《雷雨》作者：曹禺
1、分述《雷雨》的矛盾沖突及其性質(zhì)。
《雷雨》的矛盾沖突非常復(fù)雜，但都以周樸園為中心，主要有三條：
第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長(zhǎng)對(duì)妻子冷酷專制的統(tǒng)治，和追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗。
第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突。這是地主少爺、資本家老爺和孤苦無(wú)告的下層勞動(dòng)?jì)D女之間的階級(jí)壓迫和對(duì)立。
第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突。這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭(zhēng)。
性質(zhì)《雷雨》通過(guò)周魯兩家之間尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，生動(dòng)地勾勒出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，揭露了二、三十年代舊中國(guó)舊家庭的種種黑暗現(xiàn)象，和地主資產(chǎn)階級(jí)的專橫、冷酷與偽善，從而預(yù)示了舊制度的崩潰與滅亡。
2、分析周樸園形象。
周樸園是《雷雨》的主要人物，周公館的主人。他出身封建世家，又留學(xué)德國(guó)，回國(guó)后成了資本家，現(xiàn)在是礦上的董事長(zhǎng)。他是帶有濃厚封建性的資本家。在他身上，既有近代資產(chǎn)階級(jí)自私、冷酷、殘忍和虛偽的特質(zhì)，又有封建家長(zhǎng)專橫暴虐的本性。
周樸園是《雷雨》悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。他專橫自私、冷酷虛偽的性格特征和蘩漪、侍萍以及魯大海之間的矛盾沖突，形象地反映了舊中國(guó)舊家庭的種種黑暗與罪惡，是半殖民地半封建社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)矛盾在家庭中的折射，也揭示了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的封建特點(diǎn)。周樸園的失敗預(yù)示了舊制度的崩潰和滅亡。
3、蘩漪形象的性格特點(diǎn)及其意義。
蘩漪是具有獨(dú)特性格魅力的婦女形象?！八谢馃氲臒崆?，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗?！彼凹怃J”，被作者稱為“是一把犀利的刀”，具有“最雷雨的性格”（作者《雷雨》序）。
蘩漪乖戾陰鷙，極端的性格形成，反映了封建勢(shì)力的罪惡，它將一個(gè)追求自由的女性逼上可怕的絕路，揭露了專制統(tǒng)治的封建家庭對(duì)人性的摧殘、扭曲。蘩漪在為爭(zhēng)取愛(ài)情自由而作的絕望反抗和斗爭(zhēng)中，雖然失去了一切，但卻有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進(jìn)著封建王國(guó)的潰敗。
4、簡(jiǎn)析侍萍形象及其意義。
侍萍是《雷雨》中的另一種類型的悲劇形象。在她身上，集中了舊社會(huì)下層?jì)D女的苦難。她純樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)殘酷的命運(yùn)，她表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強(qiáng)的生活意志，她具有勞動(dòng)人民的骨氣。
侍萍的悲劇形象反映了舊中國(guó)廣大受凌辱受欺壓又孤苦無(wú)告的勞苦婦女的苦難命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她悲劇命運(yùn)的殘酷性，為的是強(qiáng)化對(duì)罪惡現(xiàn)實(shí)的悲憤控訴力度，突現(xiàn)舊社會(huì)的猙獰面目。
5、簡(jiǎn)析《雷雨》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《雷雨》的戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
第一，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩。故事的強(qiáng)烈傳奇色彩，使劇本充滿戲劇性，懸念迭起，扣人心弦。
