1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點是
A.階級性 B.實踐性 C.革命性 D.科學(xué)性
2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
A.全局與局部的關(guān)系 B.部分與整體的關(guān)系
C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.一般與個別的關(guān)系
3.哲學(xué)的基本問題是
A.思維和存在的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系
C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 D. 實踐和認(rèn)識的關(guān)系
4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是
A.形而上學(xué)的觀點 B.唯物主義觀點 C.唯心主義觀點 D.可知論觀點
5.辯證法所回答的問題是
A.世界的本原問題 B.世界是否可知的問題
C.世界的狀況問題 D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題
6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實質(zhì)是
A.唯物主義 B.唯心主義 C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)
7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是
A.批判的、革命的 B.運(yùn)動的、發(fā)展的
C.時間的、客觀的 D.科學(xué)的、真理的
8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是
A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué) B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)
C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)
9.把金木水火土看成萬物本原的觀點是
A.辯證唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義 C.庸俗唯物主義 D.樸素唯物主義
10.萬物存在吾心中的觀點是
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.科學(xué)主義
11.世界的統(tǒng)一性在于
A.它的物質(zhì)性 B.它的運(yùn)動性 C.它的存在性 D.它的多樣性
12.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性是指
A.不存在靜止 B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
C.運(yùn)動就是物質(zhì) D.除開運(yùn)動物質(zhì)不具有任何的屬性
13.物質(zhì)的特性是指
A.它的具體性 B.客觀性 C.客觀實在性 D.變化、運(yùn)動性
14.“時間、空間是指一切事物的貯藏所”，這是
A.機(jī)械唯物主義的時空觀 B.唯心主義的時空觀
C.辯證唯物主義的時空觀 D.客觀唯物主義的時空觀
15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于
A.世界有沒有統(tǒng)一性問題 B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題
C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力 D.世界是有限還是無限的問題
16.作為哲學(xué)范疇，“物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象”這是
A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點
C.辯證唯物主義觀點 D.形而上學(xué)唯物主義觀點
17.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西”這一說法是
A.庸俗唯物主義觀點 B.辯證唯物主義觀點
C.唯心主義觀點 D. 形而上學(xué)唯物主義觀點
18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種
A.辯證唯物主義觀點 B. 形而上學(xué)唯物主義觀點
C.庸俗唯物主義觀點 D.樸素唯物主義觀點
19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是
A.聯(lián)系和發(fā)展原理 B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理
C.世界統(tǒng)一與存在原理 D.世界統(tǒng)一與精神原理
20.對同一事物不同的人有不同看法，這說明
A.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識不受客體制約
C.意識受主體狀況的影響 D.意識從內(nèi)容到形式都是主觀的
21.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以
A.事物的區(qū)別為前提的 B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的 D.事物的發(fā)展為前提的
22.系統(tǒng)論的基本原則是
A.區(qū)別性 B.整體性 C.合理性 D.聯(lián)系性
23.唯物辯證法的總特征是
A.運(yùn)動變化的科學(xué) B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué) D.否定之否定的科學(xué)
24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是
A.因果的必然性 B.對立統(tǒng)一規(guī)律 C.質(zhì)量與變化規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律
25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立的焦點是
A.聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立 B.發(fā)展的觀點與不變觀點的對立
C.全面的觀點與片面觀點的對立 D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動力觀點的對立
26.我國現(xiàn)代化實行的“獨立自主，自力更生”方針的理論依據(jù)是
A.量變引起質(zhì)變的原理 B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 D.共性和個性辯證關(guān)系原理
27.實踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了
A.矛盾的同一性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾的斗爭性 D.矛盾的特殊性
28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是
A.事物的變化是否快速 B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍 D.事物的變化幅度的大小
29.發(fā)展的本質(zhì)是
A.事物質(zhì)的變化 B.一切變化的過程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.事物由肯定到否定
30.事物矛盾的精髓是
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系 B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系
