第一章
1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？
答：①資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。16世紀(jì)進(jìn)入資本主義時(shí)代，當(dāng)時(shí)由于商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，于是出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)學(xué)派重商主義。從17世紀(jì)中葉起，工場(chǎng)手工業(yè)逐步成為資本主義生產(chǎn)的主要形式，代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入19世紀(jì)30年代，隨著資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾開始尖銳化，產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐步取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而占據(jù)統(tǒng)治地位。②空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論。在資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始形成的同時(shí)，還產(chǎn)生了代表被壓迫、被剝削階級(jí)利益的空想社會(huì)主義理論。空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論在抨擊和揭露資本主義制度弊端和矛盾方面雖然起過一定的進(jìn)步作用。但它把實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的變革寄希望于資產(chǎn)階級(jí)的開明之士，終究是一種無法實(shí)現(xiàn)的空想。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。19世紀(jì)中葉，產(chǎn)生了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)時(shí)代的客觀要求，它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，解決了前人未曾解決的問題，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。
2 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何創(chuàng)立和發(fā)展的？
答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的條件和理論來源。19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表，登上政治舞臺(tái)并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)。另一方面，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué) 社會(huì)主義提供了理論來源，馬克思、恩格斯批判地繼承了它們當(dāng)中的科學(xué)因素。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了根本變革。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。它第一次指明生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第一次指明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的秘密。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)和發(fā)展的科學(xué)，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對(duì)待它。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3 為什么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須結(jié)合生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系？
答：①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系。這是因?yàn)?，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能從理論上弄清生產(chǎn)關(guān)系變化的原因，以及新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系的必然性。②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合上層建筑研究生產(chǎn)關(guān)系。一定社會(huì)占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。二者之間的這種辯證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系變化和變革所需要的社會(huì)條件，才能適時(shí)地改革上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的需要。
4 怎樣理解勞動(dòng)過程的三個(gè)簡單要素？
答：①勞動(dòng)過程的三個(gè)簡單要素。人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過程，必須具備三個(gè)簡單要素，即勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。勞動(dòng)是指有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象。勞動(dòng)資料又叫勞動(dòng)手段，是人們用來影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。人的勞動(dòng)是生產(chǎn)中能動(dòng)的主體要素，勞動(dòng)對(duì)象 和勞動(dòng)資料的總和叫生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客觀要素。②勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料是勞動(dòng)過程的簡單要素的原因。這是因?yàn)樗鼈兪莿趧?dòng)過程最一般、最抽象、最基本的，從而有普遍性的要素。任何社會(huì)的勞動(dòng)過程都必須具備這三個(gè)基本要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。③勞動(dòng)過程的其他新要素。隨著社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)過程的發(fā)展，會(huì)在簡單要素的基礎(chǔ)上，逐步加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)過程必不可少的要素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。
5 怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力？
答：①生產(chǎn)力具有內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力。這種動(dòng)力就在于構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾以及矛盾的不斷解決。這些矛盾如生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具不適應(yīng)勞動(dòng)者的新需要的矛盾、勞動(dòng)者未能掌握新的科技新的工具的矛盾、新舊生產(chǎn)資料之間不配套和不協(xié)調(diào)的矛盾、勞動(dòng)者之間由于在技術(shù)和知識(shí)等素質(zhì)上的差異而在生產(chǎn)過程中互不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的矛盾，等等。生產(chǎn)力諸要素之間的這些內(nèi)在矛盾不斷出現(xiàn)和不斷解決，是一個(gè)無窮盡的過程，是推動(dòng)整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)不斷自我更新和發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的反作用，它能推動(dòng)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這種反作用只是生產(chǎn)力發(fā)展變化的外部原因或重要的社會(huì)條件，而不是生產(chǎn)力發(fā)展變化的內(nèi)因。正因?yàn)樯a(chǎn)力有其自身內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，因而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)力并非完全停滯不前，生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全依靠新的生產(chǎn)關(guān)系的推動(dòng)。
6 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是怎樣的？
答：①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。它們是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：有什么樣的生產(chǎn)力，決定有什么樣或要求什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會(huì)各種生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。即一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)在某些環(huán)節(jié)或方面，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的情況。這就要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力現(xiàn)有狀況而發(fā)展變化，若人為過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，超越了生產(chǎn)力狀況，反而不利于甚至阻礙或破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用。這種反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；若生產(chǎn)關(guān)系滯后或超越了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
7 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法？
答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義，就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。運(yùn)用歷史唯物主義方法， 就是把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過程。對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革的評(píng)價(jià)，要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要運(yùn)用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程時(shí)，按照 歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來把握其規(guī)律。④借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)運(yùn)用和借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)的某些方法，如數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及運(yùn)用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時(shí)還可借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個(gè)量分析、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法等。
8 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有何重要意義？
答：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多方面的重要意義：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。它揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源，揭示了資本主義終將被社會(huì)主義代替和無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一旦和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，教育了人民，掌握了群眾，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，成為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。它揭示了有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)的某些一般規(guī)律，特別是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律及其運(yùn)行機(jī)制，它還揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有利于我們堅(jiān)持社會(huì)主義，而且有利于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺制定和執(zhí)行反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求的社會(huì)主義建設(shè)的方針和政策，保證經(jīng)濟(jì)體制改革沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是改造世界觀的強(qiáng)大思想武器。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地闡明了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能使我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而樹立為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀。
