哦，香雪
作者：鐵凝，女，著有中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》、長篇小說《玫瑰門》等。
1.簡析《哦，香雪》的主題
《哦，香雪》以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。
2.分析香雪的性格心理
香雪是臺兒溝小山村十七歲的女孩子，臺兒溝的初中生。她純真無邪，淳樸善良，堅毅執(zhí)著，渴求科學(xué)文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著熾熱的向往和追求。
3.簡析《哦，香雪》善于詩化生活場景和自然景物，創(chuàng)造空靈蘊藏的藝術(shù)境界的風(fēng)格特色
詩化生活場景和自然景物，主要是在小說后半部分：香雪從西山口步行三十里回臺兒溝。小說以香雪的心理起伏為線索，詩化了香雪沿山間鐵路軌道回臺兒溝的生活場景和自然景物。
4.分析《哦，香雪》的精巧構(gòu)思
小說的藝術(shù)構(gòu)思精巧，極力在“一分鐘”里開掘，寫“一分鐘”給寧靜的山村帶來的波瀾，重點寫了香雪的一段小小的歷險經(jīng)歷，細致入微地描寫了香雪對新生活的純真、熾熱的向往和追求。
棋王
作者：阿城，原名鐘阿城，著有中篇小說《棋王》、《孩子王》、《樹王》
1.分析王一生的形象及意義
《棋王》是講一個擅長下象棋的知識青年的故事。作者寫棋呆子王一生的呆，寫由這呆所體現(xiàn)的一種特別的處世之道。王一生出身清貧，又受到一位老者的指點，知道衣食是本。但對物質(zhì)生活不奢求，不囿于其中，養(yǎng)成一種崇尚實際、淡泊無爭的性情。在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋。”他還從棋道當(dāng)中悟出了為人之道，即所謂“生不可太勝”；又進一步司到：“人還要有點兒東西，才叫活著。”
2.簡析《棋王》的主題思想
小說通過棋呆子王一生的故事的描述，表現(xiàn)和肯定了王一生刻苦執(zhí)著鉆研棋藝的精神和他正直的人品、高尚的棋品，表現(xiàn)了王一生的特別的處世之道和淡泊無爭的性情，表現(xiàn)和肯定了“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人，”以及“人還要有點兒東西，才叫活著”的人生思想。這就是說作品的主題思想。
3.簡析《棋王》語言文字的生動傳神對表達主題、刻畫人物性格的作用
文字的新穎是這篇小說的另一個明顯特色。許多形容詞和動詞都用得頗為奇特，初讀似乎很怪，仔細回味卻非常生動而傳神。文字上力破俗套，講究簡潔有力，在這一方面，《棋王》的成就是相當(dāng)出色的。
社稷壇抒情
作者：秦牧，原名林覺夫，著有散文集《花城》、《潮汐和船》、《長河浪花集》和文字隨筆《藝海拾貝》等。
1.簡析本篇的抒情內(nèi)涵
本篇以高昂的格調(diào)與奇特而豐富的相象力，淋漓盡致地表達作者對民族歷史的沉思與贊嘆。文章圍繞著“社稷壇”這個古代帝王祭祀社神（土地）稷神（五谷）的特殊場所，生發(fā)悠遠的聯(lián)想，思結(jié)千古，浮想聯(lián)翩，上溯遙遠的往古，從“五行”觀念的萌生過程，尋找到人們對孕育萬物的土地的膜拜感情，并通過對組成社稷壇的五色土象征意義的闡發(fā)，表達了作者對祖國和平統(tǒng)一、繁榮昌盛的未來的由衷祝愿。
2.分析本篇在結(jié)構(gòu)方式上的“形散而神不散”的特征
秦牧的散文一貫具有文思活潑、聯(lián)想豐富的特征，《社稷壇抒情》也不例外。本文在行文結(jié)構(gòu)上既放得開，也收得攏，達到了馳騁自如的境界。
3.簡析本篇重知識、重趣味、議論與抒情相結(jié)合的文體風(fēng)格
秦牧重知識，重趣味，喜歡旁征博引，涉古論今，將議論與抒懷融為一體。這篇散文也離不開這個特點，作者從社稷壇、五色土講到古代五行觀念的形成與演變，又比較了古代印度與古代希臘關(guān)于世界萬物起源的哲學(xué)思想，富有濃厚的學(xué)術(shù)氣。