第二，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張。采用西洋戲劇特殊的“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從事件的危機(jī)開(kāi)幕，不是漸次展開(kāi)劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過(guò)去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過(guò)去的戲推動(dòng)現(xiàn)在的戲。以周樸園為中心，層次清晰地展現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的三條主要矛盾沖突線，其中，周樸園與蘩漪的矛盾沖突是全劇的主干，它牽出一系列的矛盾沖突，使全劇的八個(gè)人都卷入緊張的矛盾沖突之中，形成了牽一發(fā)而動(dòng)全身的集中嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。
第三，明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝?！独子辍返拿軟_突尖銳復(fù)雜，有明線和暗線的不同處理。周樸園和蘩漪，周萍與蘩漪、四鳳之間的愛(ài)情糾葛是明線，周樸園和侍萍的關(guān)系是暗線。這兩條線索，同時(shí)并存，彼此交織，互為影響，互相鉗制，縱橫交錯(cuò)，使劇情緊張曲折，引人入勝。最后，在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將劇情矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇。既生動(dòng)的刻畫(huà)了人物性格，又深刻揭示了作品的主題。
《雷雨》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，使作品成為具有中國(guó)特色的戲劇性強(qiáng)、爆發(fā)力大的優(yōu)秀劇作。這是作者在借鑒希臘悲劇結(jié)構(gòu)的同時(shí)，吸收了近代戲劇家易卜生的某些藝術(shù)特長(zhǎng)，并照顧到我國(guó)觀眾的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的基礎(chǔ)上，出色的創(chuàng)造而成的。
6、簡(jiǎn)析《雷雨》的語(yǔ)言特色。
《雷雨》的語(yǔ)言特色是簡(jiǎn)潔易懂，內(nèi)涵豐富，具有人物的個(gè)性色彩和戲劇動(dòng)作性。
它是從普通話提煉而成，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)潔易懂，但又含蓄蘊(yùn)籍，富有豐富的潛臺(tái)詞。在看似普通的人物對(duì)話中，深藏著人物內(nèi)心的思想感情和意向。每個(gè)人物的語(yǔ)言都有鮮明的個(gè)性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說(shuō)的充滿個(gè)性和情緒色彩的對(duì)話。
7、《雷雨》劇名的象征意義。
《雷雨》中的雷雨，既是家庭和社會(huì)郁悶煩躁的環(huán)境氣氛的象征，又是促進(jìn)家庭矛盾一觸即發(fā)，預(yù)示著封建家庭即將崩潰的力量的象征，更是對(duì)宇宙和人物命運(yùn)隱秘的恐懼的象征，反映了劇中人物的宿命觀，也反映了作者的宿命論的影響。
《屈原》作者：郭沫若
1、《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景。
《屈原》創(chuàng)作于1942年1月。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日寇加緊對(duì)中國(guó)的侵略，集中主力對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)?！皰呤帯薄ＪY介石則加緊反共，大搞分裂，與1941年1月制造了震驚中外的“皖南事變”。同時(shí)，在國(guó)統(tǒng)區(qū)大肆捕殺******人和抗日進(jìn)步人士。整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)成了令人窒息的鐵罐頭。
面對(duì)黑暗如漆的現(xiàn)實(shí)，全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒。郭沫若便以歷史劇為投槍，借古喻今，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，有意識(shí)地“把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里”。并說(shuō)：“我是有意借屈原的時(shí)代來(lái)象征我們的時(shí)代?！?BR> 2、《屈原》的矛盾沖突和主題。
《屈原》的矛盾沖突，集中表現(xiàn)為以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛(ài)國(guó)政治路線與以南后靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)路線之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。這是全劇的思想沖突和沖突的性質(zhì)。以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線。
