第八課《送薛存義序》
一字：直→值，蚤—早
二虛詞：1 、若知其職乎：你，（第二人稱代詞）。2 、受若直，怠若事，又盜若貨器。（同上）3 、蓋民之役：大概，（語氣副詞）4 、出其十一傭乎吏：“于”（介詞）5 、使司平于我也：我們，這里是以民的口氣說話。6 、今我受其直怠其事者：我們，此處是以“吏”的口氣說話。7 、如吾民何：對…怎么辦8 、得不恐而畏乎：能不…呢。9 、吾賤且辱：又（連）10、于其往也，故賞以酒肉而重之以辭：“于”介詞，引進(jìn)動作行為的時(shí)間?！耙浴苯樵~，譯為“用、拿”，介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語。11、向使傭夫于家：假使（假設(shè)連詞）
三、實(shí)詞：1 柳子載肉于俎：古代祭祀或設(shè)宴用的一種木制禮器。2 、有達(dá)于理者：明白、通達(dá)。3 、其為不虛取直也的矣：“為”，動詞，做、干?！暗摹钡拇_、真實(shí)。4 、蓋民之役，非以役民而已也：前一“役”是名詞，仆役；后“役”是動詞，役使、驅(qū)使。
四、詞類活用：1 、飲食之：使動用法“使…飲食”，即給（他）吃喝。2 、凡吏于土者：名→動，為吏，做官。
五、常用字：1 理：形聲字，從玉里聲。（1 ）本義：治玉。（2 ）引申義：對國家對事物的治理、管理，與“治”同義。——治理獄訟的法官——紋理—條理、情理、道理、規(guī)律—治理得好，井井有條，天下太平（形），與“亂”對。
2 、達(dá)：（1 ）基本意義：到達(dá)、通達(dá)（2 ）引申義：通達(dá)事理，如本課“有達(dá)于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟寬廣、豁達(dá)—特指仕途通達(dá)，政治上得志，與“窮”相對?！ㄐ械摹⒐餐?。與“通”意義相近。
3 、直；（1 ）基本意義：不彎曲，與“曲”“枉”相對。（2 ）引申義：道德品質(zhì)的正直、忠直—徑直、直接—簡直（副詞）——當(dāng)著、迎對，此意后寫為“值—價(jià)值、工值”。如本課“今受其直怠其事者”—僅僅、只不過（副）——特意、故意。
4 、受：形聲字，從舟省聲。（1 ）本義：給予、接納。如本課“今我受其直怠其事者，天下皆然?！保? ）引申義：遭受（是接納義的引申。）（3 ）給予義后起分化了，寫成“授”。
第九課《始得西山宴游記》
一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌.
二、虛詞：1 、居是州，恒惴慄：“是”，這（指示代詞）。恒，常常、經(jīng)常。2 、其隙也：那（指示代詞）3 、日與其徒上高山：同上。4 、醉則更相枕以臥：又（副）5 、以為凡是州之山水有異態(tài)者：“凡”，所有、全部（副）?！笆恰保@，指示代詞。5 、因坐法華西亭：因?yàn)?、由于? 、莫得遯隱：沒有什么，（否定性無定代詞）。7 、悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯：“乎”形容詞尾，相當(dāng)于“然”?！熬恪币黄?，（副）。“莫”，沒有什么，無定代詞。8 、游于是乎始：句中語氣詞。
三、實(shí)詞：1 、恒惴慄：恐懼不安。2 、施施而行：慢步緩行的樣子。3 、漫漫而游：隨心所欲，不受拘束的樣子。4 、日與其徒上高山：門徒。5 、意有所極：至、向往。6 、覺而起：睡醒。7 、未始知西山之怪特：奇異非常。8 、箕踞而遨：兩腿伸直岔開坐在地上，形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或清單自得、無拘無束的一種坐姿。9 、則凡數(shù)州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域?！把G席”，坐墊、席子。10、不與培塿為類：小土丘。11、心凝形釋：散。