1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？
答：①資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。16世紀(jì)進(jìn)入資本主義時(shí)代，當(dāng)時(shí)由于商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，于是出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)學(xué)派重商主義。從17世紀(jì)中葉起，工場(chǎng)手工業(yè)逐步成為資本主義生產(chǎn)的主要形式，代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入19世紀(jì)30年代，隨著資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾開始尖銳化，產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐步取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而占據(jù)統(tǒng)治地位。②空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論。在資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始形成的同時(shí)，還產(chǎn)生了代表被壓迫、被剝削階級(jí)利益的空想社會(huì)主義理論。空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論在抨擊和揭露資本主義制度弊端和矛盾方面雖然起過一定的進(jìn)步作用。但它把實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的變革寄希望于資產(chǎn)階級(jí)的開明之士，終究是一種無法實(shí)現(xiàn)的空想。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。19世紀(jì)中葉，產(chǎn)生了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)時(shí)代的客觀要求，它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，解決了前人未曾解決的問題，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。
2 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何創(chuàng)立和發(fā)展的？
答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的條件和理論來源。19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表，登上政治舞臺(tái)并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)。另一方面，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué) 社會(huì)主義提供了理論來源，馬克思、恩格斯批判地繼承了它們當(dāng)中的科學(xué)因素。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了根本變革。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。它第一次指明生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第一次指明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的秘密。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)和發(fā)展的科學(xué)，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對(duì)待它。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3 為什么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須結(jié)合生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系？
答：①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系。這是因?yàn)?，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能從理論上弄清生產(chǎn)關(guān)系變化的原因，以及新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系的必然性。②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合上層建筑研究生產(chǎn)關(guān)系。一定社會(huì)占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。二者之間的這種辯證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系變化和變革所需要的社會(huì)條件，才能適時(shí)地改革上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的需要。
4 怎樣理解勞動(dòng)過程的三個(gè)簡單要素？
答：①勞動(dòng)過程的三個(gè)簡單要素。人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過程，必須具備三個(gè)簡單要素，即勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。勞動(dòng)是指有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象。勞動(dòng)資料又叫勞動(dòng)手段，是人們用來影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。人的勞動(dòng)是生產(chǎn)中能動(dòng)的主體要素，勞動(dòng)對(duì)象 和勞動(dòng)資料的總和叫生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客觀要素。②勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料是勞動(dòng)過程的簡單要素的原因。這是因?yàn)樗鼈兪莿趧?dòng)過程最一般、最抽象、最基本的，從而有普遍性的要素。任何社會(huì)的勞動(dòng)過程都必須具備這三個(gè)基本要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。③勞動(dòng)過程的其他新要素。隨著社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)過程的發(fā)展，會(huì)在簡單要素的基礎(chǔ)上，逐步加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)過程必不可少的要素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。
5 怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力？
答：①生產(chǎn)力具有內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力。這種動(dòng)力就在于構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾以及矛盾的不斷解決。這些矛盾如生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具不適應(yīng)勞動(dòng)者的新需要的矛盾、勞動(dòng)者未能掌握新的科技新的工具的矛盾、新舊生產(chǎn)資料之間不配套和不協(xié)調(diào)的矛盾、勞動(dòng)者之間由于在技術(shù)和知識(shí)等素質(zhì)上的差異而在生產(chǎn)過程中互不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的矛盾，等等。生產(chǎn)力諸要素之間的這些內(nèi)在矛盾不斷出現(xiàn)和不斷解決，是一個(gè)無窮盡的過程，是推動(dòng)整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)不斷自我更新和發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的反作用，它能推動(dòng)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這種反作用只是生產(chǎn)力發(fā)展變化的外部原因或重要的社會(huì)條件，而不是生產(chǎn)力發(fā)展變化的內(nèi)因。正因?yàn)樯a(chǎn)力有其自身內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，因而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)力并非完全停滯不前，生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全依靠新的生產(chǎn)關(guān)系的推動(dòng)。
6 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是怎樣的？
答：①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。它們是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：有什么樣的生產(chǎn)力，決定有什么樣或要求什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會(huì)各種生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。即一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)在某些環(huán)節(jié)或方面，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的情況。這就要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力現(xiàn)有狀況而發(fā)展變化，若人為過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，超越了生產(chǎn)力狀況，反而不利于甚至阻礙或破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用。這種反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；若生產(chǎn)關(guān)系滯后或超越了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
7 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法？
答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義，就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。運(yùn)用歷史唯物主義方法， 就是把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過程。對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革的評(píng)價(jià)，要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要運(yùn)用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程時(shí)，按照 歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來把握其規(guī)律。④借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)運(yùn)用和借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)的某些方法，如數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及運(yùn)用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時(shí)還可借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個(gè)量分析、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法等。
8 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有何重要意義？
答：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多方面的重要意義：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。它揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源，揭示了資本主義終將被社會(huì)主義代替和無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一旦和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，教育了人民，掌握了群眾，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，成為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。它揭示了有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)的某些一般規(guī)律，特別是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律及其運(yùn)行機(jī)制，它還揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有利于我們堅(jiān)持社會(huì)主義，而且有利于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺制定和執(zhí)行反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求的社會(huì)主義建設(shè)的方針和政策，保證經(jīng)濟(jì)體制改革沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是改造世界觀的強(qiáng)大思想武器。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地闡明了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能使我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而樹立為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀。