27．魏明與桂敏到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)登記結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)依法予以登記并發(fā)給結(jié)婚證書(shū)。產(chǎn)生魏明與桂敏法律上的婚姻關(guān)系的事實(shí)在法學(xué)上被稱作什么？
A．法律事件
B．法律事實(shí)
C．事實(shí)行為
D．事實(shí)關(guān)系
B。法律事實(shí)是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象，是由法律認(rèn)定的、具有法律意義的事實(shí)。法律事實(shí)包括法律事件和法律行為。法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀事實(shí)，法律行為則是以當(dāng)事人的意志選擇為條件而發(fā)生的。本題中登記結(jié)婚的客觀行為屬于當(dāng)事人的意志選擇的范圍，屬于法律行為，依法產(chǎn)生當(dāng)事人之間的婚姻法律關(guān)系，符合法律事實(shí)的概念，故B為應(yīng)選項(xiàng)。
28．“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律”。這段話是由誰(shuí)闡述的？
A．馬克思
B．恩格斯
C．列寧
D．亞里士多德
D。在西方學(xué)說(shuō)，古希臘學(xué)者亞里士多德最早論述法治問(wèn)題。他指出：“法治應(yīng)包含兩項(xiàng)重大意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定良好的法律。”這句話特別強(qiáng)調(diào)了“良法”對(duì)于法治的重要性，把它看作是法治的基礎(chǔ)。沒(méi)有良法，盡管可能存在法的統(tǒng)治，但并不一定是實(shí)質(zhì)意義的法治。
29．（中華人民共和國(guó)繼承法）第16條第2款規(guī)定：“公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承”。從法的規(guī)范作用看，該項(xiàng)規(guī)定屬于下列哪一情況？
A．個(gè)別指引
B．確定的指引
C．有選擇的指引
D．非規(guī)范性指引
C。法的指引作用分為確定的指引和有選擇的指引。其中，確定的指引與義務(wù)性規(guī)則聯(lián)系在一起，指的是人們必須依照法律規(guī)范的指引而行為；有選擇的指引與授權(quán)性規(guī)范相聯(lián)系，指的是法律規(guī)范對(duì)人們的行為提供一個(gè)可選擇的模式，人們可自行決定是否這樣行為。本題中，（繼承法）允許公民在法定繼承人中選擇“一人或數(shù)人”授以繼承權(quán)，因此選C。
30．從日本現(xiàn)行法律制度看，其主要傳統(tǒng)、淵源和風(fēng)格屬于下列哪一法系？
A．中華法系
B．羅馬法系
C．印度法系
D．英美法系
B。日本現(xiàn)行的法律制度是指日本明治維新以后，從歐洲的羅馬法系國(guó)家，尤其是德國(guó)引進(jìn)的法律體系，從其主要傳統(tǒng)、淵源和風(fēng)格來(lái)看，屬于羅馬法系。因此選B。
來(lái)
A．法律事件
B．法律事實(shí)
C．事實(shí)行為
D．事實(shí)關(guān)系
B。法律事實(shí)是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象，是由法律認(rèn)定的、具有法律意義的事實(shí)。法律事實(shí)包括法律事件和法律行為。法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀事實(shí)，法律行為則是以當(dāng)事人的意志選擇為條件而發(fā)生的。本題中登記結(jié)婚的客觀行為屬于當(dāng)事人的意志選擇的范圍，屬于法律行為，依法產(chǎn)生當(dāng)事人之間的婚姻法律關(guān)系，符合法律事實(shí)的概念，故B為應(yīng)選項(xiàng)。
28．“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律”。這段話是由誰(shuí)闡述的？
A．馬克思
B．恩格斯
C．列寧
D．亞里士多德
D。在西方學(xué)說(shuō)，古希臘學(xué)者亞里士多德最早論述法治問(wèn)題。他指出：“法治應(yīng)包含兩項(xiàng)重大意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定良好的法律。”這句話特別強(qiáng)調(diào)了“良法”對(duì)于法治的重要性，把它看作是法治的基礎(chǔ)。沒(méi)有良法，盡管可能存在法的統(tǒng)治，但并不一定是實(shí)質(zhì)意義的法治。
29．（中華人民共和國(guó)繼承法）第16條第2款規(guī)定：“公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承”。從法的規(guī)范作用看，該項(xiàng)規(guī)定屬于下列哪一情況？
A．個(gè)別指引
B．確定的指引
C．有選擇的指引
D．非規(guī)范性指引
C。法的指引作用分為確定的指引和有選擇的指引。其中，確定的指引與義務(wù)性規(guī)則聯(lián)系在一起，指的是人們必須依照法律規(guī)范的指引而行為；有選擇的指引與授權(quán)性規(guī)范相聯(lián)系，指的是法律規(guī)范對(duì)人們的行為提供一個(gè)可選擇的模式，人們可自行決定是否這樣行為。本題中，（繼承法）允許公民在法定繼承人中選擇“一人或數(shù)人”授以繼承權(quán)，因此選C。
30．從日本現(xiàn)行法律制度看，其主要傳統(tǒng)、淵源和風(fēng)格屬于下列哪一法系？
A．中華法系
B．羅馬法系
C．印度法系
D．英美法系
B。日本現(xiàn)行的法律制度是指日本明治維新以后，從歐洲的羅馬法系國(guó)家，尤其是德國(guó)引進(jìn)的法律體系，從其主要傳統(tǒng)、淵源和風(fēng)格來(lái)看，屬于羅馬法系。因此選B。
來(lái)