09北京公考申論重要知識點講解（211）建立“富而仁”社會
構建和諧社會，是在新世紀新歷史階段下執(zhí)政黨提出的意義深遠的戰(zhàn)略構想。和諧社會建設的核心，是維護和促進社會公正；和諧社會建設的關鍵，是協(xié)調和理順社會利益關系。在和諧社會的建設過程中，建立新的財富觀，提倡“富而仁”的現代倫理，讓那些較快富裕起來的新社會階層人士積極主動地參與慈善事業(yè)，具有現實而又重要的意義。
“和”與“同”、“小康社會”與“大同社會”是完全不同的概念。大同社會指的是充分實現了人人平等、共同富裕的人類社會的理想狀態(tài)。小康社會則承認利益的分化和人的差異的客觀存在。我國改革開放近30年來的發(fā)展情況表明，由于人對資源占有的不同，人的能力和對機遇的把握不同等等原因，一部分人先富起來，形成了一個富裕階層。利益分化了，人與人之間的差異出現了。正因為分化、差異等矛盾的存在，才需要用和諧去調節(jié)、化解，才凸顯出構建和諧社會的意義。
富裕階層人士，或者說富人們?yōu)槭裁幢仨氁ㄟ^積極主動地參與慈善事業(yè)等方式為構建和諧社會而貢獻力量呢？首先，一個簡單的理由是，中國新一代富人之所以能先富起來，莫不受益于改革開放的政策。而在這一政策系統(tǒng)中，“一部分人先富”是階段性目標，“共同富裕”是根本目標，“先富幫后富”在兩個目標之間承載著過渡和銜接的作用。也就是說，從先期獲得財富中拿出一部分來進行第三次分配，是富人們對社會的必要回報，是一種義不容辭的社會責任。
僅僅指出社會責任方面的理由當然還不夠。每個人都知道，無論是國家的經濟建設還是個人的事業(yè)發(fā)展，都離不開一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。社會學家認為，處于經濟全球化和經濟體制快速轉型背景下的當今社會，是一個高風險的社會。資源風險、環(huán)境風險，尤其收入差距、貧富差距逐漸擴大的風險，已經嚴重威脅著社會穩(wěn)定，給未來的發(fā)展帶來諸多的不確定因素。這不能不令人憂慮，發(fā)人深思。人們將會認識到，由于風險是我們造成的，“解鈴還須系鈴人”，那就必須靠我們努力去化解。事實上，發(fā)達國家的經驗證實，當社會發(fā)展到一定階段，社會風險積聚、矛盾突出時，啟動社會救助的方式，在不同利益階層之間進行利益調節(jié)，縮小差距，促進和諧，達到“利益交換”的目的，是保證社會穩(wěn)定，經濟持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
在中國，經濟發(fā)展帶來的富裕階層人士的增多，不過是近十幾年的事。這些新階層人士該怎樣當“富人”？在社會中該扮演什么角色？他們是抱著傳統(tǒng)的“富蔭子孫”的觀念，當個吝嗇的守財奴？或者，他們愿意像暴發(fā)戶一樣熱衷炫耀式的消費，以奢侈的私生活和對公益事業(yè)的冷漠來暴露自己的丑陋和淺??？我們認為，中國的多數富裕階層人士出身草根，本質清白。他們有著極強的進取心、極強的社會責任感和歷史使命感。在正確的政策方針的教育、引導下，在“仁愛”、“兼愛”、“扶危濟困”等傳統(tǒng)優(yōu)良文化的弘揚熏陶下，在日益提高、完善的道德和法治環(huán)境的鼓勵下，新一代富裕階層人士一定能逐漸成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設者。他們中的許多人將成為既有能力創(chuàng)造財富，又有本事用財富造福社會的慈善家?！八腿嗣倒?，手留余香”，通過主動積極參與慈善事業(yè)，富裕階層人士將提升自己的素質，為自己贏得更多尊重。
構建和諧社會，是在新世紀新歷史階段下執(zhí)政黨提出的意義深遠的戰(zhàn)略構想。和諧社會建設的核心，是維護和促進社會公正；和諧社會建設的關鍵，是協(xié)調和理順社會利益關系。在和諧社會的建設過程中，建立新的財富觀，提倡“富而仁”的現代倫理，讓那些較快富裕起來的新社會階層人士積極主動地參與慈善事業(yè)，具有現實而又重要的意義。
“和”與“同”、“小康社會”與“大同社會”是完全不同的概念。大同社會指的是充分實現了人人平等、共同富裕的人類社會的理想狀態(tài)。小康社會則承認利益的分化和人的差異的客觀存在。我國改革開放近30年來的發(fā)展情況表明，由于人對資源占有的不同，人的能力和對機遇的把握不同等等原因，一部分人先富起來，形成了一個富裕階層。利益分化了，人與人之間的差異出現了。正因為分化、差異等矛盾的存在，才需要用和諧去調節(jié)、化解，才凸顯出構建和諧社會的意義。
富裕階層人士，或者說富人們?yōu)槭裁幢仨氁ㄟ^積極主動地參與慈善事業(yè)等方式為構建和諧社會而貢獻力量呢？首先，一個簡單的理由是，中國新一代富人之所以能先富起來，莫不受益于改革開放的政策。而在這一政策系統(tǒng)中，“一部分人先富”是階段性目標，“共同富裕”是根本目標，“先富幫后富”在兩個目標之間承載著過渡和銜接的作用。也就是說，從先期獲得財富中拿出一部分來進行第三次分配，是富人們對社會的必要回報，是一種義不容辭的社會責任。
僅僅指出社會責任方面的理由當然還不夠。每個人都知道，無論是國家的經濟建設還是個人的事業(yè)發(fā)展，都離不開一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。社會學家認為，處于經濟全球化和經濟體制快速轉型背景下的當今社會，是一個高風險的社會。資源風險、環(huán)境風險，尤其收入差距、貧富差距逐漸擴大的風險，已經嚴重威脅著社會穩(wěn)定，給未來的發(fā)展帶來諸多的不確定因素。這不能不令人憂慮，發(fā)人深思。人們將會認識到，由于風險是我們造成的，“解鈴還須系鈴人”，那就必須靠我們努力去化解。事實上，發(fā)達國家的經驗證實，當社會發(fā)展到一定階段，社會風險積聚、矛盾突出時，啟動社會救助的方式，在不同利益階層之間進行利益調節(jié)，縮小差距，促進和諧，達到“利益交換”的目的，是保證社會穩(wěn)定，經濟持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
在中國，經濟發(fā)展帶來的富裕階層人士的增多，不過是近十幾年的事。這些新階層人士該怎樣當“富人”？在社會中該扮演什么角色？他們是抱著傳統(tǒng)的“富蔭子孫”的觀念，當個吝嗇的守財奴？或者，他們愿意像暴發(fā)戶一樣熱衷炫耀式的消費，以奢侈的私生活和對公益事業(yè)的冷漠來暴露自己的丑陋和淺??？我們認為，中國的多數富裕階層人士出身草根，本質清白。他們有著極強的進取心、極強的社會責任感和歷史使命感。在正確的政策方針的教育、引導下，在“仁愛”、“兼愛”、“扶危濟困”等傳統(tǒng)優(yōu)良文化的弘揚熏陶下，在日益提高、完善的道德和法治環(huán)境的鼓勵下，新一代富裕階層人士一定能逐漸成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設者。他們中的許多人將成為既有能力創(chuàng)造財富，又有本事用財富造福社會的慈善家?！八腿嗣倒?，手留余香”，通過主動積極參與慈善事業(yè)，富裕階層人士將提升自己的素質，為自己贏得更多尊重。