主題劇作展開(kāi)這場(chǎng)光明與黑暗，正義與邪惡的拼死決戰(zhàn)，突現(xiàn)了古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家屈原的高貴品質(zhì)，使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣國(guó)求榮、昏庸無(wú)道、陷害忠良的魑魅魍魎，喊出了“我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴”，“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”的時(shí)代音。
3、屈原形象的性格特點(diǎn)及其意義。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的詩(shī)人和政治家。崇高的愛(ài)國(guó)主義思想和忘我的斗爭(zhēng)精神是他的性格特點(diǎn)。他熱愛(ài)祖國(guó)和人民，衷心地希望楚國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
意義屈原的形象，是偉大的愛(ài)國(guó)主義形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無(wú)窮力量，也展示了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。
4、簡(jiǎn)析嬋娟形象。
嬋娟是屈原的侍女，是一個(gè)純潔可愛(ài)、天真稚氣的少女。她謙恭好學(xué)，深明大義。她熱愛(ài)屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭(zhēng)的精神。
嬋娟是作者虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)造她是把她當(dāng)作“詩(shī)的魂”、“光明的使者”、“道義美的象征”來(lái)寫(xiě)的。她是“屈原辭賦的象征”。她的威武不能屈、富貴不能*的品質(zhì)和雷電般的斗爭(zhēng)精神，以及愛(ài)國(guó)情懷，像屈原一樣。她的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。劇的結(jié)尾，象征著嬋娟的精神在火的洗禮中獲得永生。
5、《屈原》人物塑造的特點(diǎn)。
《屈原》人物塑造的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之一。作為歷史劇的人物塑造，主要寫(xiě)人物的精神品格，用郭沫若的話來(lái)說(shuō)，就是“失事求似”。作者不拘泥人物的歷史真實(shí)，舍棄了人物瑣細(xì)的生活細(xì)節(jié)，把人物理想化。不著意追求人物的多面性、復(fù)雜性，而是放大人物性格的某一側(cè)面，使其十分強(qiáng)烈地突現(xiàn)出來(lái)。塑造屈原的形象時(shí)，大膽地強(qiáng)調(diào)了他剛正不阿、嫉惡如仇、勇于和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史精神。賦予了他雷電的性格。嬋娟的形象是屈原形象的補(bǔ)充和烘托，是高度理想化的形象。
在把要歌頌的理想人物推向高峰的同時(shí)，作者也把他要貶斥的反面人物貶入深淵。南后鄭袖的形象幾乎集古往今來(lái)一切此類壞女人的大成，像毒蛇一般兇殘惡毒?？梢?jiàn)，《屈原》的人物描寫(xiě)都具有一種極端的強(qiáng)烈的色彩，作者為突現(xiàn)人物的主要精神特征，敢于大刀闊斧砍削一切枝蔓，不像現(xiàn)實(shí)主義注意細(xì)節(jié)的真實(shí)。
6、《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之二。此劇故事情節(jié)單純，結(jié)構(gòu)安排集中。作者撇開(kāi)屈原一生多種復(fù)雜經(jīng)歷，抓住以南后為首的投降派對(duì)屈原的迫害和屈原反迫害斗爭(zhēng)的事件，集中在一天的時(shí)間內(nèi)，完成了對(duì)屈原一生的高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)刻畫(huà)，懸念多、起伏大、集中強(qiáng)烈。在一定的時(shí)間內(nèi)，情節(jié)簡(jiǎn)單，可以給作者留出更多的“間隙”刻畫(huà)人物、展示人物內(nèi)心，抒發(fā)感情。這是詩(shī)劇在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。
7、《屈原》戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