31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它
A.拋棄了唯物辯證法 B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法 D.高于唯物辯證法
33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的
A.源泉和動力 B.狀態(tài)和形式 C.方向和道路 D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動
34.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是
A.先有閃電，后有雷鳴 B.夏天過去，秋天到來
C.白天過去，黑夜降臨 D.實踐出真知，斗爭長才干
35.可能性是指
A.頭腦中的構(gòu)造物 B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢 D.失去必然性的東西
36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式 D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定
37.在認(rèn)識論中堅持反映的原則
A.是所有唯物主義的觀點 B.僅是辯證唯物主義的觀點
C.知識機(jī)械唯物主義的觀點 D.是不可知論的觀點
38.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明
A.每個人必須事事實踐才能有認(rèn)識
B.只有參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識
C.直接知識來自實踐
D.一切認(rèn)識歸根到底來自實踐
39.認(rèn)識的主體性原則是指
A.主觀性原則 B.主體決定客體原則 C.主體的能動性原則 D.客體依賴主體原則
40.實踐高于理論的認(rèn)識是因為實踐具有
A.普遍性 B.客觀實在性 C.直接現(xiàn)實性 D.社會歷史性
41.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是
A.第一性和第二性的關(guān)系 B.認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系
42.堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識論上堅持了
A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論
43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是
A.客觀對象 B.認(rèn)識的主體 C.認(rèn)識的客體 D.社會實踐
44.認(rèn)識的起點是感覺，這是
A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點 B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點 D.唯心主義承認(rèn)的觀點
45.一種認(rèn)識是不是真理，要看它
A.是否被多數(shù)人擁護(hù) B.是否被社會普遍承認(rèn)
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致 D.是否能滿足人的需要
46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象
A.只能有一種認(rèn)識 B.正確的認(rèn)識只有一個
C.真確的認(rèn)識只能一次獲得 D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得
47.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是
A.主觀唯心主義 B.客觀唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.辯證唯物主義
48.真理的發(fā)展是一個
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程 B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程 D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
49.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補(bǔ)充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是
A.是否承認(rèn)階級斗爭 B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用 D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
51.理解人類社會發(fā)展的“鑰匙”是
A.勞動發(fā)展史 B.階級斗爭史 C.思想發(fā)展史 D.國家發(fā)展史
52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是
A.階級矛盾和階級斗爭 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件
53.唯物史觀的出發(fā)點是
A.杰出人物 B.人性 C.人類之愛 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是
A.生產(chǎn)工具 B.勞動對象 C.勞動者技能的高低 D.產(chǎn)品的質(zhì)量
55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的交換關(guān)系 C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
56.社會存在是指
A.社會生活的精神方面的總和 B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和 D.社會文化各方面的總和
57.國家的本質(zhì)是
A.社會各項事業(yè)的管理者 B.社會秩序的維護(hù)者
C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者 D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是
A.國家所有制和集體所有制 B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制 D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是
A.教化功能 B.信息功能 C.促進(jìn)社會發(fā)展功能 D.強(qiáng)制功能
60.人類社會的基本矛盾是
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進(jìn)與落后，開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因為
A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會之間的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素
D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動的關(guān)系
62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是
A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制
B. 促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)
