56 農(nóng)業(yè)、工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、原則、形式、政策是什么？
（1）對(duì)農(nóng)業(yè)：對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，就是把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為農(nóng)民的集體所有制。這種改造，是通過合作化的途徑實(shí)現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造中，黨提出積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，按照自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，采取了從低級(jí)到高級(jí)的一系列逐步過渡的形式。有土地入股、初級(jí)社、高級(jí)社。（2）對(duì)工業(yè)：黨對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，從供銷合作入手發(fā)展為生產(chǎn)合作。所采取的具體形式，基本上通過由低到高的三種合作方式：初級(jí)形式的手工業(yè)生產(chǎn)小組、中級(jí)形式的手工業(yè)供銷合作社和高級(jí)形式的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（3）對(duì)資本主義工商業(yè)：以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬列主義的學(xué)說，結(jié)合中國的實(shí)際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合本國特點(diǎn)的對(duì)民族資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的道路，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想而未能實(shí)現(xiàn)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“和平贖買”，從而豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。黨對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的途徑是國家資本主義。國家資本主義的性質(zhì)和作用，是由國家的性質(zhì)決定的。在中國，國家資本主義就是社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)或國家經(jīng)濟(jì)部門同私人資本合作的經(jīng)濟(jì)。國家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了初級(jí)形式和高級(jí)形式兩個(gè)發(fā)展階段。初級(jí)形式的國家資本主義，有委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷等。高級(jí)形式的國家資本主義是公私合營，它經(jīng)過了個(gè)別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個(gè)階段。
57 社會(huì)主義現(xiàn)代化初期，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨對(duì)基本國情是怎么認(rèn)識(shí)？
答：（1）中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但社會(huì)主義制度還不鞏固、不完善。中共“八大”前后，毛澤東曾多次指出，社會(huì)主義改造基本完成后，社會(huì)主義制度在我國已經(jīng)基本建立起來了。但是我國的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，但又還很不完善。社會(huì)主義上層建筑也存在著薄弱環(huán)節(jié)。MZD還認(rèn)為，社會(huì)主義制度的完全建成和完全鞏固，不僅需要時(shí)間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件就是必須實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，充分發(fā)揮社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國是一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的不發(fā)達(dá)國家。毛澤東多次指出，中國是一個(gè)社會(huì)主義的大國，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國，工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，人口眾多，農(nóng)業(yè)人口占80%以上。他還多次用 “一窮二白”來比喻中國的國情，認(rèn)為中國6億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白。社會(huì)主義和資本主義比較、有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國家快得多?？墒?，中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大發(fā)展起來，要趕上和超過世界上先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間是不行的。
58 毛主席關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的內(nèi)容是什么？
答：（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論；毛主席指出，社會(huì)主義社會(huì)還會(huì)有矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。在我國，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是，它又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。我國人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，這些上層建筑和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相適應(yīng)的。但是，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，國家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。不過社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾是根本不同的。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾。解決這些矛盾不是要從根本上改變社會(huì)主義制度，而是經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)節(jié)、自我完善、不斷地得到解決。（2）關(guān)于嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾的理論；在分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進(jìn)一步指出，社會(huì)主義社會(huì)還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。為了正確認(rèn)識(shí)這兩類不同性質(zhì)的矛盾，應(yīng)該首先弄清什么是人民，什么是敵人。在中國現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。一般來說，敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說來，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。 在我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，由于革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭基本結(jié)束，這兩類矛盾相比較，社會(huì)主義社會(huì)大量的矛盾屬于人民的內(nèi)部矛盾，而且呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的情況，若處理不好，就會(huì)向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是社會(huì)主義時(shí)期國家政治生活的主題。
59 建國初期我黨決定社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針是什么？
毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針： （1）既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針，這是在中共“八大”上確定的 （2）統(tǒng)籌兼顧的方針 （3）自力更生為主、爭取外援為輔的方針
60 毛澤東提出政治生活中判斷人民言論和行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
政治生活中判斷人們的言論和是非的政治標(biāo)準(zhǔn)，重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。
61 馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合二次歷史性飛躍是什么？