作者：鐵凝，女，著有中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》、長篇小說《玫瑰門》等。
1.簡析《哦，香雪》的主題
《哦，香雪》以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。
2.分析香雪的性格心理
香雪是臺兒溝小山村十七歲的女孩子，臺兒溝的初中生。她純真無邪，淳樸善良，堅毅執(zhí)著，渴求科學(xué)文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著熾熱的向往和追求。
3.簡析《哦，香雪》善于詩化生活場景和自然景物，創(chuàng)造空靈蘊藏的藝術(shù)境界的風(fēng)格特色
詩化生活場景和自然景物，主要是在小說后半部分：香雪從西山口步行三十里回臺兒溝。小說以香雪的心理起伏為線索，詩化了香雪沿山間鐵路軌道回臺兒溝的生活場景和自然景物。
4.分析《哦，香雪》的精巧構(gòu)思
小說的藝術(shù)構(gòu)思精巧，極力在“一分鐘”里開掘，寫“一分鐘”給寧靜的山村帶來的波瀾，重點寫了香雪的一段小小的歷險經(jīng)歷，細致入微地描寫了香雪對新生活的純真、熾熱的向往和追求。
棋王
作者：阿城，原名鐘阿城，著有中篇小說《棋王》、《孩子王》、《樹王》
1.分析王一生的形象及意義
《棋王》是講一個擅長下象棋的知識青年的故事。作者寫棋呆子王一生的呆，寫由這呆所體現(xiàn)的一種特別的處世之道。王一生出身清貧，又受到一位老者的指點，知道衣食是本。但對物質(zhì)生活不奢求，不囿于其中，養(yǎng)成一種崇尚實際、淡泊無爭的性情。在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋。”他還從棋道當(dāng)中悟出了為人之道，即所謂“生不可太勝”；又進一步司到：“人還要有點兒東西，才叫活著。”
2.簡析《棋王》的主題思想
小說通過棋呆子王一生的故事的描述，表現(xiàn)和肯定了王一生刻苦執(zhí)著鉆研棋藝的精神和他正直的人品、高尚的棋品，表現(xiàn)了王一生的特別的處世之道和淡泊無爭的性情，表現(xiàn)和肯定了“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人，”以及“人還要有點兒東西，才叫活著”的人生思想。這就是說作品的主題思想。
3.簡析《棋王》語言文字的生動傳神對表達主題、刻畫人物性格的作用
文字的新穎是這篇小說的另一個明顯特色。許多形容詞和動詞都用得頗為奇特，初讀似乎很怪，仔細回味卻非常生動而傳神。文字上力破俗套，講究簡潔有力，在這一方面，《棋王》的成就是相當(dāng)出色的。
社稷壇抒情
作者：秦牧，原名林覺夫，著有散文集《花城》、《潮汐和船》、《長河浪花集》和文字隨筆《藝海拾貝》等。
1.簡析本篇的抒情內(nèi)涵
本篇以高昂的格調(diào)與奇特而豐富的相象力，淋漓盡致地表達作者對民族歷史的沉思與贊嘆。文章圍繞著“社稷壇”這個古代帝王祭祀社神（土地）稷神（五谷）的特殊場所，生發(fā)悠遠的聯(lián)想，思結(jié)千古，浮想聯(lián)翩，上溯遙遠的往古，從“五行”觀念的萌生過程，尋找到人們對孕育萬物的土地的膜拜感情，并通過對組成社稷壇的五色土象征意義的闡發(fā)，表達了作者對祖國和平統(tǒng)一、繁榮昌盛的未來的由衷祝愿。
2.分析本篇在結(jié)構(gòu)方式上的“形散而神不散”的特征
秦牧的散文一貫具有文思活潑、聯(lián)想豐富的特征，《社稷壇抒情》也不例外。本文在行文結(jié)構(gòu)上既放得開，也收得攏，達到了馳騁自如的境界。
3.簡析本篇重知識、重趣味、議論與抒情相結(jié)合的文體風(fēng)格
秦牧重知識，重趣味，喜歡旁征博引，涉古論今，將議論與抒懷融為一體。這篇散文也離不開這個特點，作者從社稷壇、五色土講到古代五行觀念的形成與演變，又比較了古代印度與古代希臘關(guān)于世界萬物起源的哲學(xué)思想，富有濃厚的學(xué)術(shù)氣。