鍛煉鍛煉
作者：趙樹理，早年著有短篇小說《小二黑結(jié)婚》等，50年代后著有短篇小說《登記》、《“鍛煉鍛煉”》和長篇小說《三里灣》等。
1.簡答《“鍛煉鍛煉”》的時(shí)代背景
時(shí)代背景有二。一是作品故事的時(shí)代背景：1957年秋的農(nóng)村“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”。背景之二是作品寫作年代：1958年7月，這正是“大躍進(jìn)”時(shí)候。
2.簡析“小腿疼”和“吃不飽”的性格形象和作者的態(tài)度。
“小腿疼”和“吃不飽”的形象正是當(dāng)時(shí)農(nóng)民缺吃少穿和勞動(dòng)積極性下降的反映，作者在批評(píng)她們的自私、懶惰習(xí)氣的同時(shí)，對(duì)她們的物質(zhì)和精神生活處境也抱有曲折的同情，對(duì)楊小四等干部的工作作風(fēng)和“不把人當(dāng)人”的態(tài)度予以質(zhì)疑和針砭，這是小說的潛在主題，也是作者現(xiàn)實(shí)主義精神的可貴體現(xiàn)。
3.分析《“鍛煉鍛煉”》在情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物刻畫和語言等方面的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：情節(jié)完整，有頭有尾，線索單純。（2）敘事寫人都用白描，以人物自己的語言和行動(dòng)來刻畫性格。（3）語言口語化，通俗易懂，平易樸實(shí)，生動(dòng)風(fēng)趣。
關(guān)漢卿
作者：田漢，原名田壽昌，20年代起著有《獲虎之夜》、《回春之曲》《麗人行》等話劇及電影劇本多部，并創(chuàng)作了由聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》。五六十年代創(chuàng)作京劇《西廂記》、《謝瑤環(huán)》和話劇《關(guān)漢卿》等。
1.分析《關(guān)漢卿》一劇的主題思想
《關(guān)漢卿》是田漢在1958年為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700周年而創(chuàng)作的11場話劇。劇本以關(guān)漢卿的杰作《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出為中心線索，生動(dòng)地展示了元朝統(tǒng)治階級(jí)和人民之間的尖銳矛盾，憤怒地抨擊了貪贓枉法、專橫殘暴的元代官吏和權(quán)貴，歌頌了人民藝術(shù)家關(guān)漢卿不惜犧牲自己的一切，為人民的利益而呼號(hào)斗爭的崇高精神。
2.分析關(guān)漢卿形象，并體會(huì)在這一人物身上寄予了作者怎樣的感情。
《關(guān)漢卿》一劇中的關(guān)漢卿是個(gè)人民藝術(shù)家的形象，他具有不惜犧牲自己的一切，為人民的利益而呼號(hào)斗爭的崇高精神。關(guān)漢卿具有富貴不*，威武不屈的錚錚鐵骨。田漢在塑造關(guān)漢卿形象時(shí)，傾注了自己的全部思想感情。田漢是現(xiàn)代大戲劇家，他也是一生為人民利益而呼號(hào)斗爭，創(chuàng)作了許多暴露舊時(shí)代黑暗和人民苦難的劇本。他在創(chuàng)造產(chǎn)漢卿形象時(shí)，無疑是把自己的生活體驗(yàn)和思想感情滲透于人物，因而使關(guān)漢卿形象具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
3.簡析《關(guān)漢卿》一劇如何辯證處理史料與藝術(shù)想象間的關(guān)系
作為歷史劇，《關(guān)漢卿》確是田漢的一個(gè)出色的藝術(shù)創(chuàng)造。因?yàn)闅v有關(guān)關(guān)漢卿的史料極少，歷來對(duì)關(guān)漢卿及其作品的評(píng)價(jià)也多歪曲之處，這就給田漢的創(chuàng)作造成極大的困難。田漢從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，分析了元代經(jīng)濟(jì)政治和人民的生活，憑借有限的史料，充分地發(fā)揮了藝術(shù)的想象力，從復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和尖銳的矛盾沖突中去把握歷史的真實(shí)，終于生動(dòng)地塑造了杰出的戲劇家和戰(zhàn)士——關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。
