分析聞一多愛國主義詩篇的內(nèi)容
歌頌祖國、思戀祖國。身在美國，他筆下流瀉出濃烈的思鄉(xiāng)念國之情。表現(xiàn)在《太陽吟》、《憶菊》中、《孤雁》中他以流落的孤雁自比，從內(nèi)心深處發(fā)出“不如歸去”的感嘆。他眷念的家不僅僅是小家，抒發(fā)的情也不是小“我”之情，在一定程度上，正準(zhǔn)確地代表了所有身在異國心念故土的炎黃子孫的共同心態(tài)。
反帝反種族歧視。一些詩篇中抨擊了“金元帝國”的罪惡，護(hù)衛(wèi)民族尊嚴(yán)，抒寫華工的勞碌和遭受凌辱的境遇，喊出對(duì)民族壓迫的沉痛*。如《洗衣歌》中從另一個(gè)角度表現(xiàn)了對(duì)帝國主義“文明”的鄙視和中國人的正氣以及民族自豪感。在平易的訴說中，包含著對(duì)同胞的深厚同情與尊敬。
對(duì)軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)祖國新生的信念?！端浪返葹榇淼囊恍┲泵嬷袊F(xiàn)實(shí)的作品中，一面為祖國人民唱出了悲哀的歌聲，表現(xiàn)出自己希望破滅的深深痛楚。另一面《一句話》中對(duì)自己心愛的祖國懷者總有“鐵樹開花”一日的信念，這就是一直淺埋在心底的“一句話”：“咱們的祖國”。
簡(jiǎn)述聞一多在新詩發(fā)展的地位
愛國主義詩篇。聞一多被朱自清譽(yù)為“五四”時(shí)期“惟一的愛國詩人”。他的愛國主義詩篇具有反帝反封建憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、期盼祖國新生的豐富內(nèi)容。
對(duì)新詩格律的理論提倡和創(chuàng)作實(shí)踐。他提出新詩音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張?！端浪贰稇浘铡贰断匆赂琛返?，既有愛國主義的思想內(nèi)容，又有“三美”的藝術(shù)形式。這對(duì)于糾正白話新詩創(chuàng)作中態(tài)度不夠嚴(yán)肅、過于散文化的傾向，起到了積極作用。聞一多是繼郭沫若之后又一位對(duì)新詩成熟做出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的大詩人。
分析評(píng)價(jià)聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論主張及其創(chuàng)作實(shí)踐
聞一多的詩歌理論對(duì)新月詩派有著很大影響。其詩論的核心內(nèi)容是講究詩的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。關(guān)于新詩“三美”的理論集中見之于他的《詩的格律》一文。
音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我過古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎(chǔ)上，提出了“音尺”。新格律詩的音樂美，其最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強(qiáng)?！端浪肥锹勔欢嘧哉J(rèn)為“第一次在音節(jié)上最滿意的試驗(yàn)”的力作。全詩五節(jié)二十行。每行九字，這九個(gè)音節(jié)均由一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成，最后都以雙音節(jié)結(jié)尾。
繪畫美主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。如《死水》中的“綠酒”、“白沫”、“翡翠”等。
建筑美主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊。《死水》《洗衣歌》等都稱得上是具有建筑美的范作。
分析評(píng)價(jià)徐志摩的前期詩集的思想
徐志摩前期詩集是《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》，大多具有比較積極的思想意義，在一定程度上反映了“五四”的時(shí)代精神。具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
追求光明與自由的思想。由于作者長期英美式的資產(chǎn)階級(jí)教育，他的關(guān)于“新的政治、新的人生”的理想，是英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治與空想主義的混合物。如《嬰兒》里，寄托著他的政治理想。《為要尋一個(gè)明星》、《我有一個(gè)戀愛》抒發(fā)了作者對(duì)這一理想執(zhí)著的追求。追求的過程中，他顯得自信、樂觀。由于他的政治理想與中國現(xiàn)實(shí)情況的矛盾，作者又感到這理想有如一個(gè)夢(mèng)，作為中國資產(chǎn)階級(jí)開山詩人，他的內(nèi)心也不無悲涼之慨。這些詩篇中，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的詩魄。
反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)。如《太平景象》《人變獸》揭示了反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的罪惡，發(fā)出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的詛咒?！断壬?！先生！》寫出了勞動(dòng)人民的痛苦。這些詩篇，明晰地顯示了詩人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憎恨封建軍閥、同情下層勞動(dòng)人民的人道主義、民主主義的傾向，具有積極的社會(huì)意義。
