填空題
1.魯迅是中國新文學(xué)的偉大（開拓者和先驅(qū)者）。
2.阿Q是魯迅小說（阿Q）中所塑造的一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。
3.前蘇聯(lián)的作家（法捷耶夫）（論魯迅）一文中，高度贊揚(yáng)魯迅是“屬于作為人類明燈的作家之列的。……是中國文學(xué)的驕傲”。
4.魯迅在小說（《彷徨》）的扉頁上引用的屈原的《離騷》詩句是（路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索）。
5.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！痹娋涫菑V為流傳的魯迅名言。
6.《秋夜》一文出自魯迅題為《野草》的散文詩集中。
7.“立義在反抗，指歸在動(dòng)作”是魯迅對（摩羅詩人）的總體評(píng)價(jià)。
8.魯迅對民族心理的探討，特別是在前期，偏重于解剖國民性中的（劣根性）。
9.魯迅也是中國比較文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的《摩羅詩力說》被認(rèn)為是比較文學(xué)的不朽之作。
10.《域外小說集》是魯迅與他弟弟周作人合譯編的一部外國小說集。
11.魯迅一生所取得的卓越成就是與對中外文化遺產(chǎn)的（正確態(tài)度）而分不開的。
12.孔乙己是魯迅小說（《孔乙己》）中所塑造的一個(gè)舊時(shí)代知識(shí)分子的形象。
13.魯迅的雜文是植根于時(shí)代生活的，但從雜文的歷史線索來看，它又是對（我國古代散文）的承傳與發(fā)展。
14.1911年，魯迅用（文言文）寫了一篇題為《懷舊》的小說。
15.在魯迅的后期，他更加集中精力從事（雜文）的創(chuàng)作。
16.魯迅曾說他的哲學(xué)都包括在他的“（《野草》”里面。
17.“（寧信而不順）”是魯迅整理古籍所采取的基本方法。
18.與正視現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué)相聯(lián)系的是魯迅強(qiáng)烈的愛憎情感和對（奴才）哲學(xué)的否定。
19.魯迅也是研究中國小說史的學(xué)者，他的《中國小說史略》被認(rèn)為是研究中國小說發(fā)展歷史的杰出之作。
20.在中國現(xiàn)代文學(xué)，《狂人日記》、《藥》等小說的發(fā)表，顯示了“文學(xué)革命”的“實(shí)績”……。
21.1927年，（巴特勒特）教授在美國《當(dāng)代歷史》上發(fā)表的（《新中國思想界領(lǐng)袖魯迅》）一文，高度贊揚(yáng)魯迅是“新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)臺(tái)柱”。
22.毛澤東在（《新民主主義論》）中高度稱贊魯迅是偉大的思想家、革命家和文學(xué)家。
23.“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”詩句是廣為流傳的魯迅名言。
24.“拿來主義”是魯迅主張的對外來文化所采取的態(tài)度。
25.魯迅認(rèn)為“真實(shí)”是“諷刺的生命”……。
26.《漢文學(xué)史綱要》是魯迅研究中國文學(xué)史的一部學(xué)術(shù)著作。
27.魯迅曾稱《野草》是“廢弛的地獄邊沿”的“慘白色小花”。
28.魯迅主張對外來文化采取“_拿來主義”的態(tài)度。
29.《中國小說史略》是魯迅研究中國古典小說的一部學(xué)術(shù)著作。
30魯迅小說《狂人日記》，由于“表現(xiàn)的深刻和格式的特別”，“頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。
31.雜文是魯迅一生文學(xué)革命中的主要藝術(shù)形式。
32.《阿Q正傳》是魯迅要寫出一個(gè)沉默的、現(xiàn)代的國民“靈魂”，暴露國民弱點(diǎn)的小說。
33.“象征主義”是魯迅創(chuàng)作散文詩《野草》的主要藝術(shù)手法。
34.魯迅評(píng)價(jià)“摩羅詩人”的特點(diǎn)是“立意在反抗，旨?xì)w在動(dòng)作”。
35.“興感怡悅”是魯迅美學(xué)思想的基本特點(diǎn)。
36.魯迅一向主張“翻譯”的路子要寬，一是選材不宜過嚴(yán)，二是批評(píng)要慎重。
37.1928年，創(chuàng)造社、太陽社中的部分人曾指責(zé)魯迅是落伍者和封建余孽。
38.瞿秋白于1933年寫的《魯迅雜感選集·序言》，是魯迅研究的一座里程碑。
39._《墳》是魯迅的第一本雜文集。