答：我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會(huì)我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國實(shí)際結(jié)合的第歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。
62 鄧小平理論初步形成、形成輪廓和走向成熟的歷史時(shí)期和標(biāo)志是什么？
答：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”這一基本命題。第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn)。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對(duì)“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容做了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。
63 說明解放思想、實(shí)事求是的關(guān)系？
答：實(shí)事求是與解放思想是不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的首要前提，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛主席思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。實(shí)事求是是解放思想的根本目的。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，胡思亂想，而必須與實(shí)事求是相聯(lián)系，兩者不能割裂開來和對(duì)立起來。解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合。
64 三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)涵？
答：“三個(gè)代表”重要思想，是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要提出來的，它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。保持先進(jìn)性是黨的建設(shè)的根本?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是以高度精練的表述概括了我們黨保持先進(jìn)性的根本要求。第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力這一概念不是靜止不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是必須把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的方向聯(lián)系起來，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)，同振興中華民族聯(lián)系起來。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不可阻擋，社會(huì)生活的各個(gè)方面正經(jīng)歷著革命性的變化。當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力具有明顯的智力型、知識(shí)型、高度社會(huì)化、市場化、信息化等特點(diǎn)。因此，我們黨必須立足于時(shí)代，立足于實(shí)踐，在變動(dòng)的生產(chǎn)力演進(jìn)過程中正確判斷并牢牢掌握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和方向，通過深化經(jīng)濟(jì)體制，政治體制以及其他一系列體制改革，為教育、科學(xué)技術(shù)、各類人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一切有利條件，因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體人民的聰明才智，主動(dòng)性，積極性、創(chuàng)造性，真正創(chuàng)造出合乎時(shí)代發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力。第二，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，要求有先進(jìn)的社會(huì)文化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng) 濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?！彼?，我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須支持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。必須不斷推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)。積極吸取和借鑒一切外國的優(yōu)秀文化成果，必須發(fā)展教育和科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等具有先進(jìn)文化建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)工作。第三，始終代表中國廣大人民的根本利益。堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐與從群眾中來到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線和群眾觀點(diǎn)的統(tǒng)-性，這是歷史唯物主義的基本原理，是我們黨始終代表中國廣大人民根本利益的理論基礎(chǔ)。黨要代表中國廣大人民的根本利益，就必須自覺地把黨的建設(shè)同加強(qiáng)與人民群眾的密切聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益聯(lián)系起來。中國工人階級(jí)和各族人民是我們黨的階級(jí)基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)和力量源泉，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅(jiān)持群眾路線是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本保證。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，也是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根結(jié)底都是為實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。要引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待根本利益和具體利益的關(guān)系。我們黨一方面要為人民大的，根本的利益進(jìn)行頑強(qiáng)的和不懈的努力，另一方面要隨著改革開放的深入，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使人民群眾獲得看得見摸得著的物質(zhì)利益，不斷提高人民的生活水平。各級(jí)黨組織和全體黨員、干部都要自覺地以為人民群眾謀利益為己任，永遠(yuǎn)保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色。
65 怎么理解三個(gè)代表是統(tǒng)一整體？
答：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在“三個(gè)代表”中，代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有先進(jìn)文化賴以生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有滿足廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在“三個(gè)代表”中，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的條件和保證。先進(jìn)文化的發(fā)展，既能為先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進(jìn)文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在“三個(gè)代表”中，代表廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點(diǎn)和終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的統(tǒng)一。
66 怎樣理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民？
答：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”的關(guān)鍵。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益?！敝袊锩徒ㄔO(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)和廣大人民的根本利益，代表了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無愧地成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實(shí)事、辦好事。總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)?？诖蠖鄶?shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實(shí)事、辦好事?？傊?，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。
