09北京公考申論重要知識(shí)點(diǎn)講解（279） 如何對(duì)待“藝考熱”
“藝考熱”并不能說(shuō)明藝術(shù)教育的成功。因?yàn)?，在高中以前藝術(shù)教育不系統(tǒng)的情況下，很多人都沒(méi)有為藝術(shù)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，如果再加上盲目擴(kuò)招，后只能導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。
“藝考熱”，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)前藝術(shù)教育存在的問(wèn)題：急功近利地看待藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育當(dāng)成工具。
類(lèi)似的現(xiàn)象還有很多。比如，每個(gè)周末，家長(zhǎng)們都忙著陪孩子參加各種各樣的培訓(xùn)班。假如平時(shí)有更多的機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)，也就不會(huì)一窩蜂地在周末或節(jié)假日惡補(bǔ)了。這實(shí)際上正說(shuō)明了藝術(shù)教育在日常生活中的缺失。
再比如選秀節(jié)目，背后實(shí)際上是以收視率為支撐，一切以收視率為中心開(kāi)展。雖然我不反對(duì)這種方式，孩子們能有這樣的經(jīng)歷，對(duì)于他們走向廣闊的社會(huì)舞臺(tái)并非毫無(wú)幫助。但是，對(duì)于藝術(shù)教育而言，這并不是一條正途，其中功利的成分更多一些。
藝術(shù)教育實(shí)際上就是對(duì)人生的教育，是開(kāi)啟心智的教育。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貫穿在從童年到青年的整個(gè)教育中，是對(duì)走上社會(huì)之后人生的一種準(zhǔn)備，它切切實(shí)實(shí)地關(guān)乎一個(gè)人能不能快樂(lè)地生存，能不能把握好自己的人生，它與功利心關(guān)系不大。
只有當(dāng)藝術(shù)跟生活密不可分，跟每一個(gè)人相關(guān)聯(lián)的時(shí)候，才會(huì)在社會(huì)上形成一種藝術(shù)氛圍，在這種氛圍下，才會(huì)有出現(xiàn)藝術(shù)大師的希望。所以，擺脫功利主義的糾纏，營(yíng)造一種熱愛(ài)藝術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣，讓藝術(shù)成為人們生活的必需，才是藝術(shù)教育的一條正途。
“藝考熱”并不能說(shuō)明藝術(shù)教育的成功。因?yàn)?，在高中以前藝術(shù)教育不系統(tǒng)的情況下，很多人都沒(méi)有為藝術(shù)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，如果再加上盲目擴(kuò)招，后只能導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。
“藝考熱”，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)前藝術(shù)教育存在的問(wèn)題：急功近利地看待藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育當(dāng)成工具。
類(lèi)似的現(xiàn)象還有很多。比如，每個(gè)周末，家長(zhǎng)們都忙著陪孩子參加各種各樣的培訓(xùn)班。假如平時(shí)有更多的機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)，也就不會(huì)一窩蜂地在周末或節(jié)假日惡補(bǔ)了。這實(shí)際上正說(shuō)明了藝術(shù)教育在日常生活中的缺失。
再比如選秀節(jié)目，背后實(shí)際上是以收視率為支撐，一切以收視率為中心開(kāi)展。雖然我不反對(duì)這種方式，孩子們能有這樣的經(jīng)歷，對(duì)于他們走向廣闊的社會(huì)舞臺(tái)并非毫無(wú)幫助。但是，對(duì)于藝術(shù)教育而言，這并不是一條正途，其中功利的成分更多一些。
藝術(shù)教育實(shí)際上就是對(duì)人生的教育，是開(kāi)啟心智的教育。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貫穿在從童年到青年的整個(gè)教育中，是對(duì)走上社會(huì)之后人生的一種準(zhǔn)備，它切切實(shí)實(shí)地關(guān)乎一個(gè)人能不能快樂(lè)地生存，能不能把握好自己的人生，它與功利心關(guān)系不大。
只有當(dāng)藝術(shù)跟生活密不可分，跟每一個(gè)人相關(guān)聯(lián)的時(shí)候，才會(huì)在社會(huì)上形成一種藝術(shù)氛圍，在這種氛圍下，才會(huì)有出現(xiàn)藝術(shù)大師的希望。所以，擺脫功利主義的糾纏，營(yíng)造一種熱愛(ài)藝術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣，讓藝術(shù)成為人們生活的必需，才是藝術(shù)教育的一條正途。