2003年）
81. 下列何種表述不屬于法的規(guī)則？
A.公民的權(quán)利能力一律平等
B.民事活動應(yīng)當(dāng)自愿、公平、等價有償、誠實信用
C.合同的當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照合同的約定，全部履行自己的義務(wù)
D.***必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動
答案及解析：ABD 法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。A 、B 、D 項不屬于法律規(guī)則，而屬于法律原則。
82. 下列何種表述屬于法律意識的范疇？
A.郭某感覺到中國法官的腐敗行為越來越少了
B.賈某因卡式爐爆炸而毀容，向法院起訴要求酒店支付50萬元精神損害賠償金
C.梅某認(rèn)為偷幾本書不構(gòu)成盜竊罪
D.進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民周某拿不到用人單位報酬，自認(rèn)倒霉
答案及解析：ACD 法律意識是指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式。賈某因卡式爐爆炸而毀容，向法院起訴要求酒店支付50萬元精神損害賠償金，已經(jīng)不是法律意識層面的問題，而是法律實踐層次的問題，故B選項不應(yīng)選。
83. 下列何種表述符合權(quán)利與義務(wù)的一般關(guān)系？
A.法律權(quán)利和義務(wù)相互依存
B.權(quán)利和義務(wù)具有一定的界限區(qū)別
C.在任何歷史時期，權(quán)利總是第一性的，義務(wù)總是第二性的
D.權(quán)利是義務(wù)，義務(wù)也是權(quán)利
答案及解析：AB權(quán)利和義務(wù)是兩個不同的概念，含義也不同，故B正確。從結(jié)構(gòu)上看，權(quán)利和義務(wù)是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。故A正確。從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的，但具體到某個人時，他所享有的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)不一定相等。故D錯誤。從價值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主、次之分的。而在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權(quán)利的保護(hù)。此時，權(quán)利是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。故C錯誤。
84. 法律解釋、法律推理與法律職業(yè)、法律思維之間有著密切的聯(lián)系，法學(xué)院同學(xué)甲與乙對此有過討論。甲認(rèn)為：①法律職業(yè)的獨特性與其所特有的法律思維是分不開的；②法律思維是一種僅僅依靠法官自由裁量的思維；③法律解釋和法律推理是抽象的，它具體體現(xiàn)在法律思維中。乙則認(rèn)為：①法律思維是一種僅僅進(jìn)行形式邏輯推理的思維；②通過進(jìn)行法律解釋和法律推理，能夠培養(yǎng)和深化法律思維，有助于保持法律職業(yè)的自律和自治。下列何種選項的觀點是正確的？
A.甲的觀點①和②
B.甲的觀點①和乙的觀點②
C.甲的觀點③和乙的觀點①
D.甲的觀點②和乙的觀點②
答案及解析：B 法律職業(yè)的獨特性與其所特有的法律思維是分不開的，作為一名法律職業(yè)者應(yīng)該在具有良好的法律知識基礎(chǔ)上運用法律思維來分析問題、解決問題，即所謂“像律師一樣思考”。故甲①對。法律思維是抽象的，它具體體現(xiàn)在法律解釋和法律推理中，故甲②③錯，乙①錯。特別是法律推理，由于其演繹、歸納和辯證等推理方法的運用以及受到的現(xiàn)行法律的約束，更能體現(xiàn)法律思維的特點。通過進(jìn)行法律解釋和法律推理，能夠培養(yǎng)和深化法律思維。故乙②對。
85. 下列有關(guān)美國法的歷史地位的何種表述是不正確的？
A.美國制定了世界第一部資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了資產(chǎn)階級憲法的基本格局
B.美國刑法率先創(chuàng)造了贖刑制度