《屈原》戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之三。根據(jù)詩(shī)劇的要求，《屈原》的語(yǔ)言有詩(shī)的意境、詩(shī)的節(jié)奏和詩(shī)的韻味。劇中不時(shí)穿插抒情詩(shī)與民歌，以渲染氣氛、烘托人物。劇本引進(jìn)了屈原的不少詩(shī)歌，如《橘頌》、《九歌》等，并以《橘頌》貫穿全劇?！独纂婍灐肥且黄獌?yōu)秀的散文詩(shī)，氣勢(shì)磅礴，更是詩(shī)的精華所在。劇中的抒情語(yǔ)言，注意到與舞臺(tái)環(huán)境的結(jié)合。在橘園中歌頌橘樹(shù)；在東皇太乙廟呼喚風(fēng)雨雷電，斥罵土偶木梗，使全劇形成一種情景交融的詩(shī)的氛圍和意境。劇中大多語(yǔ)言是詩(shī)化了的口語(yǔ)，是有節(jié)奏的散文?！肚肥墙咏?shī)劇的劇作。
8、“雷電頌”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
思想內(nèi)容“雷電頌”是《屈原》中第五幕第二場(chǎng)的高潮中出現(xiàn)的抒情獨(dú)白。它是在屈原慘遭誣陷，被黜罷官，囚禁在東皇太乙廟時(shí)，面對(duì)茫茫黑夜，懷著滿腔悲憤發(fā)出的長(zhǎng)篇獨(dú)白。它是光明的頌歌，也是聲討黑暗的檄文，集中體現(xiàn)了屈原的品格，和以生命作詩(shī)的特色，充滿了強(qiáng)烈的反抗精神和不屈的戰(zhàn)斗意志。在這里，屈原由否定具體的丑惡形象，進(jìn)而發(fā)展為對(duì)整個(gè)黑暗世界的徹底否定。“雷電頌”是作家借屈原之口發(fā)泄出自己以及國(guó)統(tǒng)區(qū)人民對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的憤恨，是作家代表人民向國(guó)民黨*強(qiáng)烈控訴，充滿了戰(zhàn)斗的豪情。
藝術(shù)特點(diǎn)
“雷電頌”雖以散文形式出現(xiàn)，但卻是充滿詩(shī)意的抒情詩(shī)篇。首先，他的激越的戰(zhàn)斗情懷，磅礴的氣勢(shì)，和所向披靡的戰(zhàn)斗力量，使獨(dú)白具有撼天動(dòng)地、回腸蕩氣的進(jìn)擊力。其次，豐富的聯(lián)想，拓寬了思維的空間，使被囚的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的洶涌詩(shī)情，張開(kāi)了想象的翅膀，大大地增添了獨(dú)白的形象性。第三，獨(dú)白雖不壓韻，但常用迭字復(fù)句，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)鏗鏘。這是無(wú)韻的詩(shī)，具有音樂(lè)美，便于朗誦。
1、分述《雷雨》的矛盾沖突及其性質(zhì)。
《雷雨》的矛盾沖突非常復(fù)雜，但都以周樸園為中心，主要有三條：
第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長(zhǎng)對(duì)妻子冷酷專制的統(tǒng)治，和追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗。
第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突。這是地主少爺、資本家老爺和孤苦無(wú)告的下層勞動(dòng)?jì)D女之間的階級(jí)壓迫和對(duì)立。
第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突。這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭(zhēng)。
性質(zhì)《雷雨》通過(guò)周魯兩家之間尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，生動(dòng)地勾勒出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，揭露了二、三十年代舊中國(guó)舊家庭的種種黑暗現(xiàn)象，和地主資產(chǎn)階級(jí)的專橫、冷酷與偽善，從而預(yù)示了舊制度的崩潰與滅亡。
2、分析周樸園形象。
周樸園是《雷雨》的主要人物，周公館的主人。他出身封建世家，又留學(xué)德國(guó)，回國(guó)后成了資本家，現(xiàn)在是礦上的董事長(zhǎng)。他是帶有濃厚封建性的資本家。在他身上，既有近代資產(chǎn)階級(jí)自私、冷酷、殘忍和虛偽的特質(zhì)，又有封建家長(zhǎng)專橫暴虐的本性。
周樸園是《雷雨》悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。他專橫自私、冷酷虛偽的性格特征和蘩漪、侍萍以及魯大海之間的矛盾沖突，形象地反映了舊中國(guó)舊家庭的種種黑暗與罪惡，是半殖民地半封建社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)矛盾在家庭中的折射，也揭示了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的封建特點(diǎn)。周樸園的失敗預(yù)示了舊制度的崩潰和滅亡。
3、蘩漪形象的性格特點(diǎn)及其意義。
