一、道德學，或者說倫理學。
本人首當其沖地想到的是這一學科。從事這一學科工作的人，其道德水準不一定比別人高。這是一個人大的悲哀?？诳诼暵?、字字句句要向別人宣傳如何做人，如何遵守社會公德和私德，但自己的行為呢，卻往往與之背離。我不知道這樣的人會不會人格分離？
早給我這一印象的是我剛大學畢業(yè)沒多久，某校一個從事道德教育工作的人，把自己的女學生誘*了。這 伙已經(jīng)不是初犯，但前面的學生，沒有檢舉他，所以，直到有勇敢的女學生檢舉出來，大 才明白。于是舉校嘩然，并且憤怒：一個教別人如何道德的人，自己卻怎么一點也不道德！
如果說僅僅是個案也就罷了，但如果各位仔細觀察自己身邊的人和事，恐怕就會與我一樣得出“這不是個案”的結論。想想當我大學畢業(yè)時才20歲，現(xiàn)在已經(jīng)過了“不惑之年”，20多年來沒有改變這一印象，就說明后來所經(jīng)歷的人和事進一步印證了我早的看法。
一個人的道德是靠什么教育出來的？絕不僅僅是幾門課！現(xiàn)在高校中制訂人才培養(yǎng)計劃時，從事“兩課”教學的人，拼命地爭課時，一個堂而皇之的理由是：中央都要加強“兩課”教育，我們?yōu)槭裁匆魅?？他們忘記了更重要的兩點：中央說的加強，不是指要增加多少課時，而是要通過多種形式、特別是學生容易接受的形式，提高學生這方面的素養(yǎng)。更重要的一點是，學生誰愛聽你講那些干條條？我當學生的時候，學風不用人抓，應該說是能夠認真學習的了，我們就不喜歡聽老師講那些干條條。現(xiàn)在的學生，思想比我們活躍，眼界比我們開闊，可供選擇的東西比我們那個時代更多，而學習又沒我們那個時代刻苦認真，他們會樂意聽你講干條條？夢吧。我上課的時候，有時無聊，就問學生，你們喜歡的課是什么課？沒一個說是那些干條條的；我又問他們不喜歡的課是什么課，大部分說是那些干條條的。教育的目的，或教人知識、技能，或培養(yǎng)人的思維方式，等等，都要有兩個前提：第一，聽得進去；第二，聽得懂。你給他講那些不愛聽的東西，起到了什么效果？如果說靠這些干條條可以提高學生的道德水平，也起碼要他聽得進去呀，何況，我懷疑的是，即便他能夠聽進去，就能夠提高其道德水平嗎？那些貪官污吏，哪一個不是經(jīng)常學習這些干條條的？！他們不僅經(jīng)常聽，而且還理直氣壯地講給別人聽。然后從講臺上下來，干偷雞摸狗的勾當！
本人首當其沖地想到的是這一學科。從事這一學科工作的人，其道德水準不一定比別人高。這是一個人大的悲哀?？诳诼暵?、字字句句要向別人宣傳如何做人，如何遵守社會公德和私德，但自己的行為呢，卻往往與之背離。我不知道這樣的人會不會人格分離？
早給我這一印象的是我剛大學畢業(yè)沒多久，某校一個從事道德教育工作的人，把自己的女學生誘*了。這 伙已經(jīng)不是初犯，但前面的學生，沒有檢舉他，所以，直到有勇敢的女學生檢舉出來，大 才明白。于是舉校嘩然，并且憤怒：一個教別人如何道德的人，自己卻怎么一點也不道德！
如果說僅僅是個案也就罷了，但如果各位仔細觀察自己身邊的人和事，恐怕就會與我一樣得出“這不是個案”的結論。想想當我大學畢業(yè)時才20歲，現(xiàn)在已經(jīng)過了“不惑之年”，20多年來沒有改變這一印象，就說明后來所經(jīng)歷的人和事進一步印證了我早的看法。
一個人的道德是靠什么教育出來的？絕不僅僅是幾門課！現(xiàn)在高校中制訂人才培養(yǎng)計劃時，從事“兩課”教學的人，拼命地爭課時，一個堂而皇之的理由是：中央都要加強“兩課”教育，我們?yōu)槭裁匆魅?？他們忘記了更重要的兩點：中央說的加強，不是指要增加多少課時，而是要通過多種形式、特別是學生容易接受的形式，提高學生這方面的素養(yǎng)。更重要的一點是，學生誰愛聽你講那些干條條？我當學生的時候，學風不用人抓，應該說是能夠認真學習的了，我們就不喜歡聽老師講那些干條條。現(xiàn)在的學生，思想比我們活躍，眼界比我們開闊，可供選擇的東西比我們那個時代更多，而學習又沒我們那個時代刻苦認真，他們會樂意聽你講干條條？夢吧。我上課的時候，有時無聊，就問學生，你們喜歡的課是什么課？沒一個說是那些干條條的；我又問他們不喜歡的課是什么課，大部分說是那些干條條的。教育的目的，或教人知識、技能，或培養(yǎng)人的思維方式，等等，都要有兩個前提：第一，聽得進去；第二，聽得懂。你給他講那些不愛聽的東西，起到了什么效果？如果說靠這些干條條可以提高學生的道德水平，也起碼要他聽得進去呀，何況，我懷疑的是，即便他能夠聽進去，就能夠提高其道德水平嗎？那些貪官污吏，哪一個不是經(jīng)常學習這些干條條的？！他們不僅經(jīng)常聽，而且還理直氣壯地講給別人聽。然后從講臺上下來，干偷雞摸狗的勾當！