C.美國創(chuàng)造了立法和司法的雙軌制
D.美國最早建立了反壟斷法制
答案及解析：B 美國法是在批判吸收英國法的基礎(chǔ)上建立的適合美國國情的具有美國特色的法律制度，在英美法系中占有重要地位。具體體現(xiàn)在：①美國創(chuàng)造了對憲法產(chǎn)生深刻影響的近代憲政思想和制度，制定了世界第一部資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了資產(chǎn)階級憲法的基本格局，并對整個近代時期的憲法實踐發(fā)生了深刻影響。故A正確。②創(chuàng)造了立法和司法的雙軌制，這種體制及其運作為中央和地方關(guān)系的協(xié)調(diào)提供了經(jīng)驗。故C正確。③美國刑法率先創(chuàng)造了緩刑制度，而非贖刑制度。贖刑制度，在中國古代就早已存在，并不是美國首創(chuàng)的制度。故B錯誤。④最早建立了反壟斷法制。故D正確。
（2004年）
81. 在討論“法的起源、法的歷史發(fā)展”這部分內(nèi)容時，法學(xué)院同學(xué)甲、乙、丙各抒己見。甲認(rèn)為：1.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法產(chǎn)生的根本原因是私有制的出現(xiàn)和階級的形成；2.在古羅馬學(xué)者西塞羅看來，人定法源于自然法。乙認(rèn)為：1.法的移植對象只能是本國或本民族以外的法律，法的繼承對象則主要是本國或本民族的法律；2.德國學(xué)者馬克斯。韋伯將歷存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法。丙認(rèn)為：1.與原始社會規(guī)范的適用相比較，法的適用范圍主要是根據(jù)居民的血緣關(guān)系來確定的；2.不同歷史類型的法之間存在著繼承關(guān)系。下列選項何者為正確？
A.甲的觀點1 、乙的觀點1 和丙的觀點2
B.甲的觀點2 、乙的觀點2 和丙的觀點1
C.甲的觀點1 、乙的觀點1 和丙的觀點1
D.甲的觀點2 、乙的觀點2 和丙的觀點2
答案及解析： AD 司法考試已連續(xù)兩年以這種出題形式來考查考生的法理和法制史知識。做這種類型的題目，考生使用排除法。比如本題中，丙的觀點1 是明顯錯誤的，因為主要是根據(jù)居民的血緣關(guān)系來確定其適用范圍的是原始社會規(guī)范，而不是法。有了這一正確的判斷，即可輕易排除BC項。至于AD，甲、乙的觀點均是正確的，故均入選。值得警惕的是，有部分考生受思維定式的影響，在用“排除法”確定了A 項正確以后，便不再考慮D項，考試中一定要細(xì)心，不可草率行事。
82. 下列有關(guān)法與社會關(guān)系的表述何者為正確？
A.中國固有的法律文化深受倫理的影響；而宗教對于西方社會法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
B.“法的社會化”是西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段
C.凡屬道德所調(diào)整的社會關(guān)系，必為法律調(diào)整；凡屬法律所調(diào)整的社會關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對法律具有積極影響
答案及解析： ABD 本題考查考生的法理功底。BCD 三項很容易處理，本題難點在于A 項。乍一看，由于受我國文化傳統(tǒng)的影響，考生很容易把A 項后半句中的“宗教”與“法律至上”規(guī)定對立開來，從而排除A 項、而司法考試最忌“想當(dāng)然”。宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對法律發(fā)生過重要的影響。宗教對法律的影響，既有積極方面，也有消極方面；既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)上。首先，宗教可以推動立法‘許多宗教教義實際上都表達(dá)了人類的一般價值追求。部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。其次，宗教影響司法程序。在宗教作為國教與政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法權(quán)。在西歐中世紀(jì)，教會獨立行使司法權(quán)，世俗政權(quán)則負(fù)責(zé)執(zhí)行教會的命令，如給教徒開除教籍處分者，在法律上就成為放逐法外之人。