第九章 人際影響
1、遵從行為的分類：
（1）群體中個(gè)人行為的分類（遵從、非遵從①反模仿即反遵從②非模仿即獨(dú)立）
（2）群體中遵從行為的分類（簡(jiǎn)單的服從、內(nèi)心接受、認(rèn)同）
2、遵從的理論：個(gè)性理論、群體理論
3、影響遵從的因素：個(gè)體的特點(diǎn)、群體的特點(diǎn)、任務(wù)的特點(diǎn)
4、偏離和獨(dú)立的理論：
（1）對(duì)抗理論（如果個(gè)體完成這些行為的自由受到威脅或被減弱了的話，他就會(huì)體驗(yàn)到要重新獲得這種自由的一種動(dòng)機(jī)上的“激起”，這種動(dòng)機(jī)上的激起稱為“對(duì)抗”）
（2）去個(gè)性化（指處在群體中的個(gè)體不是以個(gè)人的方式來(lái)行動(dòng)而是溶化于群體中，喪失個(gè)體可辨別性的一種狀態(tài)。）
（3）個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論
5、發(fā)生感染的四個(gè)條件：
（1）觀察者受到激勵(lì)，想要以一定的方式行動(dòng)；
（2）觀察者知道如何完成這種行為，但是沒(méi)有完成它；
（3）觀察者看到了一個(gè)榜樣完成了這種行為；
（4）觀察了榜樣之后，觀察者完成這種行為。
6、班杜拉認(rèn)為模仿有三種功能：
（1）使原有的行為得以鞏固或改變；
（2）學(xué)到新的、原來(lái)不會(huì)的行為動(dòng)作；
（3）使原來(lái)潛伏存在的而未表現(xiàn)的行為得到表現(xiàn)。
7、時(shí)尚的特點(diǎn)：在于它的時(shí)間性強(qiáng)，在于它的變化的方向，在于新、奇、特。
8、時(shí)尚現(xiàn)象按其發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，分為陣熱、流行和時(shí)狂。
9、研究時(shí)尚具有現(xiàn)實(shí)意義：
（1）時(shí)尚現(xiàn)象的形成與發(fā)展過(guò)程，從某種意義說(shuō)，乃是群體新思想、新價(jià)值觀和新行為方式的形成過(guò)程。因此，它是我們了解、研究群體心理與行為的一面窗子。
（2）研究時(shí)尚現(xiàn)象，對(duì)于弄清時(shí)尚的概念、特點(diǎn)、時(shí)尚文化的機(jī)制和規(guī)律，豐富人際關(guān)系心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的理論也是一個(gè)重要的課題。
（3）時(shí)尚現(xiàn)象特點(diǎn)和規(guī)律的掌握，對(duì)發(fā)展商品生產(chǎn)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)需求有一定參考價(jià)值。
10、時(shí)尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式：
（1）文化態(tài)度（外語(yǔ)熱、經(jīng)商熱等）
（2）裝飾（長(zhǎng)發(fā)熱、古玩熱等）
（3）風(fēng)度禮儀（握手擁抱、Bye-Bye等）
（4）生活行為方面
11、時(shí)尚現(xiàn)象的特點(diǎn)：
（1）包含的內(nèi)容很廣。 （2）表現(xiàn)的方式獨(dú)特。
（3）變化的速度很快?！ 。?）受崇拜對(duì)象影響。
（5）時(shí)尚的象征作用?！ 。?）時(shí)尚的層次高低錯(cuò)落。
12、社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響：
（1）社會(huì)輿論（認(rèn)知成分、情感成分和意志成分）
（2）牢騷現(xiàn)象（特點(diǎn)：第一，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。第二，認(rèn)識(shí)的片面性。第三，宣泄性和煽動(dòng)性大。）
（3）社會(huì)風(fēng)氣
（4）社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化
1、遵從行為的分類：
（1）群體中個(gè)人行為的分類（遵從、非遵從①反模仿即反遵從②非模仿即獨(dú)立）
（2）群體中遵從行為的分類（簡(jiǎn)單的服從、內(nèi)心接受、認(rèn)同）
2、遵從的理論：個(gè)性理論、群體理論
3、影響遵從的因素：個(gè)體的特點(diǎn)、群體的特點(diǎn)、任務(wù)的特點(diǎn)
4、偏離和獨(dú)立的理論：
（1）對(duì)抗理論（如果個(gè)體完成這些行為的自由受到威脅或被減弱了的話，他就會(huì)體驗(yàn)到要重新獲得這種自由的一種動(dòng)機(jī)上的“激起”，這種動(dòng)機(jī)上的激起稱為“對(duì)抗”）
（2）去個(gè)性化（指處在群體中的個(gè)體不是以個(gè)人的方式來(lái)行動(dòng)而是溶化于群體中，喪失個(gè)體可辨別性的一種狀態(tài)。）
（3）個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論
5、發(fā)生感染的四個(gè)條件：
（1）觀察者受到激勵(lì)，想要以一定的方式行動(dòng)；
（2）觀察者知道如何完成這種行為，但是沒(méi)有完成它；
（3）觀察者看到了一個(gè)榜樣完成了這種行為；
（4）觀察了榜樣之后，觀察者完成這種行為。
6、班杜拉認(rèn)為模仿有三種功能：
（1）使原有的行為得以鞏固或改變；
（2）學(xué)到新的、原來(lái)不會(huì)的行為動(dòng)作；
（3）使原來(lái)潛伏存在的而未表現(xiàn)的行為得到表現(xiàn)。
7、時(shí)尚的特點(diǎn)：在于它的時(shí)間性強(qiáng)，在于它的變化的方向，在于新、奇、特。
8、時(shí)尚現(xiàn)象按其發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，分為陣熱、流行和時(shí)狂。
9、研究時(shí)尚具有現(xiàn)實(shí)意義：
（1）時(shí)尚現(xiàn)象的形成與發(fā)展過(guò)程，從某種意義說(shuō)，乃是群體新思想、新價(jià)值觀和新行為方式的形成過(guò)程。因此，它是我們了解、研究群體心理與行為的一面窗子。
（2）研究時(shí)尚現(xiàn)象，對(duì)于弄清時(shí)尚的概念、特點(diǎn)、時(shí)尚文化的機(jī)制和規(guī)律，豐富人際關(guān)系心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的理論也是一個(gè)重要的課題。
（3）時(shí)尚現(xiàn)象特點(diǎn)和規(guī)律的掌握，對(duì)發(fā)展商品生產(chǎn)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)需求有一定參考價(jià)值。
10、時(shí)尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式：
（1）文化態(tài)度（外語(yǔ)熱、經(jīng)商熱等）
（2）裝飾（長(zhǎng)發(fā)熱、古玩熱等）
（3）風(fēng)度禮儀（握手擁抱、Bye-Bye等）
（4）生活行為方面
11、時(shí)尚現(xiàn)象的特點(diǎn)：
（1）包含的內(nèi)容很廣。 （2）表現(xiàn)的方式獨(dú)特。
（3）變化的速度很快?！ 。?）受崇拜對(duì)象影響。
（5）時(shí)尚的象征作用?！ 。?）時(shí)尚的層次高低錯(cuò)落。
12、社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響：
（1）社會(huì)輿論（認(rèn)知成分、情感成分和意志成分）
（2）牢騷現(xiàn)象（特點(diǎn)：第一，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。第二，認(rèn)識(shí)的片面性。第三，宣泄性和煽動(dòng)性大。）
（3）社會(huì)風(fēng)氣
（4）社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化