63.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D.社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的
A.根本動力 B.動力 C.最終動力 D.直接動力
65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中
A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D. 占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和
66.上層建筑有兩大部分組成，它們是
A.政治制度的法律制度 B.政治思想和法律思想
C.社會心理和社會意識形態(tài) D.政治上層建筑和觀念上層建筑
67.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)
A.在國家政權(quán)中的地位不同 B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同
C.在勞動組織中的作用不同 D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同
68階級斗爭根源與不同階級
A.在政治態(tài)度上的根本對立 B.在思想觀念上的根本對立
C.在物質(zhì)利益上的根本對立 D.在社會分工上的不同地位
69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點是
A.天命論觀點 B.形而上學(xué)唯物主義觀點
C.唯意志論觀點 D.歷史唯物主義觀點
70.社會進(jìn)步是指
A.社會政治的發(fā)展 B.人與自然的和諧發(fā)展
C.各族人民的和睦相處 D.社會的全面發(fā)展
71.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是
A.社會基本矛盾運(yùn)動 B.人與自然的和諧發(fā)展
C. 各族人民的和睦相處 D.人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作
72.社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是
A.生產(chǎn)關(guān)系的改變 B.生產(chǎn)力發(fā)展 C.文化素質(zhì)的提高 D. 人與人的團(tuán)結(jié)一致
73.法國資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，這說明
A.社會進(jìn)步無規(guī)律可言 B.社會進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.社會進(jìn)步是人們的主觀愿望 D.社會進(jìn)步?jīng)]有客觀標(biāo)準(zhǔn)
74.人的本質(zhì)屬性是
A.自然屬性 B.先天屬性 C.生理屬性 D.社會屬性
76.人的價值包括兩方面，它們是
A.經(jīng)濟(jì)價值和政治價值 B.物質(zhì)價值和精神價值
C.潛在價值和現(xiàn)實價值 D.自我價值和社會價值
77.人生觀是人們
A.對世界的根本看法 B.對人生目的的意義和根本看法
C.對人性的根本看法 D.對主觀領(lǐng)域的根本看法
78.人類歷史發(fā)展的總趨勢是
A.由低級到高級的過程 B.周而復(fù)始的循環(huán)過程
C.前進(jìn)和倒退相互交替的過程 D.進(jìn)步與落后相混雜的過程
79.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是
A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史 B.不受必然性制約的絕對自由
C.對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造 D.按照多數(shù)人的意見去行動
80.人類解放就是
A.實現(xiàn)絕對自由 B.不受任何束縛和限制
C.擺脫盲目必然性和社會關(guān)系的奴隸 D.創(chuàng)造有利于全面發(fā)展的規(guī)律
81.毛澤東思想產(chǎn)生的時代特點是
A.戰(zhàn)爭與革命 B.和平與發(fā)展 C.資本主義上升 D.帝國主義腐朽沒落
82.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是
A.三民主義 B.馬列主義的傳播 C.實用主義 D.空想社會主義
83. 毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)是
A.辛亥革命 B.五四運(yùn)動 C.新文化運(yùn)動 D.黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命
84.第一次提出毛澤東思想這一概念的是
A.朱德 B.劉少奇 C.王稼祥 D.周恩來
85.正式規(guī)定毛澤東思想為黨的一切工作的指導(dǎo)思想會議是
A.遵義會議 B.古田會議 C.中共六大 D.中共七大
86.毛澤東思想的精髓是
A.實事求是 B，群眾路線 C.獨立自主 D.自力更生
87.中國共產(chǎn)黨的根本路線是
A.政治路線 B.群眾路線 C.組織路線 D.思想路線
88.群眾路線的核心內(nèi)容是
A.群眾領(lǐng)導(dǎo) B.組織群眾
C.一切為了群眾，一切依靠群眾 D.虛心向群眾學(xué)習(xí)
89.中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表是
A.陳獨秀 B.王明 C.毛澤東 D.鄧小平
90.馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是
A.孫中山的新三民主義
B.王明等為中共更加布爾什維克克而斗爭
C.毛澤東思想 D.鄧小平理論
91.中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)的基本立足點是
A.實事求是，一切從中國實際出發(fā)
B.依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量
C.獨立自主，自力更生
D.改革開放，爭取外援
92.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是
A.從群眾中來，到群眾中去
B.學(xué)會“彈鋼琴”，圍繞中心全面展開工作
C.團(tuán)結(jié)和自己不同意見的同志一道工作
D.“互通情報”，做到“心中有數(shù)”
93.總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)全部歷史得出的一條根本經(jīng)驗是
A.馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結(jié)合 B.黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.獨立自主
94. 中國近代的社會性質(zhì)是
A.半殖民地半封建 B.封建社會 C.資本主義社會 D.殖民主義
95.半殖民半封建社會的革命對象是
A.帝國主義 B.帝國主義，封建主義，官僚資本主義
C.官僚資產(chǎn)階級 D.封建階級
96.在全國人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會是
A.中共一大 B.中共二大 C.國民黨一大 D.中共三大
97.新民主主義的領(lǐng)導(dǎo)階級是
A.無產(chǎn)階級 B.農(nóng)民階級 C.小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級
98.1948年4月，毛澤東<在晉綏干部會議上的講話>中明確列為革命對象的是
A.舊式富農(nóng) B.大資產(chǎn)階級 C.民族資本主義 D.官僚資本主義
99.新民主主義的開端是
A.五四運(yùn)動 B.中國共產(chǎn)黨成立 C.中共一大 D.中國無產(chǎn)階級誕生
100.新舊民主主義革命的個別本區(qū)別是
A.革命對象不同 B.革命動力不同 C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同 D.革命前途不同
