（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)析周作人散文小品的藝術(shù)特色？
1、取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。舉凡東洋西洋，今人古籍，偉人平民，宇宙昆蟲(chóng)，乃至故鄉(xiāng)的野菜、烏蓬船，北京的茶食、鳥(niǎo)聲……都無(wú)不可談。
2、恬淡從容，真率親切。周作人的小品不但取材隨便，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，而且寫(xiě)法隨便，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，不矯揉，不造作，沒(méi)有感情與筆墨的夸張。
3、簡(jiǎn)素質(zhì)樸，莊諧并出。既名為“小品”，篇章大多短小簡(jiǎn)潔，文字又不事藻飾，卻確有他所一向追慕的含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”，簡(jiǎn)素與平淡便顯得十分和諧。
（選擇）葉紹鈞是“教育小說(shuō)家”。 暴露舊中國(guó)教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過(guò)教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)，是葉紹鈞“教育小說(shuō)”的基調(diào)。
（論述）試論葉圣陶小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)？
1、冷靜觀察和客觀描寫(xiě)，在葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的諸因素中最為突出。
2、同情與諷刺兼?zhèn)?，是葉紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。既有諷刺、剝露，又有同情、理解，而這兩方面又都含蓄不露，于是諷刺也就顯得溫婉、醇厚，不失葉紹鈞客觀寫(xiě)實(shí)的基本風(fēng)格。
3、結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味，是葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的又一方面。葉紹鈞小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)頗似作家故鄉(xiāng)蘇州園林的格局，尺幅之間，峰回路轉(zhuǎn)，前后的呼應(yīng)，彼此的勻稱(chēng)，都有精心的設(shè)計(jì)，走出園門(mén)，還令你回味再三。
4、文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正，即使是從最嚴(yán)格的語(yǔ)法學(xué)角度來(lái)審視其作品，也都經(jīng)得起推敲、耐得起咀嚼。葉紹鈞的文學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有“五四”作家常有的歐化氣味深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和嚴(yán)肅踏實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度，使葉紹鈞的文學(xué)作品為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范、純潔、健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
（選擇）許地山
1、一切都呈現(xiàn)著馥郁清新的南國(guó)風(fēng)情與異域色彩。
2、其次是他小說(shuō)中的宗教氛圍。
3、“愛(ài)情”的線(xiàn)索。異域色彩、宗教氛圍、愛(ài)情線(xiàn)索的交織融合構(gòu)成了許地山初期小說(shuō)的傾向于浪漫主義的三個(gè)主要因素。
標(biāo)志著許地山走向現(xiàn)實(shí)主義傾向：《在費(fèi)總理的客廳里》便是使這種寫(xiě)實(shí)的跡象變?yōu)槊黠@的現(xiàn)實(shí)主義傾向的開(kāi)端。 真正標(biāo)志著許地山走上切實(shí)沉著的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的《春桃》和1940年發(fā)表的《鐵魚(yú)的鰓》。
《空山靈雨》是許地山的一部散文集，也是“現(xiàn)代小品文的最初成冊(cè)的書(shū)”。
（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)析許地山《空山靈雨》的藝術(shù)特點(diǎn)？
1、對(duì)人生哲理的玄想，是《空山靈雨》的基本內(nèi)容。
2、平民主義的禮贊，是《空山靈雨》最為積極的因素。
3、夫婦情感的抒寫(xiě)，是《空山靈雨》中饒富情趣的組成部分，以至有人將它稱(chēng)作“妻子文學(xué)”。
4、“空”與“靈”的韻味境界，是《空山靈雨》在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、迷離惝恍的朦朧，灑脫超逸的語(yǔ)言蘊(yùn)含著頗費(fèi)咀嚼的玄理思辯，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想象，奇特的構(gòu)思和某種小說(shuō)化傾向，別有一番藝術(shù)魅力。