1.魯迅是中國新文學(xué)的偉大（開拓者和先驅(qū)者）。
2.阿Q是魯迅小說（阿Q）中所塑造的一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。
3.前蘇聯(lián)的作家（法捷耶夫）（論魯迅）一文中，高度贊揚(yáng)魯迅是“屬于作為人類明燈的作家之列的。……是中國文學(xué)的驕傲”。
4.魯迅在小說（《彷徨》）的扉頁上引用的屈原的《離騷》詩句是（路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索）。
5.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！痹娋涫菑V為流傳的魯迅名言。
6.《秋夜》一文出自魯迅題為《野草》的散文詩集中。
7.“立義在反抗，指歸在動(dòng)作”是魯迅對（摩羅詩人）的總體評(píng)價(jià)。
8.魯迅對民族心理的探討，特別是在前期，偏重于解剖國民性中的（劣根性）。
9.魯迅也是中國比較文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的《摩羅詩力說》被認(rèn)為是比較文學(xué)的不朽之作。
10.《域外小說集》是魯迅與他弟弟周作人合譯編的一部外國小說集。
11.魯迅一生所取得的卓越成就是與對中外文化遺產(chǎn)的（正確態(tài)度）而分不開的。
12.孔乙己是魯迅小說（《孔乙己》）中所塑造的一個(gè)舊時(shí)代知識(shí)分子的形象。
13.魯迅的雜文是植根于時(shí)代生活的，但從雜文的歷史線索來看，它又是對（我國古代散文）的承傳與發(fā)展。
14.1911年，魯迅用（文言文）寫了一篇題為《懷舊》的小說。
15.在魯迅的后期，他更加集中精力從事（雜文）的創(chuàng)作。
16.魯迅曾說他的哲學(xué)都包括在他的“（《野草》”里面。
17.“（寧信而不順）”是魯迅整理古籍所采取的基本方法。
18.與正視現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué)相聯(lián)系的是魯迅強(qiáng)烈的愛憎情感和對（奴才）哲學(xué)的否定。
19.魯迅也是研究中國小說史的學(xué)者，他的《中國小說史略》被認(rèn)為是研究中國小說發(fā)展歷史的杰出之作。
20.在中國現(xiàn)代文學(xué)，《狂人日記》、《藥》等小說的發(fā)表，顯示了“文學(xué)革命”的“實(shí)績”……。
21.1927年，（巴特勒特）教授在美國《當(dāng)代歷史》上發(fā)表的（《新中國思想界領(lǐng)袖魯迅》）一文，高度贊揚(yáng)魯迅是“新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)臺(tái)柱”。
22.毛澤東在（《新民主主義論》）中高度稱贊魯迅是偉大的思想家、革命家和文學(xué)家。
23.“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”詩句是廣為流傳的魯迅名言。
24.“拿來主義”是魯迅主張的對外來文化所采取的態(tài)度。
25.魯迅認(rèn)為“真實(shí)”是“諷刺的生命”……。
26.《漢文學(xué)史綱要》是魯迅研究中國文學(xué)史的一部學(xué)術(shù)著作。
27.魯迅曾稱《野草》是“廢弛的地獄邊沿”的“慘白色小花”。
28.魯迅主張對外來文化采取“_拿來主義”的態(tài)度。
29.《中國小說史略》是魯迅研究中國古典小說的一部學(xué)術(shù)著作。
30魯迅小說《狂人日記》，由于“表現(xiàn)的深刻和格式的特別”，“頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。
31.雜文是魯迅一生文學(xué)革命中的主要藝術(shù)形式。
32.《阿Q正傳》是魯迅要寫出一個(gè)沉默的、現(xiàn)代的國民“靈魂”，暴露國民弱點(diǎn)的小說。
33.“象征主義”是魯迅創(chuàng)作散文詩《野草》的主要藝術(shù)手法。
34.魯迅評(píng)價(jià)“摩羅詩人”的特點(diǎn)是“立意在反抗，旨?xì)w在動(dòng)作”。
35.“興感怡悅”是魯迅美學(xué)思想的基本特點(diǎn)。
36.魯迅一向主張“翻譯”的路子要寬，一是選材不宜過嚴(yán)，二是批評(píng)要慎重。
37.1928年，創(chuàng)造社、太陽社中的部分人曾指責(zé)魯迅是落伍者和封建余孽。
38.瞿秋白于1933年寫的《魯迅雜感選集·序言》，是魯迅研究的一座里程碑。
39._《墳》是魯迅的第一本雜文集。