（1）對(duì)農(nóng)業(yè)：對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，就是把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為農(nóng)民的集體所有制。這種改造，是通過合作化的途徑實(shí)現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造中，黨提出積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，按照自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，采取了從低級(jí)到高級(jí)的一系列逐步過渡的形式。有土地入股、初級(jí)社、高級(jí)社。（2）對(duì)工業(yè)：黨對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，從供銷合作入手發(fā)展為生產(chǎn)合作。所采取的具體形式，基本上通過由低到高的三種合作方式：初級(jí)形式的手工業(yè)生產(chǎn)小組、中級(jí)形式的手工業(yè)供銷合作社和高級(jí)形式的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（3）對(duì)資本主義工商業(yè)：以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬列主義的學(xué)說，結(jié)合中國的實(shí)際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合本國特點(diǎn)的對(duì)民族資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的道路，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想而未能實(shí)現(xiàn)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“和平贖買”，從而豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。黨對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的途徑是國家資本主義。國家資本主義的性質(zhì)和作用，是由國家的性質(zhì)決定的。在中國，國家資本主義就是社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)或國家經(jīng)濟(jì)部門同私人資本合作的經(jīng)濟(jì)。國家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了初級(jí)形式和高級(jí)形式兩個(gè)發(fā)展階段。初級(jí)形式的國家資本主義，有委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷等。高級(jí)形式的國家資本主義是公私合營，它經(jīng)過了個(gè)別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個(gè)階段。
57 社會(huì)主義現(xiàn)代化初期，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨對(duì)基本國情是怎么認(rèn)識(shí)？
答：（1）中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但社會(huì)主義制度還不鞏固、不完善。中共“八大”前后，毛澤東曾多次指出，社會(huì)主義改造基本完成后，社會(huì)主義制度在我國已經(jīng)基本建立起來了。但是我國的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，但又還很不完善。社會(huì)主義上層建筑也存在著薄弱環(huán)節(jié)。MZD還認(rèn)為，社會(huì)主義制度的完全建成和完全鞏固，不僅需要時(shí)間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件就是必須實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，充分發(fā)揮社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國是一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的不發(fā)達(dá)國家。毛澤東多次指出，中國是一個(gè)社會(huì)主義的大國，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國，工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，人口眾多，農(nóng)業(yè)人口占80%以上。他還多次用 “一窮二白”來比喻中國的國情，認(rèn)為中國6億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白。社會(huì)主義和資本主義比較、有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國家快得多?？墒?，中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大發(fā)展起來，要趕上和超過世界上先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間是不行的。
58 毛主席關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的內(nèi)容是什么？
答：（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論；毛主席指出，社會(huì)主義社會(huì)還會(huì)有矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。在我國，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是，它又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。我國人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，這些上層建筑和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相適應(yīng)的。但是，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，國家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。不過社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾是根本不同的。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾。解決這些矛盾不是要從根本上改變社會(huì)主義制度，而是經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)節(jié)、自我完善、不斷地得到解決。（2）關(guān)于嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾的理論；在分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進(jìn)一步指出，社會(huì)主義社會(huì)還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。為了正確認(rèn)識(shí)這兩類不同性質(zhì)的矛盾，應(yīng)該首先弄清什么是人民，什么是敵人。在中國現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。一般來說，敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說來，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。 在我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，由于革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭基本結(jié)束，這兩類矛盾相比較，社會(huì)主義社會(huì)大量的矛盾屬于人民的內(nèi)部矛盾，而且呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的情況，若處理不好，就會(huì)向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是社會(huì)主義時(shí)期國家政治生活的主題。
59 建國初期我黨決定社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針是什么？
毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針： （1）既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針，這是在中共“八大”上確定的 （2）統(tǒng)籌兼顧的方針 （3）自力更生為主、爭取外援為輔的方針
60 毛澤東提出政治生活中判斷人民言論和行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
政治生活中判斷人們的言論和是非的政治標(biāo)準(zhǔn)，重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。
61 馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合二次歷史性飛躍是什么？