描寫愛情體驗(yàn)。愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分。他有時(shí)以自己的感情經(jīng)歷為基礎(chǔ)，有時(shí)以假想的異性為對(duì)象，真摯、坦率地表現(xiàn)了對(duì)純真愛情的追求。如《起造一座墻》《望月》《決斷》《翡冷翠的一夜》等包含著反對(duì)封建倫理道德、要求個(gè)性解放的積極因素。
歌詠大自然。徐志摩把大自然稱為“最偉大的一部書”。不少詩作中，經(jīng)常出現(xiàn)眾多美麗的物象景觀。如《再別康橋》《康橋再會(huì)吧》都以自己曾留學(xué)的英國劍橋大學(xué)的校園景色為對(duì)象寫出的佳作，抒發(fā)了對(duì)母校的深厚感情。
簡(jiǎn)述徐志摩后期詩集的思想
徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)與他的資產(chǎn)階級(jí)理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深。表現(xiàn)了較深厚的消極悲觀傾向。如《我不知道風(fēng)從哪個(gè)方向吹》表現(xiàn)的是夢(mèng)的悲哀。對(duì)革命的實(shí)踐和理論的恐懼和敵視。如《西窗》
分析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)
真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性。他的詩歌特別是其中影響的抒情詩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，其突出特點(diǎn)在于：
構(gòu)思精巧，意象新穎。如《她是睡著了》以豐富的想象，描摹意中人的睡態(tài)，“白蓮”、“琴弦”等富有詩意的物象，營造出美妙的意境。《沙揚(yáng)娜拉》中心意象是一朵不勝嬌羞的水蓮，用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)腹中的嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。
韻律和諧，富于音樂美。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩中，常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法?！对賱e康橋》開頭的短短四行中，三次反復(fù)“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外平添了旋律感。用韻上和諧中顯出變化。
章法整飭，靈活多樣。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等 都各有變化，講究詩形而能不為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。
詞藻華美，風(fēng)格明麗。徐志摩的詩思富于想象力，表現(xiàn)為文詞的豐富，詞藻的華麗。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。
簡(jiǎn)述馮文炳小說的思想特色
表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情，較多的流露出對(duì)舊制度、舊禮教的不滿。如《柚子》。對(duì)一些善良的鄉(xiāng)村小人物關(guān)愛，贊美他們純樸的人性美和古樸的生活方式。如《竹林的故事》《桃園》田園山水之美有人物性情之美相得益彰。對(duì)于佳山秀水的留戀，加濃了廢名小說的隱逸傾向，長篇小說《橋》中表現(xiàn)最為充分。
簡(jiǎn)述馮文炳小說的藝術(shù)特色
抒情小說，浪漫特色，充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣氛，傳達(dá)出遠(yuǎn)離塵囂的浪漫主義氣息，從中透出一種悠悠的感傷。詩話小說，意境沖淡而詩情濃郁。自覺地把小說當(dāng)成詩，追求獨(dú)特的意境、獨(dú)特的神韻。結(jié)構(gòu)上大多屬于散文化的小說結(jié)構(gòu)，不重情節(jié)而重情緒、意境的渲染，頗具古典詩詞含蓄而有跳躍性的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述馮至的《作日之歌》的思想藝術(shù)特色
《作日之歌》是馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集。對(duì)青春、愛情的歌頌，對(duì)生命的沉思。如《我是一條小河》。從平凡的生活中窺見社會(huì)與人生的真貌。對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出了不平之鳴，也表達(dá)了知識(shí)者的苦悶。敘事詩的創(chuàng)作是馮至20年代中國新詩發(fā)展所作的獨(dú)到貢獻(xiàn)。如《帷?！窂闹袊耖g故事與神話傳說中取材，反封建的色彩尤為濃烈。馮至的敘事詩，融抒情于敘事，為新文學(xué)敘事詩的起步，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)述馮至的《十四行集》的思想和藝術(shù)特色
《十四行集》不僅代表了馮至詩歌創(chuàng)作的新成就，也代表著十四行體在中國的水平，馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標(biāo)志。詩人關(guān)注國家、人民和人類、宇宙的根本問題。表現(xiàn)出了對(duì)詩情哲理化的追求，能從敏銳的感覺出發(fā)，注重從細(xì)節(jié)著眼捕捉詩意，在日常的境界里體味出精微的哲理。善于進(jìn)行藝術(shù)的節(jié)制，內(nèi)斂有度，不露“鋒芒”。利用十四行詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語調(diào)的自然，堪稱十四行體中國化的成功實(shí)踐。