A.階級性 B.實踐性 C.革命性 D.科學(xué)性
2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
A.全局與局部的關(guān)系 B.部分與整體的關(guān)系
C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.一般與個別的關(guān)系
3.哲學(xué)的基本問題是
A.思維和存在的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系
C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 D. 實踐和認(rèn)識的關(guān)系
4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是
A.形而上學(xué)的觀點 B.唯物主義觀點 C.唯心主義觀點 D.可知論觀點
5.辯證法所回答的問題是
A.世界的本原問題 B.世界是否可知的問題
C.世界的狀況問題 D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題
6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實質(zhì)是
A.唯物主義 B.唯心主義 C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)
7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是
A.批判的、革命的 B.運(yùn)動的、發(fā)展的
C.時間的、客觀的 D.科學(xué)的、真理的
8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是
A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué) B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)
C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)
9.把金木水火土看成萬物本原的觀點是
A.辯證唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義 C.庸俗唯物主義 D.樸素唯物主義
10.萬物存在吾心中的觀點是
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.科學(xué)主義
11.世界的統(tǒng)一性在于
A.它的物質(zhì)性 B.它的運(yùn)動性 C.它的存在性 D.它的多樣性
12.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性是指
A.不存在靜止 B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
C.運(yùn)動就是物質(zhì) D.除開運(yùn)動物質(zhì)不具有任何的屬性
13.物質(zhì)的特性是指
A.它的具體性 B.客觀性 C.客觀實在性 D.變化、運(yùn)動性
14.“時間、空間是指一切事物的貯藏所”，這是
A.機(jī)械唯物主義的時空觀 B.唯心主義的時空觀
C.辯證唯物主義的時空觀 D.客觀唯物主義的時空觀
15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于
A.世界有沒有統(tǒng)一性問題 B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題
C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力 D.世界是有限還是無限的問題
16.作為哲學(xué)范疇，“物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象”這是
A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點
C.辯證唯物主義觀點 D.形而上學(xué)唯物主義觀點
17.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西”這一說法是
A.庸俗唯物主義觀點 B.辯證唯物主義觀點
C.唯心主義觀點 D. 形而上學(xué)唯物主義觀點
18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種
A.辯證唯物主義觀點 B. 形而上學(xué)唯物主義觀點
C.庸俗唯物主義觀點 D.樸素唯物主義觀點
19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是
A.聯(lián)系和發(fā)展原理 B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理
C.世界統(tǒng)一與存在原理 D.世界統(tǒng)一與精神原理
20.對同一事物不同的人有不同看法，這說明
A.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識不受客體制約
C.意識受主體狀況的影響 D.意識從內(nèi)容到形式都是主觀的
21.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以
A.事物的區(qū)別為前提的 B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的 D.事物的發(fā)展為前提的
22.系統(tǒng)論的基本原則是
A.區(qū)別性 B.整體性 C.合理性 D.聯(lián)系性
23.唯物辯證法的總特征是
A.運(yùn)動變化的科學(xué) B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué) D.否定之否定的科學(xué)
24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是
A.因果的必然性 B.對立統(tǒng)一規(guī)律 C.質(zhì)量與變化規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律
25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立的焦點是
A.聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立 B.發(fā)展的觀點與不變觀點的對立
C.全面的觀點與片面觀點的對立 D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動力觀點的對立
26.我國現(xiàn)代化實行的“獨立自主，自力更生”方針的理論依據(jù)是
A.量變引起質(zhì)變的原理 B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 D.共性和個性辯證關(guān)系原理
27.實踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了
A.矛盾的同一性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾的斗爭性 D.矛盾的特殊性
28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是
A.事物的變化是否快速 B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍 D.事物的變化幅度的大小
29.發(fā)展的本質(zhì)是
A.事物質(zhì)的變化 B.一切變化的過程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.事物由肯定到否定
30.事物矛盾的精髓是
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系 B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系