答：我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會(huì)我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國實(shí)際結(jié)合的第歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。
62 鄧小平理論初步形成、形成輪廓和走向成熟的歷史時(shí)期和標(biāo)志是什么？
答：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”這一基本命題。第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn)。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對(duì)“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容做了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。
63 說明解放思想、實(shí)事求是的關(guān)系？
答：實(shí)事求是與解放思想是不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的首要前提，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛主席思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。實(shí)事求是是解放思想的根本目的。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，胡思亂想，而必須與實(shí)事求是相聯(lián)系，兩者不能割裂開來和對(duì)立起來。解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合。
64 三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)涵？
答：“三個(gè)代表”重要思想，是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要提出來的，它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。保持先進(jìn)性是黨的建設(shè)的根本?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是以高度精練的表述概括了我們黨保持先進(jìn)性的根本要求。第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力這一概念不是靜止不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是必須把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的方向聯(lián)系起來，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)，同振興中華民族聯(lián)系起來。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不可阻擋，社會(huì)生活的各個(gè)方面正經(jīng)歷著革命性的變化。當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力具有明顯的智力型、知識(shí)型、高度社會(huì)化、市場化、信息化等特點(diǎn)。因此，我們黨必須立足于時(shí)代，立足于實(shí)踐，在變動(dòng)的生產(chǎn)力演進(jìn)過程中正確判斷并牢牢掌握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和方向，通過深化經(jīng)濟(jì)體制，政治體制以及其他一系列體制改革，為教育、科學(xué)技術(shù)、各類人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一切有利條件，因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體人民的聰明才智，主動(dòng)性，積極性、創(chuàng)造性，真正創(chuàng)造出合乎時(shí)代發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力。第二，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，要求有先進(jìn)的社會(huì)文化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng) 濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?！彼?，我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須支持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。必須不斷推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)。積極吸取和借鑒一切外國的優(yōu)秀文化成果，必須發(fā)展教育和科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等具有先進(jìn)文化建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)工作。第三，始終代表中國廣大人民的根本利益。堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐與從群眾中來到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線和群眾觀點(diǎn)的統(tǒng)-性，這是歷史唯物主義的基本原理，是我們黨始終代表中國廣大人民根本利益的理論基礎(chǔ)。黨要代表中國廣大人民的根本利益，就必須自覺地把黨的建設(shè)同加強(qiáng)與人民群眾的密切聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益聯(lián)系起來。中國工人階級(jí)和各族人民是我們黨的階級(jí)基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)和力量源泉，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅(jiān)持群眾路線是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本保證。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，也是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根結(jié)底都是為實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。要引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待根本利益和具體利益的關(guān)系。我們黨一方面要為人民大的，根本的利益進(jìn)行頑強(qiáng)的和不懈的努力，另一方面要隨著改革開放的深入，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使人民群眾獲得看得見摸得著的物質(zhì)利益，不斷提高人民的生活水平。各級(jí)黨組織和全體黨員、干部都要自覺地以為人民群眾謀利益為己任，永遠(yuǎn)保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色。
65 怎么理解三個(gè)代表是統(tǒng)一整體？
答：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在“三個(gè)代表”中，代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有先進(jìn)文化賴以生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有滿足廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在“三個(gè)代表”中，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的條件和保證。先進(jìn)文化的發(fā)展，既能為先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進(jìn)文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在“三個(gè)代表”中，代表廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點(diǎn)和終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的統(tǒng)一。
66 怎樣理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民？
答：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”的關(guān)鍵。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益?！敝袊锩徒ㄔO(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)和廣大人民的根本利益，代表了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無愧地成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實(shí)事、辦好事。總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)?？诖蠖鄶?shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實(shí)事、辦好事?？傊?，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。