（選擇）王統(tǒng)照（受基督教影響，從象征主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義）對(duì)“愛(ài)”與“美”的玄想，從一開(kāi)始就成了王統(tǒng)照文學(xué)創(chuàng)作追求的中心。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)述王統(tǒng)照小說(shuō)“愛(ài)”與“美”的特點(diǎn)？
1、《雪后》、《沉思》、《微笑》、《一欄之隔》等小說(shuō)幾乎都無(wú)意于人物性格的刻塑，貫穿在這些作品中的基調(diào)與其說(shuō)是從正面宣揚(yáng)“愛(ài)”與“美”的力量毋寧說(shuō)更多地是展示“愛(ài)”與“美”的幻滅。
2、《微笑》中被感化的囚徒使他走上正道的那個(gè)“微笑”就出現(xiàn)與囹圄之中。《沉思》中的女模特兒瓊逸，本是“愛(ài)”與“美”的化身，但她為藝術(shù)獻(xiàn)身的初衷卻得不到周?chē)藗兊睦斫?，便是那個(gè)創(chuàng)造“美”與“愛(ài)”的畫(huà)師韓叔云和追求她的記者也是如此，更遑論欲占其為己有的老官吏了，于是她只得帶著難解的疑問(wèn)獨(dú)自一人跑到郊外沉思。
（選）寫(xiě)于1922年的《湖畔兒語(yǔ)》透露了王統(tǒng)照小說(shuō)創(chuàng)造向某種新方向過(guò)渡的跡象。
1927年發(fā)表的《沉船》代表了20年代后期王統(tǒng)照的藝術(shù)轉(zhuǎn)向。
《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曾被稱(chēng)為“《子夜》、《山雨》季。
簡(jiǎn)析《山雨》的思想內(nèi)容？它以現(xiàn)代主義的樸實(shí)風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。作品以中農(nóng)奚大有一家的生活遭遇為線(xiàn)索呈縱式結(jié)構(gòu)展開(kāi)，筆涉城鄉(xiāng)兩面把農(nóng)民對(duì)故土的依戀、離鄉(xiāng)的無(wú)奈和流入城市尋求生活的艱苦一一寫(xiě)出，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下畫(huà)出了一幅新時(shí)代的“流民圖”，尤其是對(duì)農(nóng)民心態(tài)的細(xì)膩體察與表現(xiàn)?！渡接辍愤@一力作使他躋身于現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民秀的表現(xiàn)者之列。
（選或簡(jiǎn)）《沉船》的象征意味比起《沉思》等作品，就少了點(diǎn)幽玄，多了點(diǎn)凝重，與他小說(shuō)題材的變遷相呼應(yīng)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村就尤如面臨沉沒(méi)之災(zāi)的破船。
（選）冰心是帶著“問(wèn)題小說(shuō)”開(kāi)始她在小說(shuō)世界的長(zhǎng)途跋涉的。
（論）試論冰心“問(wèn)題小說(shuō)”的發(fā)展過(guò)程？
1、1919-1920年，被“五四”的驚雷震上文壇的冰心，以“問(wèn)題小說(shuō)”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱?！秲蓚€(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》等揭露了“舊社會(huì)、舊家庭的不良現(xiàn)狀”。
2、如果說(shuō)初期“問(wèn)題小說(shuō)”還是“只問(wèn)病源，不開(kāi)藥方”的話(huà)，那么，1921年發(fā)表的《超人》則標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題開(kāi)出了她的“藥方”——這就是“愛(ài)”的哲學(xué)?！冻恕贰ⅰ稛灐?、《悟》構(gòu)成了冰心“愛(ài)的三部曲”。
3、從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)后沉默數(shù)年之久的冰心在1931年發(fā)表了《分》，劃出了她小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)新階段。與《分》相近，顯示了冰心小說(shuō)新姿的還有《冬兒姑娘》、《相片》等。它們顯然從作者以往信奉與宣揚(yáng)的“愛(ài)的哲學(xué)”與早已潛隱地所受的基督教教義的影響中有所超拔。
（選）冰心不僅是“問(wèn)題小說(shuō)”作家群中最有影響的一位，同時(shí)她又是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的“小詩(shī)”派的主要代表。所作《繁星》、《春水》。
1921—1924年間，冰心寫(xiě)作的小詩(shī)主要是受泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》、日本俳句的影響。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的主要內(nèi)容？ 縱觀冰心的小說(shuō)詩(shī)文，可以看到“愛(ài)”的主旋律與其多重奏（愛(ài)母親、愛(ài)兒童、愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)）回響在她所有的作品中，雖然她很少正面表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云、重大的事件，但是，她的創(chuàng)作具有凈化人的心靈、陶冶人的情操的作用。純正的審美趣味與強(qiáng)烈的道德力量，使她的作品葆有永不凋萎的藝術(shù)青春。這正是冰心的作品能贏得一代代讀者并得以傳世的主要原因所在。
