（簡(jiǎn)）分析祥子形象？
1、祥子作為小說(shuō)的主人公，是作者著墨最多的人物。他的經(jīng)歷與近代中國(guó)因農(nóng)村破產(chǎn)而成批涌入城市的赤貧農(nóng)民相似，因而頗具代表性。在祥子的不幸遭遇中，作者突出了對(duì)他性格的刻畫(huà)，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的悲劇意味，這是通過(guò)主人公“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”的命運(yùn)三部曲展開(kāi)的。
2、祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開(kāi)始了他的個(gè)人奮斗史。他年輕力壯，善良正直，樂(lè)于幫助與他命運(yùn)相同的窮人。他堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，風(fēng)里雨里地咬牙，飯里茶里地自苦，追求自己的生活目標(biāo)，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢(mèng)想。他自信、自尊，鄙棄一班洋車夫的淪落。
3、當(dāng)虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復(fù)再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的時(shí)候，祥子終于不堪這最后的沉重一擊，他絕望了，跌倒了，再也沒(méi)能站起來(lái)。長(zhǎng)久以來(lái)潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，原先的那股正氣沒(méi)有了。
（論）試論《駱駝祥子》的藝術(shù)特點(diǎn)？
1、與小說(shuō)展現(xiàn)主人公的悲劇命運(yùn)這一中心內(nèi)容相適應(yīng)，《駱駝祥子》的結(jié)構(gòu)是以祥子遭遇的一系列事件為主干，一線串珠地組織構(gòu)思，安排情節(jié)，顯得不枝不蔓，緊湊集中，落筆謹(jǐn)嚴(yán)，布局妥帖，使祥子的性格在廣闊的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系中得以充分展開(kāi)。以祥子的“三起三落”為發(fā)展線索，以他和虎妞的“愛(ài)情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯(cuò)綜。
2、在人物性格的塑造上，小說(shuō)善于用豐富、多變、細(xì)膩的手法描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)和心理變化。
3、簡(jiǎn)述《駱駝祥子》的京味特色？
（1） 鮮明突出的“京味兒”，是《駱駝祥子》的一大特色。對(duì)駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫(xiě)被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。從開(kāi)篇對(duì)于北平洋車夫“門派”的引言，到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫(xiě)到駱駝祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。
（2）“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。文字“極平易，澄清如無(wú)波的湖水，”又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒”。
（3）《駱駝祥子》中的人物語(yǔ)言，都是個(gè)性化了的。作品的敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜文言詞匯，也不采用歐化文法，長(zhǎng)短句的精心配置與靈活調(diào)度，增加了語(yǔ)言的音樂(lè)感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示了魅力和光彩。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)述《四世同堂》思想？
小說(shuō)真實(shí)反映了北平人在異族侵略者的統(tǒng)治下靈魂遭受凌遲的痛史，剖示了他們封閉自守、茍且敷衍、惶或偷生的思想精神負(fù)累，并進(jìn)而對(duì)民族精神素質(zhì)和心理狀態(tài)進(jìn)行了清醒透剔的反省，提供了映現(xiàn)40年代淪陷區(qū)人民心態(tài)的一面鏡子。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析祁老者的思想？
1、祁老者是“四世同堂”的祁家的長(zhǎng)者。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生活。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖保住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。
2、但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)擊碎了他想在戰(zhàn)火硝煙中安度晚年的幻夢(mèng)，他的心中逐漸萌生了仇恨和反抗的種子，并敢于怒斥侵略者的罪惡和賣國(guó)者的丑行。老一輩北平市民覺(jué)醒的過(guò)程，在祁老者身上得到了令人信服的反映，使這個(gè)人物顯得血肉豐滿，光彩照人，帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析祁瑞宣的性格？
祁瑞宣作為“四世同堂”的祁家第三代，既有從老一代市民身上傳留下來(lái)的性格特征，又接受了前輩所不曾接受過(guò)的新式教育，這就使他的內(nèi)心和行動(dòng)都充滿了矛盾。他是祁家的長(zhǎng)房子孫，在他的思想和性格的發(fā)展過(guò)程中，存在著來(lái)自新與舊兩方面的作用力。他善良，正直，具有愛(ài)國(guó)思想，卻又軟弱忍從，受著傳統(tǒng)文化思想的束縛，既想“盡孝”，又想“盡忠”，只得在不能兩全的境地中優(yōu)柔寡斷，苦悶不已，在他身上集中體現(xiàn)了家庭觀念與民族意識(shí)之間的矛盾。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析《四世同堂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？
在人物關(guān)系的設(shè)置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人為中心，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開(kāi)，間以多重矛盾，既有中國(guó)人民與外國(guó)侵略者的矛盾，又有維護(hù)民族尊嚴(yán)者與出賣民族利益者的矛盾，也有同一個(gè)家庭內(nèi)部的上與下之間、正與邪之間的矛盾，還有同一市民階層中的其他矛盾，紛繁錯(cuò)雜，頭緒繁多，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、完整，修剪得恰到好處，脈絡(luò)清楚，敘事寫(xiě)情極有層次，充分顯示了作為長(zhǎng)篇小說(shuō)大家的老舍雄健的筆力。