4.分析《關(guān)漢卿》一劇如何以《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出為中心線索營造扣人心弦的藝術(shù)效果的。
劇本結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)跌宕，善于動(dòng)用和設(shè)置懸念，提出疑問，因而能產(chǎn)生扣人心弦的戲劇效果。作品以關(guān)漢卿為中心，設(shè)計(jì)了復(fù)雜人物關(guān)系，體現(xiàn)了多種社會(huì)關(guān)系在人物身上所起的作用，頗為深入地表現(xiàn)了人物性格的豐富性和復(fù)雜性。
陶淵明寫挽歌
作者：陳翔鶴，早年為文學(xué)團(tuán)體“淺草社”和“沉鐘社”的成員，60年代著有短篇小說《陶淵明寫挽歌》和《廣陵散》兩篇，
1.簡析《陶淵明寫挽歌》的主題意蘊(yùn)
表現(xiàn)和肯定陶淵明對(duì)生死問題平靜坦然和對(duì)世事清醒超越的認(rèn)識(shí)態(tài)度，刻畫和贊賞他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的曠達(dá)寧遠(yuǎn)、清貧自守的性格。
2.簡析《陶淵明寫挽歌》中陶淵明的性格心理
作品描寫了東晉大詩人陶淵明的東林寺訪友、田間漫步、席間閑談、榻上凝思等幾個(gè)晚年日常生活場景，東林寺內(nèi)的法事場景重勾起了他對(duì)生死問題的思考，他想將爛熟于心的三首《挽歌》和一篇《自祭文》寫出，由于心緒悵惘而終于未能如愿。小說表現(xiàn)了陶淵明對(duì)生死問題平靜坦然和對(duì)世事清醒超越的態(tài)度。
3.簡析《陶淵明寫挽歌》的藝術(shù)特色
作者善于通過對(duì)日常生活的細(xì)致描繪，來再現(xiàn)歷史人物的生活場景細(xì)膩真切地呈現(xiàn)人物的心理活動(dòng)；在語言上，作者能將古典詩詞、佛教用語自然地引用到現(xiàn)代漢語的敘述之中，敘述語言質(zhì)樸平易，人物語言也能生動(dòng)地現(xiàn)其性格特征。
作者：趙樹理，早年著有短篇小說《小二黑結(jié)婚》等，50年代后著有短篇小說《登記》、《“鍛煉鍛煉”》和長篇小說《三里灣》等。
1.簡答《“鍛煉鍛煉”》的時(shí)代背景
時(shí)代背景有二。一是作品故事的時(shí)代背景：1957年秋的農(nóng)村“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”。背景之二是作品寫作年代：1958年7月，這正是“大躍進(jìn)”時(shí)候。
2.簡析“小腿疼”和“吃不飽”的性格形象和作者的態(tài)度。
“小腿疼”和“吃不飽”的形象正是當(dāng)時(shí)農(nóng)民缺吃少穿和勞動(dòng)積極性下降的反映，作者在批評(píng)她們的自私、懶惰習(xí)氣的同時(shí)，對(duì)她們的物質(zhì)和精神生活處境也抱有曲折的同情，對(duì)楊小四等干部的工作作風(fēng)和“不把人當(dāng)人”的態(tài)度予以質(zhì)疑和針砭，這是小說的潛在主題，也是作者現(xiàn)實(shí)主義精神的可貴體現(xiàn)。
3.分析《“鍛煉鍛煉”》在情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物刻畫和語言等方面的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：情節(jié)完整，有頭有尾，線索單純。（2）敘事寫人都用白描，以人物自己的語言和行動(dòng)來刻畫性格。（3）語言口語化，通俗易懂，平易樸實(shí)，生動(dòng)風(fēng)趣。
關(guān)漢卿
作者：田漢，原名田壽昌，20年代起著有《獲虎之夜》、《回春之曲》《麗人行》等話劇及電影劇本多部，并創(chuàng)作了由聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》。五六十年代創(chuàng)作京劇《西廂記》、《謝瑤環(huán)》和話劇《關(guān)漢卿》等。
1.分析《關(guān)漢卿》一劇的主題思想