四、詞類活用：1 、日與其徒上高山：名→狀，每日。2 、入深林，窮回溪：形→動，走完。3 、始指異之：形→意動，認(rèn)為…奇異。4 、外與天際：名→動，交接、相連。
五、句：1 、其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴：分承修辭方法?！搬弧背小案摺倍??！巴萑弧背小跋隆倍浴！叭糅臁庇殖小搬弧倍裕叭粞ā庇殖小巴萑弧倍?。2 、縈青繞白：指代修辭方法?！扒唷敝复嗌?，“白”指代河流山川。3 、故為之文以志：雙賓語。
六、常用字：1 、特：形聲字，從牛寺聲。（1 ）本義：雄性的馬。（2 ）引申義：突出、特別如本文“然后知山之特立”—單獨(dú)、單單—僅僅、只不過（副）。
2 、徒：形聲字，從辵土聲，（1 ）本義：徒步而行。（2 ）引申義：步兵—同一學(xué)派同一主張的或同一集團(tuán)、同一類的人—門徒、弟子—同伴、手下人，如本課“日與其徒上高山”—服勞役的人—空、白白地。
3 、趣：（1 ）本義：疾迅地朝著某一方向奔去。（2 ）引申義：泛指一切動作行為的疾速、緊迫，即趕快、立即—催促、督促，這種意義寫作“促”—?dú)w向于某一方面，傾向于某種情況—旨趣、意向、情趣、興趣，如本課“意有所極，夢亦同趣”。
4 、坐：（1 ）古義：兩膝接觸于鋪在地上的席子、臀部壓在腳跟上的姿勢，和現(xiàn)在的“坐”有所不同。引申為所坐的位置。此義后來寫作“座”（2 ）在古代還用作法律術(shù)語，指因…犯罪、觸犯法律—判罪、定…罪，如“廣漢竟坐要斬”（3 ）在中古時(shí)還用為介詞，表示原因。
第十課鄭伯克段于鄢
一字：寤—牾，佗- 他，辟→避，厭→饜，暱= 昵，闕—掘，錫—賜，無—毋。
二、虛詞：1 、亟請于武公：屢次（副）2 、無使滋蔓：不要。3 、臣請事之；若弗與，則請除之：表敬副詞，請?jiān)试S我。4 、公伐諸鄢：“之于”的合音。5 、請以遺之：同3.6 、其誰曰不然：語氣副詞，難道。7 、焉辟害：哪里、怎么（疑問代詞）。8 、爾有母遺，繄我獨(dú)無：“爾”，你?！翱垺?，句首語氣詞，與“唯”相近?！蔼?dú)”，偏偏、唯獨(dú)（副）。
三實(shí)詞：1 、亟請于武公：請求（動）2 、及莊公即位：等到。3 、都城過百雉，國之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墻?！帮簟?，量詞。長約合古尺三丈?！皣?，指諸侯國家。4 、先王之制：制度。5 、君將不堪：能忍受，能支持。6 、況君之寵弟乎：處于尊榮地位。7 、多行不義必自斃：倒下去。8 、既而大叔命北鄙西鄙貳于己：“鄙”，邊境上的城邑。“貳”分為兩下（動）。9 、無庸，將自及：“庸”，用?！凹啊保竭_(dá)，這里指招致。10、不義不昵，厚將崩：領(lǐng)土廣大。11、大叔完聚：修葺城郭。12、具卒乘：“具”，準(zhǔn)備（動）。“乘”，戰(zhàn)車，“卒乘”泛指軍隊(duì)。13、不及黃泉，無相見也：到達(dá)。14、食舍肉：放置、擱置在一邊。15、愛其母，施及莊公：“施”，延伸?！凹啊保?。16、孝子不匱，永錫爾類：盡。
四、活用：1 、驚姜氏：使動，使…驚。2 、今京不度：名→動，合限度。3 、無生民心：使動，使…生（二心）。
五句：1 、謂之京城大叔。（雙賓語）2 、姜氏何厭之有？（疑問代詞作賓語前置）3 、不如早為之所。（雙賓語）4 、敢問何謂也？（疑問代詞作賓語前置）5 、公語之故，且告之悔。（雙賓語）6 、君何患焉？（疑代）7 、其是之謂乎？（代詞復(fù)指賓語前置）