1、祥子作為小說(shuō)的主人公，是作者著墨最多的人物。他的經(jīng)歷與近代中國(guó)因農(nóng)村破產(chǎn)而成批涌入城市的赤貧農(nóng)民相似，因而頗具代表性。在祥子的不幸遭遇中，作者突出了對(duì)他性格的刻畫(huà)，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的悲劇意味，這是通過(guò)主人公“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”的命運(yùn)三部曲展開(kāi)的。
2、祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開(kāi)始了他的個(gè)人奮斗史。他年輕力壯，善良正直，樂(lè)于幫助與他命運(yùn)相同的窮人。他堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，風(fēng)里雨里地咬牙，飯里茶里地自苦，追求自己的生活目標(biāo)，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢(mèng)想。他自信、自尊，鄙棄一班洋車夫的淪落。
3、當(dāng)虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復(fù)再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的時(shí)候，祥子終于不堪這最后的沉重一擊，他絕望了，跌倒了，再也沒(méi)能站起來(lái)。長(zhǎng)久以來(lái)潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，原先的那股正氣沒(méi)有了。
（論）試論《駱駝祥子》的藝術(shù)特點(diǎn)？
1、與小說(shuō)展現(xiàn)主人公的悲劇命運(yùn)這一中心內(nèi)容相適應(yīng)，《駱駝祥子》的結(jié)構(gòu)是以祥子遭遇的一系列事件為主干，一線串珠地組織構(gòu)思，安排情節(jié)，顯得不枝不蔓，緊湊集中，落筆謹(jǐn)嚴(yán)，布局妥帖，使祥子的性格在廣闊的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系中得以充分展開(kāi)。以祥子的“三起三落”為發(fā)展線索，以他和虎妞的“愛(ài)情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯(cuò)綜。
2、在人物性格的塑造上，小說(shuō)善于用豐富、多變、細(xì)膩的手法描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)和心理變化。
3、簡(jiǎn)述《駱駝祥子》的京味特色？
（1） 鮮明突出的“京味兒”，是《駱駝祥子》的一大特色。對(duì)駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫(xiě)被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。從開(kāi)篇對(duì)于北平洋車夫“門派”的引言，到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫(xiě)到駱駝祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。
（2）“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。文字“極平易，澄清如無(wú)波的湖水，”又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒”。
（3）《駱駝祥子》中的人物語(yǔ)言，都是個(gè)性化了的。作品的敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜文言詞匯，也不采用歐化文法，長(zhǎng)短句的精心配置與靈活調(diào)度，增加了語(yǔ)言的音樂(lè)感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示了魅力和光彩。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)述《四世同堂》思想？
小說(shuō)真實(shí)反映了北平人在異族侵略者的統(tǒng)治下靈魂遭受凌遲的痛史，剖示了他們封閉自守、茍且敷衍、惶或偷生的思想精神負(fù)累，并進(jìn)而對(duì)民族精神素質(zhì)和心理狀態(tài)進(jìn)行了清醒透剔的反省，提供了映現(xiàn)40年代淪陷區(qū)人民心態(tài)的一面鏡子。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析祁老者的思想？
1、祁老者是“四世同堂”的祁家的長(zhǎng)者。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生活。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖保住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。
2、但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)擊碎了他想在戰(zhàn)火硝煙中安度晚年的幻夢(mèng)，他的心中逐漸萌生了仇恨和反抗的種子，并敢于怒斥侵略者的罪惡和賣國(guó)者的丑行。老一輩北平市民覺(jué)醒的過(guò)程，在祁老者身上得到了令人信服的反映，使這個(gè)人物顯得血肉豐滿，光彩照人，帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析祁瑞宣的性格？
祁瑞宣作為“四世同堂”的祁家第三代，既有從老一代市民身上傳留下來(lái)的性格特征，又接受了前輩所不曾接受過(guò)的新式教育，這就使他的內(nèi)心和行動(dòng)都充滿了矛盾。他是祁家的長(zhǎng)房子孫，在他的思想和性格的發(fā)展過(guò)程中，存在著來(lái)自新與舊兩方面的作用力。他善良，正直，具有愛(ài)國(guó)思想，卻又軟弱忍從，受著傳統(tǒng)文化思想的束縛，既想“盡孝”，又想“盡忠”，只得在不能兩全的境地中優(yōu)柔寡斷，苦悶不已，在他身上集中體現(xiàn)了家庭觀念與民族意識(shí)之間的矛盾。
（簡(jiǎn)）簡(jiǎn)析《四世同堂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？
在人物關(guān)系的設(shè)置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人為中心，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開(kāi)，間以多重矛盾，既有中國(guó)人民與外國(guó)侵略者的矛盾，又有維護(hù)民族尊嚴(yán)者與出賣民族利益者的矛盾，也有同一個(gè)家庭內(nèi)部的上與下之間、正與邪之間的矛盾，還有同一市民階層中的其他矛盾，紛繁錯(cuò)雜，頭緒繁多，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、完整，修剪得恰到好處，脈絡(luò)清楚，敘事寫(xiě)情極有層次，充分顯示了作為長(zhǎng)篇小說(shuō)大家的老舍雄健的筆力。