09北京公考申論重要知識點講解（205）準(zhǔn)確把握建設(shè)生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵
黨的十七大報告明確提出了生態(tài)文明的要求，這在馬克思主義發(fā)展是第一次，深化了我們黨對社會主義文明體系的認(rèn)識，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。生態(tài)文明是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的人類價值觀的必然選擇，它將帶來包括世界觀、價值觀和思維方式的轉(zhuǎn)變，從而引發(fā)政治體制、生產(chǎn)方式和生活方式的深刻變革。生態(tài)文明是價值觀的革命，與長期以來所提倡的環(huán)境保護、污染防治、清潔生產(chǎn)等概念相比，生態(tài)文明具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵，不能將生態(tài)文明建設(shè)簡單化。生態(tài)文明的提出是黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的升華，作為新時期中央提出的一個重要的治國理念，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭準(zhǔn)確把握建設(shè)生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵。
第一，建設(shè)生態(tài)文明，前提和關(guān)鍵是如何發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。十七大報告提出建設(shè)生態(tài)文明，旨在強調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟增長、改變消費模式的進程中，盡可能積極主動地節(jié)約能源資源，保護好人類賴以生存的環(huán)境。生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立有利于生態(tài)安全的制度體系，逐步形成促進生態(tài)建設(shè)、維護生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)機制，使經(jīng)濟社會發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求，又對后代人的需求不構(gòu)成危害，最終實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。要正確處理加快發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，堅持在加快發(fā)展中加強生態(tài)文明建設(shè)，在加強生態(tài)文明建設(shè)中加快發(fā)展；根據(jù)人類對自然界的逐步認(rèn)識來調(diào)節(jié)我們制定的目標(biāo)，通過適應(yīng)性的變化和調(diào)整來達到狀態(tài)，走可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
第二，建設(shè)生態(tài)文明，核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，其本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。它不僅說明人類應(yīng)該用更為文明而非野蠻的方式來對待大自然，而且在文化價值觀、生產(chǎn)方式、生活方式、社會結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。人與自然共同生息，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏，關(guān)鍵在于人的主動性。建設(shè)生態(tài)文明，就是要統(tǒng)籌好人與自然的關(guān)系，消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)、生活與消費方式。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，倡導(dǎo)人際關(guān)系和諧，承認(rèn)社會分工而強調(diào)人格的平等，培植團結(jié)、互助、和睦、友好的人際關(guān)系。人類尊重自身首先要尊重自然，只有在與自然和諧相處的前提下，人類文明才能持久和延續(xù)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價值理念和根本目標(biāo)，也是建設(shè)生態(tài)文明的評價標(biāo)準(zhǔn)。
第三，建設(shè)生態(tài)文明，目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，“既要見物也要見人”。隨著生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量提出更高的要求，對潔凈的空氣、清潔的淡水和綠色食品等生態(tài)條件和良好生態(tài)環(huán)境的需求越來越迫切。生態(tài)文明建設(shè)，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，創(chuàng)造一個適合于人類生活和發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。必須破除“見物不見人”的思想束縛，把生態(tài)文明建設(shè)的目的落實到改善人民生活上，堅持做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。讓人民群眾充分享受經(jīng)濟發(fā)展的成果。
第四，建設(shè)生態(tài)文明，基本途徑是加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求全社會履行維護生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)實社會中資源和環(huán)境危機的實質(zhì)很大程度上是文化觀念和價值取向出現(xiàn)偏差造成的?！吧鷳B(tài)效益高于一切”是生態(tài)文明教育的核心理念和所遵循的價值。生態(tài)文明倡導(dǎo)的社會消費模式應(yīng)當(dāng)是：低消費、生態(tài)化、儉樸、健康而有益。要按照黨的十七大報告的要求，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護意識，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。只有大力弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀，在全社會牢固樹立與保護生態(tài)相適應(yīng)的政績觀、消費觀，形成尊重自然、熱愛自然、認(rèn)知自然、善待自然的良好氛圍，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立，生態(tài)觀念深入人心，才能從根本上搞好生態(tài)文明建設(shè)。
第五，建設(shè)生態(tài)文明，必須正確認(rèn)識和把握“四大文明”的本質(zhì)關(guān)系。生態(tài)文明是中國特色社會主義文明體系的基礎(chǔ)，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同構(gòu)成了完整的中國社會主義文明體系，它們相互依賴、相輔相成。其中，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是靈魂，政治文明是保障，生態(tài)文明是前提條件。物質(zhì)文明、精神文明和政治文明離不開生態(tài)文明。沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、精神享受和政治享受；沒有生態(tài)安全，人類自身就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機。生態(tài)文明體現(xiàn)的正是科學(xué)發(fā)展觀的重要文化內(nèi)涵，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中，生態(tài)文明具有與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要的地位和作用。加強生態(tài)文明建設(shè)，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)，就成為社會整體文明建設(shè)的需要，而實現(xiàn)四大文明和諧發(fā)展就成為時代的主旋律。 正確認(rèn)識和把握“四大文明”的本質(zhì)關(guān)系，對于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
第六，生態(tài)文明建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和保障。生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以可持續(xù)發(fā)展為依托；以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則；以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。因此，建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)中國特色社會主義，必須建立符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明必須從思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；必須從把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心、以人為本的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。