中世紀(jì)教會司法權(quán)不但及于教徒而且及于俗人，對教會執(zhí)事提起的民事訴訟、執(zhí)事向俗人提起之民事訴訟未獲公正解決者，等等，均由宗教法庭管轄。在政教合一的伊斯蘭國家，教會行使司法權(quán)，法官均為教會權(quán)威人士。從訴訟審判方式來看，宗教宣誓有助于簡化審判程序。同時，宗教宣揚的公正觀念、誠實觀念、容忍、愛心等對司法也有影響；宗教容忍觀有利于減少訴訟。又知，國家首腦即位、法官公正執(zhí)法以及證人出庭作證，都必須首先進(jìn)行宣誓。再次，宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。宗教提倡與人為善、容忍精神等，公民習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，不為損害他人和社會的行為。宗教超自然的崇拜、各種精神祭祀等等，均使法律蒙上神秘的、超自然的色彩，增加了法律的威懾力。有了以上知識，考生會毫不擾豫地確定A項的正確性。
83. 甲京劇團(tuán)與乙劇院簽訂合同演出某傳統(tǒng)劇目一場，合同約定京劇團(tuán)主要演員曾某、廖某、潘某出演劇中主要角色，劇院支付人民幣1 萬元。演出當(dāng)日，曾某在異地演出未能及時趕回，潘某生病在家，沒有參加當(dāng)天的演出，致使大部分觀眾退票，劇院實際損失1.5 萬元。后劇院向法院起訴京劇團(tuán)，要求賠償損失。
針對此案，下列意見中何者為正確？
A.在這一事例中，法律關(guān)系主體僅為甲京劇團(tuán)與乙劇院
B.京劇團(tuán)與劇院的法律關(guān)系為保護(hù)性法律關(guān)系
C.京劇團(tuán)與劇院的法律權(quán)利和法律義務(wù)都不是絕對的
D.在這一事例中，法律權(quán)利和法律義務(wù)針對的主體是不特定的
答案及解析： C 先來分析A 項，法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。因此本題事例中，法律關(guān)系的主體不限于甲劇團(tuán)和乙劇院，演員曾某、潘某、廖某因與本案有法律上的利害關(guān)系，因而也是法律關(guān)系主體。故A 錯誤；至于B 項，按照法律關(guān)系產(chǎn)生的依據(jù)、執(zhí)行的職能和實現(xiàn)規(guī)范的內(nèi)容不同，法律關(guān)系可以分為調(diào)整性法律關(guān)系和保護(hù)性法律關(guān)系。調(diào)整性法律關(guān)系是基于人們的合法行為而產(chǎn)生的執(zhí)行法的調(diào)整職能的法律關(guān)系。它所實現(xiàn)的是法律規(guī)范（規(guī)則）的行為規(guī)則（指示）的內(nèi)容。調(diào)整性法律關(guān)系不需要適用法律制裁，法律主體之間即能夠依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，如各種依法建立的民事法律關(guān)系、行政合同關(guān)系等等。保護(hù)性法律關(guān)系是由于違法行為而產(chǎn)生的旨在恢復(fù)被破壞的權(quán)利和秩序的法律關(guān)系。它執(zhí)行著法的保護(hù)職能，所實現(xiàn)的是法律規(guī)范（規(guī)則）的保護(hù)規(guī)則（否定性法律后果）的內(nèi)容，是法的實現(xiàn)的非正常形式。它的典型特征是一方主體（國家）適用法律制裁，另一方主體（通常是違法者）必須接受這種制裁，如刑事法律關(guān)系。因此B 項錯誤；C 項是關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的正確表述；D 項，在本事例中，法律權(quán)利主體與法律義務(wù)主體都是確定的、具體的，因而D 項錯誤。
四、案例分析題：
（2003年）