六、常用字：
1 、都：從邑者聲，（1 ）本義：人民聚居的城邑（2 ）引申義：泛指邦國的都城—城市—建都（動）——聚集、匯總—總是、完全（副）此義成了現(xiàn)代漢語的常用義。
2 、所：（1 ）處所，如本課“不如早為之所”?！橄蟮奶幩?、場所，即地方—虛化為特殊的代詞（2 ）表示約數(shù)，后來寫成“許”。（3 ）用于表示被動。
3 、斃：（1 ）本義：向前倒下。如本課“多行不義必自斃”（是比喻用法），《鞍之戰(zhàn)》“射其右，斃于車中”。（2 ）引申義：死。也是今義。
4 、羹：（1 ）本義：煮熟的帶汁的肉。如本課“未嘗君之羹”。（2 ）引申義：煮熟帶汁的蔬菜—湯（后起義）。
5 、舍：（1 ）本義：放置、安放。（2 ）引申義：放下—留置待用或棄置不用，如本課“食舍肉”表留置義—留著生命不殺—安身止息—特指軍隊(duì)住下來—住宿的處所—軍隊(duì)每住宿一天所行的路程（約二十里）。
6 、完：（1 ）基本意義：完整、完善、沒有損壞，如本課“大叔完聚”。（2 ）引申義：使之完整（動）——修繕、修整。（注意：古時(shí)沒有今天所講的“完了”的意思，“完了”是用“畢”“竟”“盡”來表示。）
一字：直→值，蚤—早
二虛詞：1 、若知其職乎：你，（第二人稱代詞）。2 、受若直，怠若事，又盜若貨器。（同上）3 、蓋民之役：大概，（語氣副詞）4 、出其十一傭乎吏：“于”（介詞）5 、使司平于我也：我們，這里是以民的口氣說話。6 、今我受其直怠其事者：我們，此處是以“吏”的口氣說話。7 、如吾民何：對…怎么辦8 、得不恐而畏乎：能不…呢。9 、吾賤且辱：又（連）10、于其往也，故賞以酒肉而重之以辭：“于”介詞，引進(jìn)動作行為的時(shí)間?！耙浴苯樵~，譯為“用、拿”，介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語。11、向使傭夫于家：假使（假設(shè)連詞）
三、實(shí)詞：1 柳子載肉于俎：古代祭祀或設(shè)宴用的一種木制禮器。2 、有達(dá)于理者：明白、通達(dá)。3 、其為不虛取直也的矣：“為”，動詞，做、干?！暗摹钡拇_、真實(shí)。4 、蓋民之役，非以役民而已也：前一“役”是名詞，仆役；后“役”是動詞，役使、驅(qū)使。
四、詞類活用：1 、飲食之：使動用法“使…飲食”，即給（他）吃喝。2 、凡吏于土者：名→動，為吏，做官。
五、常用字：1 理：形聲字，從玉里聲。（1 ）本義：治玉。（2 ）引申義：對國家對事物的治理、管理，與“治”同義。——治理獄訟的法官——紋理—條理、情理、道理、規(guī)律—治理得好，井井有條，天下太平（形），與“亂”對。
2 、達(dá)：（1 ）基本意義：到達(dá)、通達(dá)（2 ）引申義：通達(dá)事理，如本課“有達(dá)于理者，得不恐而畏乎？”——胸襟寬廣、豁達(dá)—特指仕途通達(dá)，政治上得志，與“窮”相對?！ㄐ械摹⒐餐?。與“通”意義相近。
3 、直；（1 ）基本意義：不彎曲，與“曲”“枉”相對。（2 ）引申義：道德品質(zhì)的正直、忠直—徑直、直接—簡直（副詞）——當(dāng)著、迎對，此意后寫為“值—價(jià)值、工值”。如本課“今受其直怠其事者”—僅僅、只不過（副）——特意、故意。
4 、受：形聲字，從舟省聲。（1 ）本義：給予、接納。如本課“今我受其直怠其事者，天下皆然?！保? ）引申義：遭受（是接納義的引申。）（3 ）給予義后起分化了，寫成“授”。
第九課《始得西山宴游記》
一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌.