1、取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。舉凡東洋西洋，今人古籍，偉人平民，宇宙昆蟲(chóng)，乃至故鄉(xiāng)的野菜、烏蓬船，北京的茶食、鳥(niǎo)聲……都無(wú)不可談。
2、恬淡從容，真率親切。周作人的小品不但取材隨便，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，而且寫(xiě)法隨便，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，不矯揉，不造作，沒(méi)有感情與筆墨的夸張。
3、簡(jiǎn)素質(zhì)樸，莊諧并出。既名為“小品”，篇章大多短小簡(jiǎn)潔，文字又不事藻飾，卻確有他所一向追慕的含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”，簡(jiǎn)素與平淡便顯得十分和諧。
（選擇）葉紹鈞是“教育小說(shuō)家”。 暴露舊中國(guó)教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過(guò)教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)，是葉紹鈞“教育小說(shuō)”的基調(diào)。
（論述）試論葉圣陶小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)？
1、冷靜觀察和客觀描寫(xiě)，在葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的諸因素中最為突出。
2、同情與諷刺兼?zhèn)?，是葉紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。既有諷刺、剝露，又有同情、理解，而這兩方面又都含蓄不露，于是諷刺也就顯得溫婉、醇厚，不失葉紹鈞客觀寫(xiě)實(shí)的基本風(fēng)格。
3、結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味，是葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的又一方面。葉紹鈞小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)頗似作家故鄉(xiāng)蘇州園林的格局，尺幅之間，峰回路轉(zhuǎn)，前后的呼應(yīng)，彼此的勻稱(chēng)，都有精心的設(shè)計(jì)，走出園門(mén)，還令你回味再三。
4、文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正，即使是從最嚴(yán)格的語(yǔ)法學(xué)角度來(lái)審視其作品，也都經(jīng)得起推敲、耐得起咀嚼。葉紹鈞的文學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有“五四”作家常有的歐化氣味深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和嚴(yán)肅踏實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度，使葉紹鈞的文學(xué)作品為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范、純潔、健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
（選擇）許地山
1、一切都呈現(xiàn)著馥郁清新的南國(guó)風(fēng)情與異域色彩。
2、其次是他小說(shuō)中的宗教氛圍。
3、“愛(ài)情”的線(xiàn)索。異域色彩、宗教氛圍、愛(ài)情線(xiàn)索的交織融合構(gòu)成了許地山初期小說(shuō)的傾向于浪漫主義的三個(gè)主要因素。
標(biāo)志著許地山走向現(xiàn)實(shí)主義傾向：《在費(fèi)總理的客廳里》便是使這種寫(xiě)實(shí)的跡象變?yōu)槊黠@的現(xiàn)實(shí)主義傾向的開(kāi)端。 真正標(biāo)志著許地山走上切實(shí)沉著的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的《春桃》和1940年發(fā)表的《鐵魚(yú)的鰓》。
《空山靈雨》是許地山的一部散文集，也是“現(xiàn)代小品文的最初成冊(cè)的書(shū)”。
（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)析許地山《空山靈雨》的藝術(shù)特點(diǎn)？
1、對(duì)人生哲理的玄想，是《空山靈雨》的基本內(nèi)容。
2、平民主義的禮贊，是《空山靈雨》最為積極的因素。
3、夫婦情感的抒寫(xiě)，是《空山靈雨》中饒富情趣的組成部分，以至有人將它稱(chēng)作“妻子文學(xué)”。
4、“空”與“靈”的韻味境界，是《空山靈雨》在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、迷離惝恍的朦朧，灑脫超逸的語(yǔ)言蘊(yùn)含著頗費(fèi)咀嚼的玄理思辯，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想象，奇特的構(gòu)思和某種小說(shuō)化傾向，別有一番藝術(shù)魅力。
