09北京公考申論重要知識點講解（281） “官員不作為”
權(quán)力“如何得來”。顯然這不會“無中生有”，也絕非天然所賜，大而言之是國家賦予，人民賦予，官員不過是“代表”國家、人民使用；小而言之則是職位賦予、法律賦予，在其位當(dāng)某其政。從這樣的邏輯起點出發(fā)，手中權(quán)力只能用來為人民謀利益，而不能與此相悖離，這是對官員的基本要求，也是奉公從政的原則和底線。“用好權(quán)力”本是官員的題中之義、應(yīng)守底線，而不可視為自家小事、兒戲?qū)Υ?。自然，如果這一權(quán)力能用之于正當(dāng)事業(yè)，則于國于家、于人于己都有利。從這個意義講，上文提到的一連串“瀆職失職”現(xiàn)象，正是大批官員現(xiàn)代法律意識極其薄弱的表現(xiàn)，“黑磚窯事件”更凸現(xiàn)出官員們的麻木不仁、自私冷漠，這些“有權(quán)不用”的事實，有的直接導(dǎo)致了滴淚成血、冤假錯案的悲劇，其危害甚至超過“有權(quán)亂用”。
“公務(wù)”即代表公眾所用，權(quán)力或有大小，實質(zhì)同出一轍，其行政理念、工作水平、服務(wù)態(tài)度如何，能更直接地反映出政府形象和公信力量，故謂之“權(quán)為民所用”。只有把權(quán)力用在實現(xiàn)老百姓的利益上，才可以說自己活得堂堂正正，清清白白，上文提到的官員不作為，正是一般公務(wù)員缺乏起碼的行政觀念，沒有恪盡職責(zé)所致。
權(quán)力“如何得來”。顯然這不會“無中生有”，也絕非天然所賜，大而言之是國家賦予，人民賦予，官員不過是“代表”國家、人民使用；小而言之則是職位賦予、法律賦予，在其位當(dāng)某其政。從這樣的邏輯起點出發(fā)，手中權(quán)力只能用來為人民謀利益，而不能與此相悖離，這是對官員的基本要求，也是奉公從政的原則和底線。“用好權(quán)力”本是官員的題中之義、應(yīng)守底線，而不可視為自家小事、兒戲?qū)Υ?。自然，如果這一權(quán)力能用之于正當(dāng)事業(yè)，則于國于家、于人于己都有利。從這個意義講，上文提到的一連串“瀆職失職”現(xiàn)象，正是大批官員現(xiàn)代法律意識極其薄弱的表現(xiàn)，“黑磚窯事件”更凸現(xiàn)出官員們的麻木不仁、自私冷漠，這些“有權(quán)不用”的事實，有的直接導(dǎo)致了滴淚成血、冤假錯案的悲劇，其危害甚至超過“有權(quán)亂用”。
“公務(wù)”即代表公眾所用，權(quán)力或有大小，實質(zhì)同出一轍，其行政理念、工作水平、服務(wù)態(tài)度如何，能更直接地反映出政府形象和公信力量，故謂之“權(quán)為民所用”。只有把權(quán)力用在實現(xiàn)老百姓的利益上，才可以說自己活得堂堂正正，清清白白，上文提到的官員不作為，正是一般公務(wù)員缺乏起碼的行政觀念，沒有恪盡職責(zé)所致。