07年成考專(zhuān)升本政治人大串講五

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41 新民主主義革命政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是什么?
    1)新民主主義的政治綱領(lǐng):*帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。 2) 新民主主義的國(guó)體:新民主主義共和國(guó)。 3)新民主主義的政體:采取民主集中制的人民代表大會(huì)制度。 4)前途:新民主主義共和國(guó),既有社會(huì)主義因素,又有非社會(huì)主義因素,將來(lái)必然要過(guò)渡到社會(huì)主義共和國(guó)……新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng): 1)沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,是新民主主義革命的基本內(nèi)容(中心內(nèi)容)。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容。土地革命的演變:①中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)土地法《井岡山土地法》。②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是減租減息(二五減租、一分減息)。③1946年“五四指示”中共中央《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》④1947年10月,頒發(fā)了《中國(guó)土地法大綱》⑤1950年6月《中華人民共和國(guó)土地改革法》 2)沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有,這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。~沒(méi)收官僚資本,建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。 3)保護(hù)民族工商業(yè),是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。對(duì)民族資本主義采取保護(hù)的政策,不但有利于資產(chǎn)階級(jí),同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。文化綱領(lǐng):新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
    42 怎樣理解武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)人們革命的主要形式?
    答:武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式,武裝的革命反對(duì)武裝的*,是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一,并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家,而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒(méi)有民主制度,而受封建主義壓迫,外部沒(méi)有民族獨(dú)立,而受帝國(guó)主義壓迫。因此,沒(méi)有議會(huì)可以利用,漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨不可能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣,利用議會(huì)講壇,宣傳自己的綱領(lǐng)、主張;不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工,也不可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng),*反動(dòng)政權(quán),而是從一開(kāi)始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝,以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的*武裝,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。
    43 為什么說(shuō)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式?
    答:武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式,武裝的革命反對(duì)武裝的*,是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一,并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家,而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒(méi)有民主制度,而受封建主義壓迫,外部沒(méi)有民族獨(dú)立,而受帝國(guó)主義壓迫。因此,沒(méi)有議會(huì)可以利用,漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨不可能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣,利用議會(huì)講壇,宣傳自己的綱領(lǐng)、主張;不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工,也不可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng),*反動(dòng)政權(quán),而是從一開(kāi)始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝,以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的*武裝,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。
    44 怎么理解武裝斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?
    答:這主要是由中國(guó)的特殊國(guó)情,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì),以及中國(guó)革命的長(zhǎng)期性決定的。第一,中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì),這就決定了農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾,占全國(guó)人口的80%,是封建勢(shì)力的主要壓榨對(duì)象和帝國(guó)主義的主要掠奪對(duì)象,是中國(guó)革命的主力軍,是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村,理所當(dāng)然地成為中國(guó)革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。第二,中國(guó)革命的敵人擁有一支強(qiáng)大的、數(shù)量眾多的、裝備先進(jìn)的常備軍。在這樣的敵人面前,中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性可想而知,而城市工人階級(jí)的力量相對(duì)弱小。中國(guó)共產(chǎn)黨要積蓄和發(fā)展力量,并避免在力量不夠的時(shí)候同敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗,就必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民,把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地,借以在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取革命的勝利。第三,農(nóng)民又是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。不同時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量——紅軍、八路軍、新四軍、中國(guó)人民解放軍,絕大部分成員都是穿著軍裝的農(nóng)民。而且人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地的建設(shè)。
    45 農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路含義是什么?
    答:第一,它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它正確地揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律。 第二,它批判了頑固堅(jiān)持脫離中國(guó)革命實(shí)際的“城市中心論”的“左”傾錯(cuò)誤,回答了右傾悲觀主義者的疑問(wèn),對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。 第三,它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范,是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。 第四,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)。
    46 毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的基本內(nèi)容是什么?
    答:第一,全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的宗旨;第二,實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則;第三,政治工作是人民軍隊(duì)的線;第四,實(shí)行民主制度和嚴(yán)格的紀(jì)律,是人民軍隊(duì)區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主是人民軍隊(duì)的三大民主制度,以此達(dá)到政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。三大紀(jì)律八項(xiàng)注意是人民軍隊(duì)統(tǒng)一的革命紀(jì)律,是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    47 什么叫政策與策略?怎么理解政策與策略是黨的生命?
    政策:就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的革命任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則、規(guī)范和限度。策略:就是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化而制定相應(yīng)的行動(dòng)方針、斗爭(zhēng)方式和手段。 原因:1、 革命政黨和革命群眾的實(shí)踐,總是同一定的政策相聯(lián)系著。 2、 黨的政策和策略,是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。 3、 政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。 4、 政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時(shí)刻統(tǒng)一全黨的意志,形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。
    48 什么叫獨(dú)立自主?統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何堅(jiān)持獨(dú)立自主原則?
    獨(dú)立自主:就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)行既統(tǒng)一又獨(dú)立,對(duì)國(guó)民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng),以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針;就是要保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。這個(gè)原則的實(shí)質(zhì),即堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線引向勝利之途的中心一環(huán)。
    49 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針是什么?
    答:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針:發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力:發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量。爭(zhēng)取中間勢(shì)力:爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、地方實(shí)力派三部分人。孤立頑固勢(shì)力:孤立國(guó)民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力,與其堅(jiān)決斗爭(zhēng),但另一方面要實(shí)行團(tuán)結(jié)。發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立反動(dòng)勢(shì)力。必須堅(jiān)持有理(自衛(wèi)原則)、有利(勝利原則)、有節(jié)(休戰(zhàn)原則)的原則。
    50 和平共處五項(xiàng)原則是什么?
    和平共處五項(xiàng)原則最早提出,是1953年12月開(kāi)始的中印關(guān)于西藏問(wèn)題的談判期間,由周總理提出的,即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處。經(jīng)過(guò)日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議,和平共處五項(xiàng)原則在國(guó)際社會(huì)得到了廣泛的認(rèn)同,并被逐步確立為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。