（選擇）王統(tǒng)照（受基督教影響，從象征主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義）對(duì)“愛(ài)”與“美”的玄想，從一開(kāi)始就成了王統(tǒng)照文學(xué)創(chuàng)作追求的中心。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)述王統(tǒng)照小說(shuō)“愛(ài)”與“美”的特點(diǎn)？
1、《雪后》、《沉思》、《微笑》、《一欄之隔》等小說(shuō)幾乎都無(wú)意于人物性格的刻塑，貫穿在這些作品中的基調(diào)與其說(shuō)是從正面宣揚(yáng)“愛(ài)”與“美”的力量毋寧說(shuō)更多地是展示“愛(ài)”與“美”的幻滅。
2、《微笑》中被感化的囚徒使他走上正道的那個(gè)“微笑”就出現(xiàn)與囹圄之中。《沉思》中的女模特兒瓊逸，本是“愛(ài)”與“美”的化身，但她為藝術(shù)獻(xiàn)身的初衷卻得不到周?chē)藗兊睦斫?，便是那個(gè)創(chuàng)造“美”與“愛(ài)”的畫(huà)師韓叔云和追求她的記者也是如此，更遑論欲占其為己有的老官吏了，于是她只得帶著難解的疑問(wèn)獨(dú)自一人跑到郊外沉思。
（選）寫(xiě)于1922年的《湖畔兒語(yǔ)》透露了王統(tǒng)照小說(shuō)創(chuàng)造向某種新方向過(guò)渡的跡象。
1927年發(fā)表的《沉船》代表了20年代后期王統(tǒng)照的藝術(shù)轉(zhuǎn)向。
《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曾被稱(chēng)為“《子夜》、《山雨》季。
簡(jiǎn)析《山雨》的思想內(nèi)容？它以現(xiàn)代主義的樸實(shí)風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。作品以中農(nóng)奚大有一家的生活遭遇為線(xiàn)索呈縱式結(jié)構(gòu)展開(kāi)，筆涉城鄉(xiāng)兩面把農(nóng)民對(duì)故土的依戀、離鄉(xiāng)的無(wú)奈和流入城市尋求生活的艱苦一一寫(xiě)出，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下畫(huà)出了一幅新時(shí)代的“流民圖”，尤其是對(duì)農(nóng)民心態(tài)的細(xì)膩體察與表現(xiàn)?！渡接辍愤@一力作使他躋身于現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民秀的表現(xiàn)者之列。
（選或簡(jiǎn)）《沉船》的象征意味比起《沉思》等作品，就少了點(diǎn)幽玄，多了點(diǎn)凝重，與他小說(shuō)題材的變遷相呼應(yīng)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村就尤如面臨沉沒(méi)之災(zāi)的破船。
（選）冰心是帶著“問(wèn)題小說(shuō)”開(kāi)始她在小說(shuō)世界的長(zhǎng)途跋涉的。
（論）試論冰心“問(wèn)題小說(shuō)”的發(fā)展過(guò)程？
1、1919-1920年，被“五四”的驚雷震上文壇的冰心，以“問(wèn)題小說(shuō)”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱?！秲蓚€(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》等揭露了“舊社會(huì)、舊家庭的不良現(xiàn)狀”。
2、如果說(shuō)初期“問(wèn)題小說(shuō)”還是“只問(wèn)病源，不開(kāi)藥方”的話(huà)，那么，1921年發(fā)表的《超人》則標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題開(kāi)出了她的“藥方”——這就是“愛(ài)”的哲學(xué)?！冻恕贰ⅰ稛灐?、《悟》構(gòu)成了冰心“愛(ài)的三部曲”。
3、從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)后沉默數(shù)年之久的冰心在1931年發(fā)表了《分》，劃出了她小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)新階段。與《分》相近，顯示了冰心小說(shuō)新姿的還有《冬兒姑娘》、《相片》等。它們顯然從作者以往信奉與宣揚(yáng)的“愛(ài)的哲學(xué)”與早已潛隱地所受的基督教教義的影響中有所超拔。
（選）冰心不僅是“問(wèn)題小說(shuō)”作家群中最有影響的一位，同時(shí)她又是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的“小詩(shī)”派的主要代表。所作《繁星》、《春水》。
1921—1924年間，冰心寫(xiě)作的小詩(shī)主要是受泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》、日本俳句的影響。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的主要內(nèi)容？ 縱觀冰心的小說(shuō)詩(shī)文，可以看到“愛(ài)”的主旋律與其多重奏（愛(ài)母親、愛(ài)兒童、愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)）回響在她所有的作品中，雖然她很少正面表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云、重大的事件，但是，她的創(chuàng)作具有凈化人的心靈、陶冶人的情操的作用。純正的審美趣味與強(qiáng)烈的道德力量，使她的作品葆有永不凋萎的藝術(shù)青春。這正是冰心的作品能贏得一代代讀者并得以傳世的主要原因所在。