27. 解釋“語(yǔ)義指向”。
答：句子某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說同哪個(gè)成分或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系，就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。
28. 解釋“歧義”。
答：歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
29. 解釋“變?cè)薄?BR> 答：變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變?cè)话愣际敲~性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
30. 解釋“語(yǔ)義角色”。
答：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。常見的語(yǔ)義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。
31. 解釋“蘊(yùn)含”。
答：蘊(yùn)含是句義之間的關(guān)系的一種，就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊(yùn)含乙。在一般情況下，蘊(yùn)含的規(guī)律是含有下位概念或局部概念的句義蘊(yùn)含有上位概念或整體概念的句義，而不是相反。這種蘊(yùn)含關(guān)系通常可以從句子本身的意義推知，而不必以來特殊的背景關(guān)系。用公式表示為甲乙。
32. 解釋“預(yù)設(shè)”。
答：預(yù)設(shè)是句義之間的一種關(guān)系，預(yù)設(shè)是就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義而言的，有句義甲就必然有句義乙。蘊(yùn)含包含在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的基本信息；預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的背景信息，用公式表示為甲乙。
33. 為什么謂詞是處于支配地位的核心地位？
答：一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變?cè)约翱梢杂泻畏N性質(zhì)的變?cè)?，都是由謂詞的語(yǔ)義決定的。因?yàn)橹^詞語(yǔ)義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語(yǔ)義框架，有了這個(gè)語(yǔ)義框架，在用符合謂詞語(yǔ)義要求的變?cè)堰@個(gè)框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。因此，在述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞是處于支配地位的核心成分。
第六章 文字
1. 解釋“字符”
答：字符即文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。
2. 解釋“他源文字”。
答：他源文字是在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。
3. 解釋“復(fù)合字符”。
答：復(fù)合字符是由單純字符組合而成或由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。
4. 解釋“表意文字”。
答：表意文字即全部字符都是意符的文字。
5. 解釋“意音文字”。
答：意音文字即一部分是意符，一部分是音符的文字。
6. 所有的書寫符號(hào)都是文字嗎？
答：文字是用來書寫某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)，如果不是用來書寫某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個(gè)語(yǔ)言單位對(duì)應(yīng)，所以是一種符號(hào)，但不是語(yǔ)言符號(hào)，因而也不是文字。旗語(yǔ)、莫爾斯電報(bào)代碼則不同，它們直接代表文字符號(hào)，可以說是文字的符號(hào)，所以是語(yǔ)言的符號(hào)。
7. 什么是文字的作用？
答：文字的作用可以從三方面來認(rèn)識(shí)：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限性，擴(kuò)大和完善了語(yǔ)言的交際功能。（2）從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)層次來看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識(shí)的媒介。（3）從整個(gè)人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。
8. 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文字”含有那些義項(xiàng)？
答：（1）書寫或記錄評(píng)議的符號(hào)，也說“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）語(yǔ)言的書面形式或書面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。
9. 解釋“楔形文字”。
答：楔形文字是公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管在泥版上“壓印”出來的文字。它們的筆道像一個(gè)個(gè)楔子，所以后人就叫這種文字為楔形文字。楔形文字是一種詞語(yǔ)文字，同時(shí)也是意音文字。
10. 簡(jiǎn)答“文字的創(chuàng)制”含義。
答：文字的創(chuàng)制指現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為沒有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷各種民族語(yǔ)言的文字的創(chuàng)制過程。
11. 簡(jiǎn)答文字改革的類型有哪些情況。
答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。（2）整個(gè)文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進(jìn)行的文字改革，幾個(gè)月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個(gè)文字類型和字符類型都變了。如越南原來使用漢字作為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。
答：句子某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說同哪個(gè)成分或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系，就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。
28. 解釋“歧義”。
答：歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
29. 解釋“變?cè)薄?BR> 答：變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變?cè)话愣际敲~性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
30. 解釋“語(yǔ)義角色”。
答：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。常見的語(yǔ)義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。
31. 解釋“蘊(yùn)含”。
答：蘊(yùn)含是句義之間的關(guān)系的一種，就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊(yùn)含乙。在一般情況下，蘊(yùn)含的規(guī)律是含有下位概念或局部概念的句義蘊(yùn)含有上位概念或整體概念的句義，而不是相反。這種蘊(yùn)含關(guān)系通常可以從句子本身的意義推知，而不必以來特殊的背景關(guān)系。用公式表示為甲乙。
32. 解釋“預(yù)設(shè)”。
答：預(yù)設(shè)是句義之間的一種關(guān)系，預(yù)設(shè)是就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義而言的，有句義甲就必然有句義乙。蘊(yùn)含包含在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的基本信息；預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的背景信息，用公式表示為甲乙。
33. 為什么謂詞是處于支配地位的核心地位？
答：一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變?cè)约翱梢杂泻畏N性質(zhì)的變?cè)?，都是由謂詞的語(yǔ)義決定的。因?yàn)橹^詞語(yǔ)義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語(yǔ)義框架，有了這個(gè)語(yǔ)義框架，在用符合謂詞語(yǔ)義要求的變?cè)堰@個(gè)框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。因此，在述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞是處于支配地位的核心成分。
第六章 文字
1. 解釋“字符”
答：字符即文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。
2. 解釋“他源文字”。
答：他源文字是在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。
3. 解釋“復(fù)合字符”。
答：復(fù)合字符是由單純字符組合而成或由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。
4. 解釋“表意文字”。
答：表意文字即全部字符都是意符的文字。
5. 解釋“意音文字”。
答：意音文字即一部分是意符，一部分是音符的文字。
6. 所有的書寫符號(hào)都是文字嗎？
答：文字是用來書寫某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)，如果不是用來書寫某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個(gè)語(yǔ)言單位對(duì)應(yīng)，所以是一種符號(hào)，但不是語(yǔ)言符號(hào)，因而也不是文字。旗語(yǔ)、莫爾斯電報(bào)代碼則不同，它們直接代表文字符號(hào)，可以說是文字的符號(hào)，所以是語(yǔ)言的符號(hào)。
7. 什么是文字的作用？
答：文字的作用可以從三方面來認(rèn)識(shí)：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限性，擴(kuò)大和完善了語(yǔ)言的交際功能。（2）從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)層次來看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識(shí)的媒介。（3）從整個(gè)人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。
8. 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文字”含有那些義項(xiàng)？
答：（1）書寫或記錄評(píng)議的符號(hào)，也說“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）語(yǔ)言的書面形式或書面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。
9. 解釋“楔形文字”。
答：楔形文字是公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管在泥版上“壓印”出來的文字。它們的筆道像一個(gè)個(gè)楔子，所以后人就叫這種文字為楔形文字。楔形文字是一種詞語(yǔ)文字，同時(shí)也是意音文字。
10. 簡(jiǎn)答“文字的創(chuàng)制”含義。
答：文字的創(chuàng)制指現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為沒有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷各種民族語(yǔ)言的文字的創(chuàng)制過程。
11. 簡(jiǎn)答文字改革的類型有哪些情況。
答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。（2）整個(gè)文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進(jìn)行的文字改革，幾個(gè)月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個(gè)文字類型和字符類型都變了。如越南原來使用漢字作為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。