能意識(shí)到這些不僅僅是親歷災(zāi)難者的生命難題。約翰·多恩有這樣的詩(shī)句：不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它正是為你而鳴，我們是一個(gè)整體。關(guān)注災(zāi)難就是關(guān)注我們的靈魂，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)。為什么二次大戰(zhàn)過(guò)去60多年，依然還有那么多文學(xué)作品持續(xù)關(guān)注？為什么南京*的影視作品引起那么多觀眾的強(qiáng)烈共鳴？就是因?yàn)闉?zāi)難是對(duì)生命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的影響持續(xù)而深遠(yuǎn)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)注災(zāi)難其實(shí)就是關(guān)注我們自己，在平安、平常的日子里，我們時(shí)常忘記關(guān)注自己的心靈。藝術(shù)的重要價(jià)值就是在不同尋常的事件中展現(xiàn)復(fù)雜人性在特殊境遇下的非常形態(tài)，并從中挖掘豐富的生活內(nèi)涵和深刻的生命感悟，我想這無(wú)論對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作還是對(duì)于普通人理解生命意義，都是至關(guān)重要的。
一切偉大的藝術(shù)都是對(duì)生活信心和生命意志的尋找和展示?？部澜?jīng)歷和精神磨難可以造就一個(gè)人精神上的豐滿和成長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)民族也同樣如此。大地震已成歷史，但生活還在繼續(xù)，藝術(shù)不能止步。我們需要讓災(zāi)難鍛造的特殊“人生經(jīng)歷”、民族精神，通過(guò)藝術(shù)的形式，積淀在我們的生命記憶里，轉(zhuǎn)化成我們民族成熟、自信的精神風(fēng)貌、精神氣質(zhì)。用藝術(shù)來(lái)激勵(lì)人、感動(dòng)人、鼓舞人，這是文藝的時(shí)代要求，也是文藝工作者的歷史使命。