黨的十七大報告明確提出了生態(tài)文明的要求，這在馬克思主義發(fā)展是第一次，深化了我們黨對社會主義文明體系的認(rèn)識，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。生態(tài)文明是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的人類價值觀的必然選擇，它將帶來包括世界觀、價值觀和思維方式的轉(zhuǎn)變，從而引發(fā)政治體制、生產(chǎn)方式和生活方式的深刻變革。生態(tài)文明是價值觀的革命，與長期以來所提倡的環(huán)境保護、污染防治、清潔生產(chǎn)等概念相比，生態(tài)文明具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵，不能將生態(tài)文明建設(shè)簡單化。生態(tài)文明的提出是黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的升華，作為新時期中央提出的一個重要的治國理念，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭準(zhǔn)確把握建設(shè)生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵。
第一，建設(shè)生態(tài)文明，前提和關(guān)鍵是如何發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。十七大報告提出建設(shè)生態(tài)文明，旨在強調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟增長、改變消費模式的進程中，盡可能積極主動地節(jié)約能源資源，保護好人類賴以生存的環(huán)境。生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立有利于生態(tài)安全的制度體系，逐步形成促進生態(tài)建設(shè)、維護生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)機制，使經(jīng)濟社會發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求，又對后代人的需求不構(gòu)成危害，最終實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。要正確處理加快發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，堅持在加快發(fā)展中加強生態(tài)文明建設(shè)，在加強生態(tài)文明建設(shè)中加快發(fā)展；根據(jù)人類對自然界的逐步認(rèn)識來調(diào)節(jié)我們制定的目標(biāo)，通過適應(yīng)性的變化和調(diào)整來達到狀態(tài)，走可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
第二，建設(shè)生態(tài)文明，核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，其本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。它不僅說明人類應(yīng)該用更為文明而非野蠻的方式來對待大自然，而且在文化價值觀、生產(chǎn)方式、生活方式、社會結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。人與自然共同生息，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏，關(guān)鍵在于人的主動性。建設(shè)生態(tài)文明，就是要統(tǒng)籌好人與自然的關(guān)系，消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)、生活與消費方式。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，倡導(dǎo)人際關(guān)系和諧，承認(rèn)社會分工而強調(diào)人格的平等，培植團結(jié)、互助、和睦、友好的人際關(guān)系。人類尊重自身首先要尊重自然，只有在與自然和諧相處的前提下，人類文明才能持久和延續(xù)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價值理念和根本目標(biāo)，也是建設(shè)生態(tài)文明的評價標(biāo)準(zhǔn)。
第三，建設(shè)生態(tài)文明，目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，“既要見物也要見人”。隨著生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量提出更高的要求，對潔凈的空氣、清潔的淡水和綠色食品等生態(tài)條件和良好生態(tài)環(huán)境的需求越來越迫切。生態(tài)文明建設(shè)，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，創(chuàng)造一個適合于人類生活和發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。必須破除“見物不見人”的思想束縛，把生態(tài)文明建設(shè)的目的落實到改善人民生活上，堅持做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。讓人民群眾充分享受經(jīng)濟發(fā)展的成果。
第四，建設(shè)生態(tài)文明，基本途徑是加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求全社會履行維護生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)實社會中資源和環(huán)境危機的實質(zhì)很大程度上是文化觀念和價值取向出現(xiàn)偏差造成的?！吧鷳B(tài)效益高于一切”是生態(tài)文明教育的核心理念和所遵循的價值。生態(tài)文明倡導(dǎo)的社會消費模式應(yīng)當(dāng)是：低消費、生態(tài)化、儉樸、健康而有益。要按照黨的十七大報告的要求，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護意識，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。只有大力弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀，在全社會牢固樹立與保護生態(tài)相適應(yīng)的政績觀、消費觀，形成尊重自然、熱愛自然、認(rèn)知自然、善待自然的良好氛圍，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立，生態(tài)觀念深入人心，才能從根本上搞好生態(tài)文明建設(shè)。
第五，建設(shè)生態(tài)文明，必須正確認(rèn)識和把握“四大文明”的本質(zhì)關(guān)系。生態(tài)文明是中國特色社會主義文明體系的基礎(chǔ)，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同構(gòu)成了完整的中國社會主義文明體系，它們相互依賴、相輔相成。其中，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是靈魂，政治文明是保障，生態(tài)文明是前提條件。物質(zhì)文明、精神文明和政治文明離不開生態(tài)文明。沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、精神享受和政治享受；沒有生態(tài)安全，人類自身就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機。生態(tài)文明體現(xiàn)的正是科學(xué)發(fā)展觀的重要文化內(nèi)涵，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中，生態(tài)文明具有與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要的地位和作用。加強生態(tài)文明建設(shè)，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)，就成為社會整體文明建設(shè)的需要，而實現(xiàn)四大文明和諧發(fā)展就成為時代的主旋律。 正確認(rèn)識和把握“四大文明”的本質(zhì)關(guān)系，對于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
第六，生態(tài)文明建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和保障。生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以可持續(xù)發(fā)展為依托；以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則；以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。因此，建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)中國特色社會主義，必須建立符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明必須從思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；必須從把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心、以人為本的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。