歌頌祖國、思戀祖國。身在美國，他筆下流瀉出濃烈的思鄉(xiāng)念國之情。表現(xiàn)在《太陽吟》、《憶菊》中、《孤雁》中他以流落的孤雁自比，從內(nèi)心深處發(fā)出“不如歸去”的感嘆。他眷念的家不僅僅是小家，抒發(fā)的情也不是小“我”之情，在一定程度上，正準(zhǔn)確地代表了所有身在異國心念故土的炎黃子孫的共同心態(tài)。
反帝反種族歧視。一些詩篇中抨擊了“金元帝國”的罪惡，護(hù)衛(wèi)民族尊嚴(yán)，抒寫華工的勞碌和遭受凌辱的境遇，喊出對(duì)民族壓迫的沉痛*。如《洗衣歌》中從另一個(gè)角度表現(xiàn)了對(duì)帝國主義“文明”的鄙視和中國人的正氣以及民族自豪感。在平易的訴說中，包含著對(duì)同胞的深厚同情與尊敬。
對(duì)軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)祖國新生的信念?！端浪返葹榇淼囊恍┲泵嬷袊F(xiàn)實(shí)的作品中，一面為祖國人民唱出了悲哀的歌聲，表現(xiàn)出自己希望破滅的深深痛楚。另一面《一句話》中對(duì)自己心愛的祖國懷者總有“鐵樹開花”一日的信念，這就是一直淺埋在心底的“一句話”：“咱們的祖國”。
簡(jiǎn)述聞一多在新詩發(fā)展的地位
愛國主義詩篇。聞一多被朱自清譽(yù)為“五四”時(shí)期“惟一的愛國詩人”。他的愛國主義詩篇具有反帝反封建憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、期盼祖國新生的豐富內(nèi)容。
對(duì)新詩格律的理論提倡和創(chuàng)作實(shí)踐。他提出新詩音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張?！端浪贰稇浘铡贰断匆赂琛返?，既有愛國主義的思想內(nèi)容，又有“三美”的藝術(shù)形式。這對(duì)于糾正白話新詩創(chuàng)作中態(tài)度不夠嚴(yán)肅、過于散文化的傾向，起到了積極作用。聞一多是繼郭沫若之后又一位對(duì)新詩成熟做出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的大詩人。
分析評(píng)價(jià)聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論主張及其創(chuàng)作實(shí)踐
聞一多的詩歌理論對(duì)新月詩派有著很大影響。其詩論的核心內(nèi)容是講究詩的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。關(guān)于新詩“三美”的理論集中見之于他的《詩的格律》一文。
音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我過古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎(chǔ)上，提出了“音尺”。新格律詩的音樂美，其最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強(qiáng)?！端浪肥锹勔欢嘧哉J(rèn)為“第一次在音節(jié)上最滿意的試驗(yàn)”的力作。全詩五節(jié)二十行。每行九字，這九個(gè)音節(jié)均由一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成，最后都以雙音節(jié)結(jié)尾。
繪畫美主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。如《死水》中的“綠酒”、“白沫”、“翡翠”等。
建筑美主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊。《死水》《洗衣歌》等都稱得上是具有建筑美的范作。
分析評(píng)價(jià)徐志摩的前期詩集的思想
徐志摩前期詩集是《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》，大多具有比較積極的思想意義，在一定程度上反映了“五四”的時(shí)代精神。具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
追求光明與自由的思想。由于作者長期英美式的資產(chǎn)階級(jí)教育，他的關(guān)于“新的政治、新的人生”的理想，是英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治與空想主義的混合物。如《嬰兒》里，寄托著他的政治理想。《為要尋一個(gè)明星》、《我有一個(gè)戀愛》抒發(fā)了作者對(duì)這一理想執(zhí)著的追求。追求的過程中，他顯得自信、樂觀。由于他的政治理想與中國現(xiàn)實(shí)情況的矛盾，作者又感到這理想有如一個(gè)夢(mèng)，作為中國資產(chǎn)階級(jí)開山詩人，他的內(nèi)心也不無悲涼之慨。這些詩篇中，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的詩魄。
反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)。如《太平景象》《人變獸》揭示了反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的罪惡，發(fā)出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的詛咒?！断壬?！先生！》寫出了勞動(dòng)人民的痛苦。這些詩篇，明晰地顯示了詩人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憎恨封建軍閥、同情下層勞動(dòng)人民的人道主義、民主主義的傾向，具有積極的社會(huì)意義。