蘩漪是具有獨(dú)特性格魅力的婦女形象?！八谢馃氲臒崆?，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗?！彼凹怃J”，被作者稱為“是一把犀利的刀”，具有“最雷雨的性格”（作者《雷雨》序）。
蘩漪乖戾陰鷙，極端的性格形成，反映了封建勢(shì)力的罪惡，它將一個(gè)追求自由的女性逼上可怕的絕路，揭露了專制統(tǒng)治的封建家庭對(duì)人性的摧殘、扭曲。蘩漪在為爭(zhēng)取愛(ài)情自由而作的絕望反抗和斗爭(zhēng)中，雖然失去了一切，但卻有力地撕破和搗毀了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿”秩序，沖擊和促進(jìn)著封建王國(guó)的潰敗。
4、簡(jiǎn)析侍萍形象及其意義。
侍萍是《雷雨》中的另一種類型的悲劇形象。在她身上，集中了舊社會(huì)下層?jì)D女的苦難。她純樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)殘酷的命運(yùn)，她表現(xiàn)出驚人的耐力和頑強(qiáng)的生活意志，她具有勞動(dòng)人民的骨氣。
侍萍的悲劇形象反映了舊中國(guó)廣大受凌辱受欺壓又孤苦無(wú)告的勞苦婦女的苦難命運(yùn)。作者刻意表現(xiàn)她悲劇命運(yùn)的殘酷性，為的是強(qiáng)化對(duì)罪惡現(xiàn)實(shí)的悲憤控訴力度，突現(xiàn)舊社會(huì)的猙獰面目。
5、簡(jiǎn)析《雷雨》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《雷雨》的戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
第一，情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩。故事的強(qiáng)烈傳奇色彩，使劇本充滿戲劇性，懸念迭起，扣人心弦。
第二，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張。采用西洋戲劇特殊的“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從事件的危機(jī)開(kāi)幕，不是漸次展開(kāi)劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過(guò)去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過(guò)去的戲推動(dòng)現(xiàn)在的戲。以周樸園為中心，層次清晰地展現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的三條主要矛盾沖突線，其中，周樸園與蘩漪的矛盾沖突是全劇的主干，它牽出一系列的矛盾沖突，使全劇的八個(gè)人都卷入緊張的矛盾沖突之中，形成了牽一發(fā)而動(dòng)全身的集中嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。
第三，明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝?！独子辍返拿軟_突尖銳復(fù)雜，有明線和暗線的不同處理。周樸園和蘩漪，周萍與蘩漪、四鳳之間的愛(ài)情糾葛是明線，周樸園和侍萍的關(guān)系是暗線。這兩條線索，同時(shí)并存，彼此交織，互為影響，互相鉗制，縱橫交錯(cuò)，使劇情緊張曲折，引人入勝。最后，在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將劇情矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇。既生動(dòng)的刻畫(huà)了人物性格，又深刻揭示了作品的主題。
《雷雨》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，使作品成為具有中國(guó)特色的戲劇性強(qiáng)、爆發(fā)力大的優(yōu)秀劇作。這是作者在借鑒希臘悲劇結(jié)構(gòu)的同時(shí)，吸收了近代戲劇家易卜生的某些藝術(shù)特長(zhǎng)，并照顧到我國(guó)觀眾的藝術(shù)欣賞習(xí)慣的基礎(chǔ)上，出色的創(chuàng)造而成的。
6、簡(jiǎn)析《雷雨》的語(yǔ)言特色。
《雷雨》的語(yǔ)言特色是簡(jiǎn)潔易懂，內(nèi)涵豐富，具有人物的個(gè)性色彩和戲劇動(dòng)作性。
它是從普通話提煉而成，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)潔易懂，但又含蓄蘊(yùn)籍，富有豐富的潛臺(tái)詞。在看似普通的人物對(duì)話中，深藏著人物內(nèi)心的思想感情和意向。每個(gè)人物的語(yǔ)言都有鮮明的個(gè)性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說(shuō)的充滿個(gè)性和情緒色彩的對(duì)話。
7、《雷雨》劇名的象征意義。