案情：某市為加強(qiáng)道路交通管理，規(guī)范日益混亂的交通秩序，決定出臺一項新舉措，由交通管理部門向市民發(fā)布通告，凡自行攝錄下機(jī)動車輛違章行駛、停放的照片、錄像資料，送經(jīng)交通管理部門確認(rèn)后，被采用并在當(dāng)?shù)仉娨暸_播出的，一律獎勵人民幣200 元—300 元。此舉使許多市民踴躍參與，積極舉報違章車輛，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ刃蛞粫r間明顯好轉(zhuǎn)，市民滿意。新聞報道后，省內(nèi)甚至外省不少城市都來取經(jīng)、學(xué)習(xí)。但與此同時，也發(fā)生了一些意想不到的事：有違章駕車者去往不愿被別人知道的地方，電視臺將車輛及背景播出后，引起家庭關(guān)系、同事關(guān)系緊張，甚至影響了當(dāng)事人此后的正常生活的；有乘車人以肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害，把電視臺、交管部門告上法庭的；有違章司機(jī)被單位開除，認(rèn)為是交管部門超范圍行使權(quán)力引起的；有搶拍者被違章車輛故意撞傷后，向交管部門索賠的；甚至有利用偷拍照片向駕車人索要高額“保密費”的，等等。報刊將上述新聞披露后，某市治理交通秩序的舉措引起了社會不同看法和較大爭議。
問題：請談?wù)勀銓δ呈兄卫斫煌ㄖ刃蛐屡e措合法性、合理性的認(rèn)識。（注意：不能僅就此舉引發(fā)的一些問題、個案談具體適用法律的意見）
答題要求：1.運用掌握的法學(xué)知識闡釋你認(rèn)為正確的觀點和理由；2.說理充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，表述準(zhǔn)確；3.答題文體不限，字?jǐn)?shù)要求800 —1000字。
解題思路：這一題按照要求從合法性、合理性兩方面進(jìn)行認(rèn)識。合法性問題可以從以下方面進(jìn)行思考：（1）立法和執(zhí)法的主體合法、內(nèi)容合法、程序合法；（2）法律淵源、法律效力方面，下位法不能違反上位法；（3）委托社會組織、個人執(zhí)法的合法性。從這些方面衡量，交通管理部門向市民發(fā)布的這一通告應(yīng)當(dāng)說有合法性依據(jù)。
合理性問題可以從以下角度進(jìn)行思考：（1）法律價值。如秩序與自由，維持秩序與限制自由關(guān)系的處理，是否考慮了價值排序原則、比例原則；如正義與效率，提高行政效率與實現(xiàn)社會正義關(guān)系的處理，是否實現(xiàn)多數(shù)人的利益。（2）法律與道德。法律的道德基礎(chǔ)，法律規(guī)定與社會常理的一致，善法與惡法的判斷。（3）法治社會的權(quán)利保障。法治的目的、意義。從這些方面考慮，交通管理部門的這一做法缺乏合理性根據(jù)。
81. 下列何種表述不屬于法的規(guī)則？
A.公民的權(quán)利能力一律平等
B.民事活動應(yīng)當(dāng)自愿、公平、等價有償、誠實信用
C.合同的當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照合同的約定，全部履行自己的義務(wù)
D.***必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動
答案及解析：ABD 法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。A 、B 、D 項不屬于法律規(guī)則，而屬于法律原則。
82. 下列何種表述屬于法律意識的范疇？
A.郭某感覺到中國法官的腐敗行為越來越少了
B.賈某因卡式爐爆炸而毀容，向法院起訴要求酒店支付50萬元精神損害賠償金
C.梅某認(rèn)為偷幾本書不構(gòu)成盜竊罪
D.進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民周某拿不到用人單位報酬，自認(rèn)倒霉
答案及解析：ACD 法律意識是指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式。賈某因卡式爐爆炸而毀容，向法院起訴要求酒店支付50萬元精神損害賠償金，已經(jīng)不是法律意識層面的問題，而是法律實踐層次的問題，故B選項不應(yīng)選。
83. 下列何種表述符合權(quán)利與義務(wù)的一般關(guān)系？
A.法律權(quán)利和義務(wù)相互依存
B.權(quán)利和義務(wù)具有一定的界限區(qū)別
C.在任何歷史時期，權(quán)利總是第一性的，義務(wù)總是第二性的
D.權(quán)利是義務(wù)，義務(wù)也是權(quán)利