描寫愛情體驗(yàn)。愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分。他有時(shí)以自己的感情經(jīng)歷為基礎(chǔ)，有時(shí)以假想的異性為對(duì)象，真摯、坦率地表現(xiàn)了對(duì)純真愛情的追求。如《起造一座墻》《望月》《決斷》《翡冷翠的一夜》等包含著反對(duì)封建倫理道德、要求個(gè)性解放的積極因素。
歌詠大自然。徐志摩把大自然稱為“最偉大的一部書”。不少詩作中，經(jīng)常出現(xiàn)眾多美麗的物象景觀。如《再別康橋》《康橋再會(huì)吧》都以自己曾留學(xué)的英國劍橋大學(xué)的校園景色為對(duì)象寫出的佳作，抒發(fā)了對(duì)母校的深厚感情。
簡(jiǎn)述徐志摩后期詩集的思想
徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)與他的資產(chǎn)階級(jí)理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深。表現(xiàn)了較深厚的消極悲觀傾向。如《我不知道風(fēng)從哪個(gè)方向吹》表現(xiàn)的是夢(mèng)的悲哀。對(duì)革命的實(shí)踐和理論的恐懼和敵視。如《西窗》
分析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)
真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性。他的詩歌特別是其中影響的抒情詩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，其突出特點(diǎn)在于：
構(gòu)思精巧，意象新穎。如《她是睡著了》以豐富的想象，描摹意中人的睡態(tài)，“白蓮”、“琴弦”等富有詩意的物象，營造出美妙的意境。《沙揚(yáng)娜拉》中心意象是一朵不勝嬌羞的水蓮，用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)腹中的嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。
韻律和諧，富于音樂美。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩中，常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法?！对賱e康橋》開頭的短短四行中，三次反復(fù)“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外平添了旋律感。用韻上和諧中顯出變化。
章法整飭，靈活多樣。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等 都各有變化，講究詩形而能不為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。
詞藻華美，風(fēng)格明麗。徐志摩的詩思富于想象力，表現(xiàn)為文詞的豐富，詞藻的華麗。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。
簡(jiǎn)述馮文炳小說的思想特色
表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情，較多的流露出對(duì)舊制度、舊禮教的不滿。如《柚子》。對(duì)一些善良的鄉(xiāng)村小人物關(guān)愛，贊美他們純樸的人性美和古樸的生活方式。如《竹林的故事》《桃園》田園山水之美有人物性情之美相得益彰。對(duì)于佳山秀水的留戀，加濃了廢名小說的隱逸傾向，長篇小說《橋》中表現(xiàn)最為充分。
簡(jiǎn)述馮文炳小說的藝術(shù)特色
抒情小說，浪漫特色，充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣氛，傳達(dá)出遠(yuǎn)離塵囂的浪漫主義氣息，從中透出一種悠悠的感傷。詩話小說，意境沖淡而詩情濃郁。自覺地把小說當(dāng)成詩，追求獨(dú)特的意境、獨(dú)特的神韻。結(jié)構(gòu)上大多屬于散文化的小說結(jié)構(gòu)，不重情節(jié)而重情緒、意境的渲染，頗具古典詩詞含蓄而有跳躍性的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述馮至的《作日之歌》的思想藝術(shù)特色
《作日之歌》是馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集。對(duì)青春、愛情的歌頌，對(duì)生命的沉思。如《我是一條小河》。從平凡的生活中窺見社會(huì)與人生的真貌。對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出了不平之鳴，也表達(dá)了知識(shí)者的苦悶。敘事詩的創(chuàng)作是馮至20年代中國新詩發(fā)展所作的獨(dú)到貢獻(xiàn)。如《帷?！窂闹袊耖g故事與神話傳說中取材，反封建的色彩尤為濃烈。馮至的敘事詩，融抒情于敘事，為新文學(xué)敘事詩的起步，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)述馮至的《十四行集》的思想和藝術(shù)特色
《十四行集》不僅代表了馮至詩歌創(chuàng)作的新成就，也代表著十四行體在中國的水平，馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標(biāo)志。詩人關(guān)注國家、人民和人類、宇宙的根本問題。表現(xiàn)出了對(duì)詩情哲理化的追求，能從敏銳的感覺出發(fā)，注重從細(xì)節(jié)著眼捕捉詩意，在日常的境界里體味出精微的哲理。善于進(jìn)行藝術(shù)的節(jié)制，內(nèi)斂有度，不露“鋒芒”。利用十四行詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語調(diào)的自然，堪稱十四行體中國化的成功實(shí)踐。