《雷雨》中的雷雨，既是家庭和社會(huì)郁悶煩躁的環(huán)境氣氛的象征，又是促進(jìn)家庭矛盾一觸即發(fā)，預(yù)示著封建家庭即將崩潰的力量的象征，更是對(duì)宇宙和人物命運(yùn)隱秘的恐懼的象征，反映了劇中人物的宿命觀，也反映了作者的宿命論的影響。
《屈原》作者：郭沫若
1、《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景。
《屈原》創(chuàng)作于1942年1月。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日寇加緊對(duì)中國(guó)的侵略，集中主力對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)?！皰呤帯薄ＪY介石則加緊反共，大搞分裂，與1941年1月制造了震驚中外的“皖南事變”。同時(shí)，在國(guó)統(tǒng)區(qū)大肆捕殺******人和抗日進(jìn)步人士。整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)成了令人窒息的鐵罐頭。
面對(duì)黑暗如漆的現(xiàn)實(shí)，全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒。郭沫若便以歷史劇為投槍，借古喻今，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，有意識(shí)地“把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里”。并說(shuō)：“我是有意借屈原的時(shí)代來(lái)象征我們的時(shí)代?！?BR> 2、《屈原》的矛盾沖突和主題。
《屈原》的矛盾沖突，集中表現(xiàn)為以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛(ài)國(guó)政治路線與以南后靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)路線之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。這是全劇的思想沖突和沖突的性質(zhì)。以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線。
主題劇作展開(kāi)這場(chǎng)光明與黑暗，正義與邪惡的拼死決戰(zhàn)，突現(xiàn)了古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家屈原的高貴品質(zhì)，使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣國(guó)求榮、昏庸無(wú)道、陷害忠良的魑魅魍魎，喊出了“我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴”，“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”的時(shí)代音。
3、屈原形象的性格特點(diǎn)及其意義。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的詩(shī)人和政治家。崇高的愛(ài)國(guó)主義思想和忘我的斗爭(zhēng)精神是他的性格特點(diǎn)。他熱愛(ài)祖國(guó)和人民，衷心地希望楚國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。
意義屈原的形象，是偉大的愛(ài)國(guó)主義形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他的高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無(wú)窮力量，也展示了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。
4、簡(jiǎn)析嬋娟形象。
嬋娟是屈原的侍女，是一個(gè)純潔可愛(ài)、天真稚氣的少女。她謙恭好學(xué)，深明大義。她熱愛(ài)屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教導(dǎo)做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭(zhēng)的精神。
嬋娟是作者虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)造她是把她當(dāng)作“詩(shī)的魂”、“光明的使者”、“道義美的象征”來(lái)寫(xiě)的。她是“屈原辭賦的象征”。她的威武不能屈、富貴不能*的品質(zhì)和雷電般的斗爭(zhēng)精神，以及愛(ài)國(guó)情懷，像屈原一樣。她的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。劇的結(jié)尾，象征著嬋娟的精神在火的洗禮中獲得永生。
5、《屈原》人物塑造的特點(diǎn)。