《關(guān)漢卿》是田漢在1958年為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700周年而創(chuàng)作的11場話劇。劇本以關(guān)漢卿的杰作《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出為中心線索，生動(dòng)地展示了元朝統(tǒng)治階級(jí)和人民之間的尖銳矛盾，憤怒地抨擊了貪贓枉法、專橫殘暴的元代官吏和權(quán)貴，歌頌了人民藝術(shù)家關(guān)漢卿不惜犧牲自己的一切，為人民的利益而呼號(hào)斗爭的崇高精神。
2.分析關(guān)漢卿形象，并體會(huì)在這一人物身上寄予了作者怎樣的感情。
《關(guān)漢卿》一劇中的關(guān)漢卿是個(gè)人民藝術(shù)家的形象，他具有不惜犧牲自己的一切，為人民的利益而呼號(hào)斗爭的崇高精神。關(guān)漢卿具有富貴不*，威武不屈的錚錚鐵骨。田漢在塑造關(guān)漢卿形象時(shí)，傾注了自己的全部思想感情。田漢是現(xiàn)代大戲劇家，他也是一生為人民利益而呼號(hào)斗爭，創(chuàng)作了許多暴露舊時(shí)代黑暗和人民苦難的劇本。他在創(chuàng)造產(chǎn)漢卿形象時(shí)，無疑是把自己的生活體驗(yàn)和思想感情滲透于人物，因而使關(guān)漢卿形象具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
3.簡析《關(guān)漢卿》一劇如何辯證處理史料與藝術(shù)想象間的關(guān)系
作為歷史劇，《關(guān)漢卿》確是田漢的一個(gè)出色的藝術(shù)創(chuàng)造。因?yàn)闅v有關(guān)關(guān)漢卿的史料極少，歷來對(duì)關(guān)漢卿及其作品的評(píng)價(jià)也多歪曲之處，這就給田漢的創(chuàng)作造成極大的困難。田漢從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，分析了元代經(jīng)濟(jì)政治和人民的生活，憑借有限的史料，充分地發(fā)揮了藝術(shù)的想象力，從復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和尖銳的矛盾沖突中去把握歷史的真實(shí)，終于生動(dòng)地塑造了杰出的戲劇家和戰(zhàn)士——關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。
4.分析《關(guān)漢卿》一劇如何以《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出為中心線索營造扣人心弦的藝術(shù)效果的。
劇本結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)跌宕，善于動(dòng)用和設(shè)置懸念，提出疑問，因而能產(chǎn)生扣人心弦的戲劇效果。作品以關(guān)漢卿為中心，設(shè)計(jì)了復(fù)雜人物關(guān)系，體現(xiàn)了多種社會(huì)關(guān)系在人物身上所起的作用，頗為深入地表現(xiàn)了人物性格的豐富性和復(fù)雜性。
陶淵明寫挽歌
作者：陳翔鶴，早年為文學(xué)團(tuán)體“淺草社”和“沉鐘社”的成員，60年代著有短篇小說《陶淵明寫挽歌》和《廣陵散》兩篇，
1.簡析《陶淵明寫挽歌》的主題意蘊(yùn)
表現(xiàn)和肯定陶淵明對(duì)生死問題平靜坦然和對(duì)世事清醒超越的認(rèn)識(shí)態(tài)度，刻畫和贊賞他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的曠達(dá)寧遠(yuǎn)、清貧自守的性格。
2.簡析《陶淵明寫挽歌》中陶淵明的性格心理
作品描寫了東晉大詩人陶淵明的東林寺訪友、田間漫步、席間閑談、榻上凝思等幾個(gè)晚年日常生活場景，東林寺內(nèi)的法事場景重勾起了他對(duì)生死問題的思考，他想將爛熟于心的三首《挽歌》和一篇《自祭文》寫出，由于心緒悵惘而終于未能如愿。小說表現(xiàn)了陶淵明對(duì)生死問題平靜坦然和對(duì)世事清醒超越的態(tài)度。
3.簡析《陶淵明寫挽歌》的藝術(shù)特色
作者善于通過對(duì)日常生活的細(xì)致描繪，來再現(xiàn)歷史人物的生活場景細(xì)膩真切地呈現(xiàn)人物的心理活動(dòng)；在語言上，作者能將古典詩詞、佛教用語自然地引用到現(xiàn)代漢語的敘述之中，敘述語言質(zhì)樸平易，人物語言也能生動(dòng)地現(xiàn)其性格特征。