答案及解析：AB權(quán)利和義務(wù)是兩個不同的概念，含義也不同，故B正確。從結(jié)構(gòu)上看，權(quán)利和義務(wù)是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。故A正確。從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的，但具體到某個人時，他所享有的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)不一定相等。故D錯誤。從價值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們在歷受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主、次之分的。而在民主法治社會，法律制度較為重視對個人權(quán)利的保護(hù)。此時，權(quán)利是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)。故C錯誤。
84. 法律解釋、法律推理與法律職業(yè)、法律思維之間有著密切的聯(lián)系，法學(xué)院同學(xué)甲與乙對此有過討論。甲認(rèn)為：①法律職業(yè)的獨特性與其所特有的法律思維是分不開的；②法律思維是一種僅僅依靠法官自由裁量的思維；③法律解釋和法律推理是抽象的，它具體體現(xiàn)在法律思維中。乙則認(rèn)為：①法律思維是一種僅僅進(jìn)行形式邏輯推理的思維；②通過進(jìn)行法律解釋和法律推理，能夠培養(yǎng)和深化法律思維，有助于保持法律職業(yè)的自律和自治。下列何種選項的觀點是正確的？
A.甲的觀點①和②
B.甲的觀點①和乙的觀點②
C.甲的觀點③和乙的觀點①
D.甲的觀點②和乙的觀點②
答案及解析：B 法律職業(yè)的獨特性與其所特有的法律思維是分不開的，作為一名法律職業(yè)者應(yīng)該在具有良好的法律知識基礎(chǔ)上運用法律思維來分析問題、解決問題，即所謂“像律師一樣思考”。故甲①對。法律思維是抽象的，它具體體現(xiàn)在法律解釋和法律推理中，故甲②③錯，乙①錯。特別是法律推理，由于其演繹、歸納和辯證等推理方法的運用以及受到的現(xiàn)行法律的約束，更能體現(xiàn)法律思維的特點。通過進(jìn)行法律解釋和法律推理，能夠培養(yǎng)和深化法律思維。故乙②對。
85. 下列有關(guān)美國法的歷史地位的何種表述是不正確的？
A.美國制定了世界第一部資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了資產(chǎn)階級憲法的基本格局
B.美國刑法率先創(chuàng)造了贖刑制度
C.美國創(chuàng)造了立法和司法的雙軌制
D.美國最早建立了反壟斷法制
答案及解析：B 美國法是在批判吸收英國法的基礎(chǔ)上建立的適合美國國情的具有美國特色的法律制度，在英美法系中占有重要地位。具體體現(xiàn)在：①美國創(chuàng)造了對憲法產(chǎn)生深刻影響的近代憲政思想和制度，制定了世界第一部資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了資產(chǎn)階級憲法的基本格局，并對整個近代時期的憲法實踐發(fā)生了深刻影響。故A正確。②創(chuàng)造了立法和司法的雙軌制，這種體制及其運作為中央和地方關(guān)系的協(xié)調(diào)提供了經(jīng)驗。故C正確。③美國刑法率先創(chuàng)造了緩刑制度，而非贖刑制度。贖刑制度，在中國古代就早已存在，并不是美國首創(chuàng)的制度。故B錯誤。④最早建立了反壟斷法制。故D正確。
（2004年）
81. 在討論“法的起源、法的歷史發(fā)展”這部分內(nèi)容時，法學(xué)院同學(xué)甲、乙、丙各抒己見。甲認(rèn)為：1.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法產(chǎn)生的根本原因是私有制的出現(xiàn)和階級的形成；2.在古羅馬學(xué)者西塞羅看來，人定法源于自然法。乙認(rèn)為：1.法的移植對象只能是本國或本民族以外的法律，法的繼承對象則主要是本國或本民族的法律；2.德國學(xué)者馬克斯。韋伯將歷存在的法分為形式不合理的法、實質(zhì)不合理的法、實質(zhì)合理的法、形式合理的法。丙認(rèn)為：1.與原始社會規(guī)范的適用相比較，法的適用范圍主要是根據(jù)居民的血緣關(guān)系來確定的；2.不同歷史類型的法之間存在著繼承關(guān)系。下列選項何者為正確？
A.甲的觀點1 、乙的觀點1 和丙的觀點2
B.甲的觀點2 、乙的觀點2 和丙的觀點1
C.甲的觀點1 、乙的觀點1 和丙的觀點1
D.甲的觀點2 、乙的觀點2 和丙的觀點2