31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它
A.拋棄了唯物辯證法 B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法 D.高于唯物辯證法
33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的
A.源泉和動力 B.狀態(tài)和形式 C.方向和道路 D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動
34.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是
A.先有閃電，后有雷鳴 B.夏天過去，秋天到來
C.白天過去，黑夜降臨 D.實踐出真知，斗爭長才干
35.可能性是指
A.頭腦中的構(gòu)造物 B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢 D.失去必然性的東西
36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式 D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定
37.在認(rèn)識論中堅持反映的原則
A.是所有唯物主義的觀點 B.僅是辯證唯物主義的觀點
C.知識機(jī)械唯物主義的觀點 D.是不可知論的觀點
38.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明
A.每個人必須事事實踐才能有認(rèn)識
B.只有參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識
C.直接知識來自實踐
D.一切認(rèn)識歸根到底來自實踐
39.認(rèn)識的主體性原則是指
A.主觀性原則 B.主體決定客體原則 C.主體的能動性原則 D.客體依賴主體原則
40.實踐高于理論的認(rèn)識是因為實踐具有
A.普遍性 B.客觀實在性 C.直接現(xiàn)實性 D.社會歷史性
41.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是
A.第一性和第二性的關(guān)系 B.認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系
42.堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識論上堅持了
A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論
43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是
A.客觀對象 B.認(rèn)識的主體 C.認(rèn)識的客體 D.社會實踐
44.認(rèn)識的起點是感覺，這是
A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點 B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點 D.唯心主義承認(rèn)的觀點
45.一種認(rèn)識是不是真理，要看它
A.是否被多數(shù)人擁護(hù) B.是否被社會普遍承認(rèn)
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致 D.是否能滿足人的需要
46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象
A.只能有一種認(rèn)識 B.正確的認(rèn)識只有一個
C.真確的認(rèn)識只能一次獲得 D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得
47.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是
A.主觀唯心主義 B.客觀唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.辯證唯物主義
48.真理的發(fā)展是一個
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程 B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程 D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
49.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補(bǔ)充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是
A.是否承認(rèn)階級斗爭 B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用 D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
51.理解人類社會發(fā)展的“鑰匙”是
A.勞動發(fā)展史 B.階級斗爭史 C.思想發(fā)展史 D.國家發(fā)展史
52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是
A.階級矛盾和階級斗爭 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件
53.唯物史觀的出發(fā)點是
A.杰出人物 B.人性 C.人類之愛 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是
A.生產(chǎn)工具 B.勞動對象 C.勞動者技能的高低 D.產(chǎn)品的質(zhì)量
55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的交換關(guān)系 C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
56.社會存在是指
A.社會生活的精神方面的總和 B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和 D.社會文化各方面的總和
57.國家的本質(zhì)是
A.社會各項事業(yè)的管理者 B.社會秩序的維護(hù)者
C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者 D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是
A.國家所有制和集體所有制 B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制 D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是
A.教化功能 B.信息功能 C.促進(jìn)社會發(fā)展功能 D.強(qiáng)制功能
60.人類社會的基本矛盾是
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進(jìn)與落后，開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因為
A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會之間的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素
D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動的關(guān)系
62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是
A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制
B. 促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)
63.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D.社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的