二、虛詞：1 、居是州，恒惴慄：“是”，這（指示代詞）。恒，常常、經(jīng)常。2 、其隙也：那（指示代詞）3 、日與其徒上高山：同上。4 、醉則更相枕以臥：又（副）5 、以為凡是州之山水有異態(tài)者：“凡”，所有、全部（副）?！笆恰保@，指示代詞。5 、因坐法華西亭：因?yàn)?、由于? 、莫得遯隱：沒有什么，（否定性無定代詞）。7 、悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯：“乎”形容詞尾，相當(dāng)于“然”?！熬恪币黄?，（副）。“莫”，沒有什么，無定代詞。8 、游于是乎始：句中語氣詞。
三、實(shí)詞：1 、恒惴慄：恐懼不安。2 、施施而行：慢步緩行的樣子。3 、漫漫而游：隨心所欲，不受拘束的樣子。4 、日與其徒上高山：門徒。5 、意有所極：至、向往。6 、覺而起：睡醒。7 、未始知西山之怪特：奇異非常。8 、箕踞而遨：兩腿伸直岔開坐在地上，形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或清單自得、無拘無束的一種坐姿。9 、則凡數(shù)州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域?！把G席”，坐墊、席子。10、不與培塿為類：小土丘。11、心凝形釋：散。
四、詞類活用：1 、日與其徒上高山：名→狀，每日。2 、入深林，窮回溪：形→動，走完。3 、始指異之：形→意動，認(rèn)為…奇異。4 、外與天際：名→動，交接、相連。
五、句：1 、其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴：分承修辭方法?！搬弧背小案摺倍??！巴萑弧背小跋隆倍浴！叭糅臁庇殖小搬弧倍裕叭粞ā庇殖小巴萑弧倍?。2 、縈青繞白：指代修辭方法?！扒唷敝复嗌?，“白”指代河流山川。3 、故為之文以志：雙賓語。
六、常用字：1 、特：形聲字，從牛寺聲。（1 ）本義：雄性的馬。（2 ）引申義：突出、特別如本文“然后知山之特立”—單獨(dú)、單單—僅僅、只不過（副）。
2 、徒：形聲字，從辵土聲，（1 ）本義：徒步而行。（2 ）引申義：步兵—同一學(xué)派同一主張的或同一集團(tuán)、同一類的人—門徒、弟子—同伴、手下人，如本課“日與其徒上高山”—服勞役的人—空、白白地。
3 、趣：（1 ）本義：疾迅地朝著某一方向奔去。（2 ）引申義：泛指一切動作行為的疾速、緊迫，即趕快、立即—催促、督促，這種意義寫作“促”—?dú)w向于某一方面，傾向于某種情況—旨趣、意向、情趣、興趣，如本課“意有所極，夢亦同趣”。
4 、坐：（1 ）古義：兩膝接觸于鋪在地上的席子、臀部壓在腳跟上的姿勢，和現(xiàn)在的“坐”有所不同。引申為所坐的位置。此義后來寫作“座”（2 ）在古代還用作法律術(shù)語，指因…犯罪、觸犯法律—判罪、定…罪，如“廣漢竟坐要斬”（3 ）在中古時(shí)還用為介詞，表示原因。
第十課鄭伯克段于鄢