《屈原》人物塑造的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之一。作為歷史劇的人物塑造，主要寫(xiě)人物的精神品格，用郭沫若的話來(lái)說(shuō)，就是“失事求似”。作者不拘泥人物的歷史真實(shí)，舍棄了人物瑣細(xì)的生活細(xì)節(jié)，把人物理想化。不著意追求人物的多面性、復(fù)雜性，而是放大人物性格的某一側(cè)面，使其十分強(qiáng)烈地突現(xiàn)出來(lái)。塑造屈原的形象時(shí)，大膽地強(qiáng)調(diào)了他剛正不阿、嫉惡如仇、勇于和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史精神。賦予了他雷電的性格。嬋娟的形象是屈原形象的補(bǔ)充和烘托，是高度理想化的形象。
在把要歌頌的理想人物推向高峰的同時(shí)，作者也把他要貶斥的反面人物貶入深淵。南后鄭袖的形象幾乎集古往今來(lái)一切此類壞女人的大成，像毒蛇一般兇殘惡毒?？梢?jiàn)，《屈原》的人物描寫(xiě)都具有一種極端的強(qiáng)烈的色彩，作者為突現(xiàn)人物的主要精神特征，敢于大刀闊斧砍削一切枝蔓，不像現(xiàn)實(shí)主義注意細(xì)節(jié)的真實(shí)。
6、《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之二。此劇故事情節(jié)單純，結(jié)構(gòu)安排集中。作者撇開(kāi)屈原一生多種復(fù)雜經(jīng)歷，抓住以南后為首的投降派對(duì)屈原的迫害和屈原反迫害斗爭(zhēng)的事件，集中在一天的時(shí)間內(nèi)，完成了對(duì)屈原一生的高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)刻畫(huà)，懸念多、起伏大、集中強(qiáng)烈。在一定的時(shí)間內(nèi)，情節(jié)簡(jiǎn)單，可以給作者留出更多的“間隙”刻畫(huà)人物、展示人物內(nèi)心，抒發(fā)感情。這是詩(shī)劇在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。
7、《屈原》戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
《屈原》戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)，是《屈原》浪漫主義詩(shī)劇的特點(diǎn)之三。根據(jù)詩(shī)劇的要求，《屈原》的語(yǔ)言有詩(shī)的意境、詩(shī)的節(jié)奏和詩(shī)的韻味。劇中不時(shí)穿插抒情詩(shī)與民歌，以渲染氣氛、烘托人物。劇本引進(jìn)了屈原的不少詩(shī)歌，如《橘頌》、《九歌》等，并以《橘頌》貫穿全劇?！独纂婍灐肥且黄獌?yōu)秀的散文詩(shī)，氣勢(shì)磅礴，更是詩(shī)的精華所在。劇中的抒情語(yǔ)言，注意到與舞臺(tái)環(huán)境的結(jié)合。在橘園中歌頌橘樹(shù)；在東皇太乙廟呼喚風(fēng)雨雷電，斥罵土偶木梗，使全劇形成一種情景交融的詩(shī)的氛圍和意境。劇中大多語(yǔ)言是詩(shī)化了的口語(yǔ)，是有節(jié)奏的散文?！肚肥墙咏?shī)劇的劇作。
8、“雷電頌”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
思想內(nèi)容“雷電頌”是《屈原》中第五幕第二場(chǎng)的高潮中出現(xiàn)的抒情獨(dú)白。它是在屈原慘遭誣陷，被黜罷官，囚禁在東皇太乙廟時(shí)，面對(duì)茫茫黑夜，懷著滿腔悲憤發(fā)出的長(zhǎng)篇獨(dú)白。它是光明的頌歌，也是聲討黑暗的檄文，集中體現(xiàn)了屈原的品格，和以生命作詩(shī)的特色，充滿了強(qiáng)烈的反抗精神和不屈的戰(zhàn)斗意志。在這里，屈原由否定具體的丑惡形象，進(jìn)而發(fā)展為對(duì)整個(gè)黑暗世界的徹底否定。“雷電頌”是作家借屈原之口發(fā)泄出自己以及國(guó)統(tǒng)區(qū)人民對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的憤恨，是作家代表人民向國(guó)民黨*強(qiáng)烈控訴，充滿了戰(zhàn)斗的豪情。
藝術(shù)特點(diǎn)
“雷電頌”雖以散文形式出現(xiàn)，但卻是充滿詩(shī)意的抒情詩(shī)篇。首先，他的激越的戰(zhàn)斗情懷，磅礴的氣勢(shì)，和所向披靡的戰(zhàn)斗力量，使獨(dú)白具有撼天動(dòng)地、回腸蕩氣的進(jìn)擊力。其次，豐富的聯(lián)想，拓寬了思維的空間，使被囚的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的洶涌詩(shī)情，張開(kāi)了想象的翅膀，大大地增添了獨(dú)白的形象性。第三，獨(dú)白雖不壓韻，但常用迭字復(fù)句，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)鏗鏘。這是無(wú)韻的詩(shī)，具有音樂(lè)美，便于朗誦。