答案及解析： AD 司法考試已連續(xù)兩年以這種出題形式來考查考生的法理和法制史知識。做這種類型的題目，考生使用排除法。比如本題中，丙的觀點1 是明顯錯誤的，因為主要是根據(jù)居民的血緣關(guān)系來確定其適用范圍的是原始社會規(guī)范，而不是法。有了這一正確的判斷，即可輕易排除BC項。至于AD，甲、乙的觀點均是正確的，故均入選。值得警惕的是，有部分考生受思維定式的影響，在用“排除法”確定了A 項正確以后，便不再考慮D項，考試中一定要細(xì)心，不可草率行事。
82. 下列有關(guān)法與社會關(guān)系的表述何者為正確？
A.中國固有的法律文化深受倫理的影響；而宗教對于西方社會法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
B.“法的社會化”是西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段
C.凡屬道德所調(diào)整的社會關(guān)系，必為法律調(diào)整；凡屬法律所調(diào)整的社會關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對法律具有積極影響
答案及解析： ABD 本題考查考生的法理功底。BCD 三項很容易處理，本題難點在于A 項。乍一看，由于受我國文化傳統(tǒng)的影響，考生很容易把A 項后半句中的“宗教”與“法律至上”規(guī)定對立開來，從而排除A 項、而司法考試最忌“想當(dāng)然”。宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對法律發(fā)生過重要的影響。宗教對法律的影響，既有積極方面，也有消極方面；既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)上。首先，宗教可以推動立法‘許多宗教教義實際上都表達(dá)了人類的一般價值追求。部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。其次，宗教影響司法程序。在宗教作為國教與政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法權(quán)。在西歐中世紀(jì)，教會獨立行使司法權(quán)，世俗政權(quán)則負(fù)責(zé)執(zhí)行教會的命令，如給教徒開除教籍處分者，在法律上就成為放逐法外之人。中世紀(jì)教會司法權(quán)不但及于教徒而且及于俗人，對教會執(zhí)事提起的民事訴訟、執(zhí)事向俗人提起之民事訴訟未獲公正解決者，等等，均由宗教法庭管轄。在政教合一的伊斯蘭國家，教會行使司法權(quán)，法官均為教會權(quán)威人士。從訴訟審判方式來看，宗教宣誓有助于簡化審判程序。同時，宗教宣揚的公正觀念、誠實觀念、容忍、愛心等對司法也有影響；宗教容忍觀有利于減少訴訟。又知，國家首腦即位、法官公正執(zhí)法以及證人出庭作證，都必須首先進(jìn)行宣誓。再次，宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。宗教提倡與人為善、容忍精神等，公民習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，不為損害他人和社會的行為。宗教超自然的崇拜、各種精神祭祀等等，均使法律蒙上神秘的、超自然的色彩，增加了法律的威懾力。有了以上知識，考生會毫不擾豫地確定A項的正確性。
83. 甲京劇團(tuán)與乙劇院簽訂合同演出某傳統(tǒng)劇目一場，合同約定京劇團(tuán)主要演員曾某、廖某、潘某出演劇中主要角色，劇院支付人民幣1 萬元。演出當(dāng)日，曾某在異地演出未能及時趕回，潘某生病在家，沒有參加當(dāng)天的演出，致使大部分觀眾退票，劇院實際損失1.5 萬元。后劇院向法院起訴京劇團(tuán)，要求賠償損失。
針對此案，下列意見中何者為正確？
A.在這一事例中，法律關(guān)系主體僅為甲京劇團(tuán)與乙劇院
B.京劇團(tuán)與劇院的法律關(guān)系為保護(hù)性法律關(guān)系
C.京劇團(tuán)與劇院的法律權(quán)利和法律義務(wù)都不是絕對的
D.在這一事例中，法律權(quán)利和法律義務(wù)針對的主體是不特定的