A.根本動力 B.動力 C.最終動力 D.直接動力
65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中
A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D. 占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和
66.上層建筑有兩大部分組成，它們是
A.政治制度的法律制度 B.政治思想和法律思想
C.社會心理和社會意識形態(tài) D.政治上層建筑和觀念上層建筑
67.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)
A.在國家政權(quán)中的地位不同 B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同
C.在勞動組織中的作用不同 D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同
68階級斗爭根源與不同階級
A.在政治態(tài)度上的根本對立 B.在思想觀念上的根本對立
C.在物質(zhì)利益上的根本對立 D.在社會分工上的不同地位
69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點是
A.天命論觀點 B.形而上學(xué)唯物主義觀點
C.唯意志論觀點 D.歷史唯物主義觀點
70.社會進(jìn)步是指
A.社會政治的發(fā)展 B.人與自然的和諧發(fā)展
C.各族人民的和睦相處 D.社會的全面發(fā)展
71.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是
A.社會基本矛盾運(yùn)動 B.人與自然的和諧發(fā)展
C. 各族人民的和睦相處 D.人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作
72.社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是
A.生產(chǎn)關(guān)系的改變 B.生產(chǎn)力發(fā)展 C.文化素質(zhì)的提高 D. 人與人的團(tuán)結(jié)一致
73.法國資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，這說明
A.社會進(jìn)步無規(guī)律可言 B.社會進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.社會進(jìn)步是人們的主觀愿望 D.社會進(jìn)步?jīng)]有客觀標(biāo)準(zhǔn)
74.人的本質(zhì)屬性是
A.自然屬性 B.先天屬性 C.生理屬性 D.社會屬性
76.人的價值包括兩方面，它們是
A.經(jīng)濟(jì)價值和政治價值 B.物質(zhì)價值和精神價值
C.潛在價值和現(xiàn)實價值 D.自我價值和社會價值
77.人生觀是人們
A.對世界的根本看法 B.對人生目的的意義和根本看法
C.對人性的根本看法 D.對主觀領(lǐng)域的根本看法
78.人類歷史發(fā)展的總趨勢是
A.由低級到高級的過程 B.周而復(fù)始的循環(huán)過程
C.前進(jìn)和倒退相互交替的過程 D.進(jìn)步與落后相混雜的過程
79.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是
A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史 B.不受必然性制約的絕對自由
C.對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造 D.按照多數(shù)人的意見去行動
80.人類解放就是
A.實現(xiàn)絕對自由 B.不受任何束縛和限制
C.擺脫盲目必然性和社會關(guān)系的奴隸 D.創(chuàng)造有利于全面發(fā)展的規(guī)律
81.毛澤東思想產(chǎn)生的時代特點是
A.戰(zhàn)爭與革命 B.和平與發(fā)展 C.資本主義上升 D.帝國主義腐朽沒落
82.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是
A.三民主義 B.馬列主義的傳播 C.實用主義 D.空想社會主義
83. 毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)是
A.辛亥革命 B.五四運(yùn)動 C.新文化運(yùn)動 D.黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命
84.第一次提出毛澤東思想這一概念的是
A.朱德 B.劉少奇 C.王稼祥 D.周恩來
85.正式規(guī)定毛澤東思想為黨的一切工作的指導(dǎo)思想會議是
A.遵義會議 B.古田會議 C.中共六大 D.中共七大
86.毛澤東思想的精髓是
A.實事求是 B，群眾路線 C.獨立自主 D.自力更生
87.中國共產(chǎn)黨的根本路線是
A.政治路線 B.群眾路線 C.組織路線 D.思想路線
88.群眾路線的核心內(nèi)容是
A.群眾領(lǐng)導(dǎo) B.組織群眾
C.一切為了群眾，一切依靠群眾 D.虛心向群眾學(xué)習(xí)
89.中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表是
A.陳獨秀 B.王明 C.毛澤東 D.鄧小平
90.馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是
A.孫中山的新三民主義
B.王明等為中共更加布爾什維克克而斗爭
C.毛澤東思想 D.鄧小平理論
91.中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)的基本立足點是
A.實事求是，一切從中國實際出發(fā)
B.依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量
C.獨立自主，自力更生
D.改革開放，爭取外援
92.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是
A.從群眾中來，到群眾中去
B.學(xué)會“彈鋼琴”，圍繞中心全面展開工作
C.團(tuán)結(jié)和自己不同意見的同志一道工作
D.“互通情報”，做到“心中有數(shù)”
93.總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)全部歷史得出的一條根本經(jīng)驗是
A.馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結(jié)合 B.黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.獨立自主
94. 中國近代的社會性質(zhì)是
A.半殖民地半封建 B.封建社會 C.資本主義社會 D.殖民主義
95.半殖民半封建社會的革命對象是
A.帝國主義 B.帝國主義，封建主義，官僚資本主義
C.官僚資產(chǎn)階級 D.封建階級
96.在全國人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會是
A.中共一大 B.中共二大 C.國民黨一大 D.中共三大
97.新民主主義的領(lǐng)導(dǎo)階級是
A.無產(chǎn)階級 B.農(nóng)民階級 C.小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級
98.1948年4月，毛澤東<在晉綏干部會議上的講話>中明確列為革命對象的是
A.舊式富農(nóng) B.大資產(chǎn)階級 C.民族資本主義 D.官僚資本主義
99.新民主主義的開端是
A.五四運(yùn)動 B.中國共產(chǎn)黨成立 C.中共一大 D.中國無產(chǎn)階級誕生
100.新舊民主主義革命的個別本區(qū)別是
A.革命對象不同 B.革命動力不同 C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同 D.革命前途不同