9月18日夜晚9時18分，全國上百個城市將首次鳴響警報，紀(jì)念“九一八事變”，以警醒國人勿忘國恥。
今年9月18日是“九一八事變”73周年。在時隔73年后，我們才想起用這樣的方式去紀(jì)念，確實是“遲到的紀(jì)念”。這使我想起今年前后持續(xù)了近兩個月的諾曼底登陸紀(jì)念日。人們都說，歐洲有深厚的文化底蘊，但這樣的文化底蘊是怎么來的？就是不間斷的紀(jì)念活動。因為只有不斷地紀(jì)念，人們才能不會讓記憶磨滅，而文化的本質(zhì)，就是歷史的記憶。有多么深厚的記憶，就有多么深厚的文化。
而我們恰恰在某些方面善于遺忘。柏楊在《我們要活得有尊嚴(yán)》中曾說，中國人的“記憶文化”，一直被“遺忘文化”沖擊。依中國人的觀念，過去我們常強(qiáng)調(diào)，“過去了就過去了，再提它有什么用”？
這種表面看來既往不咎的“溫柔敦厚”，乃是因為不敢面對過去的屈辱和苦難。但一個沒有歷史記憶的民族，何敢奢談文化？如果“遺忘文化”總是強(qiáng)于“記憶文化”，這個民族的文化將會越來越淺薄。
這些年來，一些令人心痛的現(xiàn)實，常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中確實強(qiáng)大。一些商家不顧歷史的傷疤，把二戰(zhàn)中日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人不顧民族痛苦的記憶，把軍旗裝穿在身上招搖過市。諸如此類的事件不斷上演，似乎我們只有用“記憶文化”中的痛苦不斷地折磨自己，才能讓一些人身上的“遺忘文化”不至于強(qiáng)大起來。
真正的紀(jì)念活動，是對民族記憶的擦拭，是對歷史進(jìn)程的深沉回望。
今年，江西景德鎮(zhèn)、山東臨沂、湖北十堰、四川成都、新疆石河子等上百個城市都將鳴響警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市將是首次在9月18日鳴響警報，浙江全省均鳴響防空警報，參與城市數(shù)量和規(guī)模以及隆重程度實屬空前。在我看來，這樣的紀(jì)念活動并不是無關(guān)緊要的。這不僅喚起了我們對“九一八事變”紀(jì)念活動的重視，更是對我們淡漠的“記憶文化”的必要提醒。
對歷史的紀(jì)念，不僅僅是要向今天的人們展示歷史，更是為了在一種莊嚴(yán)的氛圍中，表達(dá)我們對歷史的敬意。那拉響的警報，就是拒絕遺忘的方式，它猶如一條歷史的綬帶，在這一天披在了民眾身上，給予了國民一次“圓潤的文化教育”。
今年9月18日是“九一八事變”73周年。在時隔73年后，我們才想起用這樣的方式去紀(jì)念，確實是“遲到的紀(jì)念”。這使我想起今年前后持續(xù)了近兩個月的諾曼底登陸紀(jì)念日。人們都說，歐洲有深厚的文化底蘊，但這樣的文化底蘊是怎么來的？就是不間斷的紀(jì)念活動。因為只有不斷地紀(jì)念，人們才能不會讓記憶磨滅，而文化的本質(zhì)，就是歷史的記憶。有多么深厚的記憶，就有多么深厚的文化。
而我們恰恰在某些方面善于遺忘。柏楊在《我們要活得有尊嚴(yán)》中曾說，中國人的“記憶文化”，一直被“遺忘文化”沖擊。依中國人的觀念，過去我們常強(qiáng)調(diào)，“過去了就過去了，再提它有什么用”？
這種表面看來既往不咎的“溫柔敦厚”，乃是因為不敢面對過去的屈辱和苦難。但一個沒有歷史記憶的民族，何敢奢談文化？如果“遺忘文化”總是強(qiáng)于“記憶文化”，這個民族的文化將會越來越淺薄。
這些年來，一些令人心痛的現(xiàn)實，常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中確實強(qiáng)大。一些商家不顧歷史的傷疤，把二戰(zhàn)中日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人不顧民族痛苦的記憶，把軍旗裝穿在身上招搖過市。諸如此類的事件不斷上演，似乎我們只有用“記憶文化”中的痛苦不斷地折磨自己，才能讓一些人身上的“遺忘文化”不至于強(qiáng)大起來。
真正的紀(jì)念活動，是對民族記憶的擦拭，是對歷史進(jìn)程的深沉回望。
今年，江西景德鎮(zhèn)、山東臨沂、湖北十堰、四川成都、新疆石河子等上百個城市都將鳴響警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市將是首次在9月18日鳴響警報，浙江全省均鳴響防空警報，參與城市數(shù)量和規(guī)模以及隆重程度實屬空前。在我看來，這樣的紀(jì)念活動并不是無關(guān)緊要的。這不僅喚起了我們對“九一八事變”紀(jì)念活動的重視，更是對我們淡漠的“記憶文化”的必要提醒。
對歷史的紀(jì)念，不僅僅是要向今天的人們展示歷史，更是為了在一種莊嚴(yán)的氛圍中，表達(dá)我們對歷史的敬意。那拉響的警報，就是拒絕遺忘的方式，它猶如一條歷史的綬帶，在這一天披在了民眾身上，給予了國民一次“圓潤的文化教育”。