答案及解析： C 先來分析A 項，法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。因此本題事例中，法律關(guān)系的主體不限于甲劇團(tuán)和乙劇院，演員曾某、潘某、廖某因與本案有法律上的利害關(guān)系，因而也是法律關(guān)系主體。故A 錯誤；至于B 項，按照法律關(guān)系產(chǎn)生的依據(jù)、執(zhí)行的職能和實現(xiàn)規(guī)范的內(nèi)容不同，法律關(guān)系可以分為調(diào)整性法律關(guān)系和保護(hù)性法律關(guān)系。調(diào)整性法律關(guān)系是基于人們的合法行為而產(chǎn)生的執(zhí)行法的調(diào)整職能的法律關(guān)系。它所實現(xiàn)的是法律規(guī)范（規(guī)則）的行為規(guī)則（指示）的內(nèi)容。調(diào)整性法律關(guān)系不需要適用法律制裁，法律主體之間即能夠依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，如各種依法建立的民事法律關(guān)系、行政合同關(guān)系等等。保護(hù)性法律關(guān)系是由于違法行為而產(chǎn)生的旨在恢復(fù)被破壞的權(quán)利和秩序的法律關(guān)系。它執(zhí)行著法的保護(hù)職能，所實現(xiàn)的是法律規(guī)范（規(guī)則）的保護(hù)規(guī)則（否定性法律后果）的內(nèi)容，是法的實現(xiàn)的非正常形式。它的典型特征是一方主體（國家）適用法律制裁，另一方主體（通常是違法者）必須接受這種制裁，如刑事法律關(guān)系。因此B 項錯誤；C 項是關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的正確表述；D 項，在本事例中，法律權(quán)利主體與法律義務(wù)主體都是確定的、具體的，因而D 項錯誤。
四、案例分析題：
（2003年）
案情：某市為加強(qiáng)道路交通管理，規(guī)范日益混亂的交通秩序，決定出臺一項新舉措，由交通管理部門向市民發(fā)布通告，凡自行攝錄下機(jī)動車輛違章行駛、停放的照片、錄像資料，送經(jīng)交通管理部門確認(rèn)后，被采用并在當(dāng)?shù)仉娨暸_播出的，一律獎勵人民幣200 元—300 元。此舉使許多市民踴躍參與，積極舉報違章車輛，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ刃蛞粫r間明顯好轉(zhuǎn)，市民滿意。新聞報道后，省內(nèi)甚至外省不少城市都來取經(jīng)、學(xué)習(xí)。但與此同時，也發(fā)生了一些意想不到的事：有違章駕車者去往不愿被別人知道的地方，電視臺將車輛及背景播出后，引起家庭關(guān)系、同事關(guān)系緊張，甚至影響了當(dāng)事人此后的正常生活的；有乘車人以肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害，把電視臺、交管部門告上法庭的；有違章司機(jī)被單位開除，認(rèn)為是交管部門超范圍行使權(quán)力引起的；有搶拍者被違章車輛故意撞傷后，向交管部門索賠的；甚至有利用偷拍照片向駕車人索要高額“保密費”的，等等。報刊將上述新聞披露后，某市治理交通秩序的舉措引起了社會不同看法和較大爭議。
問題：請談?wù)勀銓δ呈兄卫斫煌ㄖ刃蛐屡e措合法性、合理性的認(rèn)識。（注意：不能僅就此舉引發(fā)的一些問題、個案談具體適用法律的意見）
答題要求：1.運用掌握的法學(xué)知識闡釋你認(rèn)為正確的觀點和理由；2.說理充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，表述準(zhǔn)確；3.答題文體不限，字?jǐn)?shù)要求800 —1000字。
解題思路：這一題按照要求從合法性、合理性兩方面進(jìn)行認(rèn)識。合法性問題可以從以下方面進(jìn)行思考：（1）立法和執(zhí)法的主體合法、內(nèi)容合法、程序合法；（2）法律淵源、法律效力方面，下位法不能違反上位法；（3）委托社會組織、個人執(zhí)法的合法性。從這些方面衡量，交通管理部門向市民發(fā)布的這一通告應(yīng)當(dāng)說有合法性依據(jù)。
合理性問題可以從以下角度進(jìn)行思考：（1）法律價值。如秩序與自由，維持秩序與限制自由關(guān)系的處理，是否考慮了價值排序原則、比例原則；如正義與效率，提高行政效率與實現(xiàn)社會正義關(guān)系的處理，是否實現(xiàn)多數(shù)人的利益。（2）法律與道德。法律的道德基礎(chǔ)，法律規(guī)定與社會常理的一致，善法與惡法的判斷。（3）法治社會的權(quán)利保障。法治的目的、意義。從這些方面考慮，交通管理部門的這一做法缺乏合理性根據(jù)。