一字：寤—牾，佗- 他，辟→避，厭→饜，暱= 昵，闕—掘，錫—賜，無—毋。
二、虛詞：1 、亟請于武公：屢次（副）2 、無使滋蔓：不要。3 、臣請事之；若弗與，則請除之：表敬副詞，請?jiān)试S我。4 、公伐諸鄢：“之于”的合音。5 、請以遺之：同3.6 、其誰曰不然：語氣副詞，難道。7 、焉辟害：哪里、怎么（疑問代詞）。8 、爾有母遺，繄我獨(dú)無：“爾”，你?！翱垺?，句首語氣詞，與“唯”相近?！蔼?dú)”，偏偏、唯獨(dú)（副）。
三實(shí)詞：1 、亟請于武公：請求（動）2 、及莊公即位：等到。3 、都城過百雉，國之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墻?！帮簟?，量詞。長約合古尺三丈?！皣?，指諸侯國家。4 、先王之制：制度。5 、君將不堪：能忍受，能支持。6 、況君之寵弟乎：處于尊榮地位。7 、多行不義必自斃：倒下去。8 、既而大叔命北鄙西鄙貳于己：“鄙”，邊境上的城邑。“貳”分為兩下（動）。9 、無庸，將自及：“庸”，用?！凹啊保竭_(dá)，這里指招致。10、不義不昵，厚將崩：領(lǐng)土廣大。11、大叔完聚：修葺城郭。12、具卒乘：“具”，準(zhǔn)備（動）。“乘”，戰(zhàn)車，“卒乘”泛指軍隊(duì)。13、不及黃泉，無相見也：到達(dá)。14、食舍肉：放置、擱置在一邊。15、愛其母，施及莊公：“施”，延伸?！凹啊保?。16、孝子不匱，永錫爾類：盡。
四、活用：1 、驚姜氏：使動，使…驚。2 、今京不度：名→動，合限度。3 、無生民心：使動，使…生（二心）。
五句：1 、謂之京城大叔。（雙賓語）2 、姜氏何厭之有？（疑問代詞作賓語前置）3 、不如早為之所。（雙賓語）4 、敢問何謂也？（疑問代詞作賓語前置）5 、公語之故，且告之悔。（雙賓語）6 、君何患焉？（疑代）7 、其是之謂乎？（代詞復(fù)指賓語前置）
六、常用字：
1 、都：從邑者聲，（1 ）本義：人民聚居的城邑（2 ）引申義：泛指邦國的都城—城市—建都（動）——聚集、匯總—總是、完全（副）此義成了現(xiàn)代漢語的常用義。
2 、所：（1 ）處所，如本課“不如早為之所”?！橄蟮奶幩?、場所，即地方—虛化為特殊的代詞（2 ）表示約數(shù)，后來寫成“許”。（3 ）用于表示被動。
3 、斃：（1 ）本義：向前倒下。如本課“多行不義必自斃”（是比喻用法），《鞍之戰(zhàn)》“射其右，斃于車中”。（2 ）引申義：死。也是今義。
4 、羹：（1 ）本義：煮熟的帶汁的肉。如本課“未嘗君之羹”。（2 ）引申義：煮熟帶汁的蔬菜—湯（后起義）。
5 、舍：（1 ）本義：放置、安放。（2 ）引申義：放下—留置待用或棄置不用，如本課“食舍肉”表留置義—留著生命不殺—安身止息—特指軍隊(duì)住下來—住宿的處所—軍隊(duì)每住宿一天所行的路程（約二十里）。
6 、完：（1 ）基本意義：完整、完善、沒有損壞，如本課“大叔完聚”。（2 ）引申義：使之完整（動）——修繕、修整。（注意：古時(shí)沒有今天所講的“完了”的意思，“完了”是用“畢”“竟”“盡”來表示。）