34、C-16審美主體的心理機(jī)制：
（1）文學(xué)審美是一種和諧自在的內(nèi)在體驗(yàn)。
（2）文學(xué)審美不僅是體驗(yàn)的自由，而且還是行為的自由。
35、D-1文藝與社會(huì)：
（1）在文藝與社會(huì)的問(wèn)題上，魯迅并不承認(rèn)那些象牙塔里面營(yíng)造出來(lái)文學(xué)……作家必須有感同身受才能寫(xiě)出好作品。
（2）為什么那么強(qiáng)調(diào)感同身受的重要性？
36、D-2文藝與政治：
37、D-3關(guān)于革命文學(xué)：
既然文藝不滿于現(xiàn)狀，文學(xué)家不滿于現(xiàn)狀……只有這樣的人創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)才是真正的文學(xué)。
38、D-4文藝與生活：
（1）社會(huì)生活是文學(xué)的源泉。
（2）毛澤東主張文學(xué)對(duì)于社會(huì)的反應(yīng)是一種能動(dòng)的反應(yīng)。
（3）文學(xué)既源于生活，又高于生活。
39、D-5普及與提高：
（1）毛澤東關(guān)于普及與提高的問(wèn)題可以在馬克思主義文論中找到源頭。
（2）符合中國(guó)的特點(diǎn)：
<1>、對(duì)于讀者群的分析；<2>、期待視野是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
<3>、對(duì)與期待視野既要適應(yīng)，又要提高。
40、D-6阿多諾文化工業(yè)的論述
（1）經(jīng)濟(jì)政治上的高度集中。
（2）自上而下的概念：
（3）標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題。
41、D-7深入生活與占有生活
既然社會(huì)生活是文學(xué)的源泉……于是雖然取得了一些成就，但是作家的路越走越窄，最終使作家無(wú)所適從。
42、D-8政治影響文學(xué)：
（1）政黨影響文學(xué)
（2）政策影響文學(xué)
（3）政治意識(shí)形態(tài)對(duì)于文學(xué)的影響
43、D-9文學(xué)介入政治：
（1）在階級(jí)社會(huì)里作家都是一定階級(jí)的一員。
（2）作家把文學(xué)當(dāng)成一種特殊介入政治的工具。
44、D-10文學(xué)遠(yuǎn)離政治：
（1）屬于文學(xué)自律的問(wèn)題
（2）藝術(shù)不能為政治作出某些承諾。
45、D-11高雅文學(xué)與通俗文學(xué)：
46、E-1華茲華斯理論解讀：
（1）在抒情歌謠集序言當(dāng)中他曾經(jīng)兩次提出情感的重要性
（2）情感，題材，語(yǔ)言三個(gè)方面。
47、E-2情感：
詩(shī)歌的本質(zhì)是詩(shī)人內(nèi)心情感的外化。
48、E-3題材和語(yǔ)言：
題材：田園生活。
語(yǔ)言：田園生活的語(yǔ)言。
49、E-4王國(guó)維理論解讀：
（1）核心范疇是境界。
（2）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有真情實(shí)感，這既是對(duì)與中國(guó)古代理論的繼承同時(shí)也是對(duì)與西方理論的繼承。
（3）境界說(shuō)的基本思想就是能寫(xiě)真景物。
50、E-5抒情與表現(xiàn)：
（1）抒情詩(shī)需要表現(xiàn)。
（2）如何表現(xiàn)：
<1>抒情的表現(xiàn)性是有抒情的表現(xiàn)對(duì)象決定的。
<2>由表現(xiàn)方式?jīng)Q定。
<3>由于抒情自身的表現(xiàn)性特征。
<4>表現(xiàn)自我情感的方式是不同的。
（1）文學(xué)審美是一種和諧自在的內(nèi)在體驗(yàn)。
（2）文學(xué)審美不僅是體驗(yàn)的自由，而且還是行為的自由。
35、D-1文藝與社會(huì)：
（1）在文藝與社會(huì)的問(wèn)題上，魯迅并不承認(rèn)那些象牙塔里面營(yíng)造出來(lái)文學(xué)……作家必須有感同身受才能寫(xiě)出好作品。
（2）為什么那么強(qiáng)調(diào)感同身受的重要性？
36、D-2文藝與政治：
37、D-3關(guān)于革命文學(xué)：
既然文藝不滿于現(xiàn)狀，文學(xué)家不滿于現(xiàn)狀……只有這樣的人創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)才是真正的文學(xué)。
38、D-4文藝與生活：
（1）社會(huì)生活是文學(xué)的源泉。
（2）毛澤東主張文學(xué)對(duì)于社會(huì)的反應(yīng)是一種能動(dòng)的反應(yīng)。
（3）文學(xué)既源于生活，又高于生活。
39、D-5普及與提高：
（1）毛澤東關(guān)于普及與提高的問(wèn)題可以在馬克思主義文論中找到源頭。
（2）符合中國(guó)的特點(diǎn)：
<1>、對(duì)于讀者群的分析；<2>、期待視野是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
<3>、對(duì)與期待視野既要適應(yīng)，又要提高。
40、D-6阿多諾文化工業(yè)的論述
（1）經(jīng)濟(jì)政治上的高度集中。
（2）自上而下的概念：
（3）標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題。
41、D-7深入生活與占有生活
既然社會(huì)生活是文學(xué)的源泉……于是雖然取得了一些成就，但是作家的路越走越窄，最終使作家無(wú)所適從。
42、D-8政治影響文學(xué)：
（1）政黨影響文學(xué)
（2）政策影響文學(xué)
（3）政治意識(shí)形態(tài)對(duì)于文學(xué)的影響
43、D-9文學(xué)介入政治：
（1）在階級(jí)社會(huì)里作家都是一定階級(jí)的一員。
（2）作家把文學(xué)當(dāng)成一種特殊介入政治的工具。
44、D-10文學(xué)遠(yuǎn)離政治：
（1）屬于文學(xué)自律的問(wèn)題
（2）藝術(shù)不能為政治作出某些承諾。
45、D-11高雅文學(xué)與通俗文學(xué)：
46、E-1華茲華斯理論解讀：
（1）在抒情歌謠集序言當(dāng)中他曾經(jīng)兩次提出情感的重要性
（2）情感，題材，語(yǔ)言三個(gè)方面。
47、E-2情感：
詩(shī)歌的本質(zhì)是詩(shī)人內(nèi)心情感的外化。
48、E-3題材和語(yǔ)言：
題材：田園生活。
語(yǔ)言：田園生活的語(yǔ)言。
49、E-4王國(guó)維理論解讀：
（1）核心范疇是境界。
（2）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有真情實(shí)感，這既是對(duì)與中國(guó)古代理論的繼承同時(shí)也是對(duì)與西方理論的繼承。
（3）境界說(shuō)的基本思想就是能寫(xiě)真景物。
50、E-5抒情與表現(xiàn)：
（1）抒情詩(shī)需要表現(xiàn)。
（2）如何表現(xiàn)：
<1>抒情的表現(xiàn)性是有抒情的表現(xiàn)對(duì)象決定的。
<2>由表現(xiàn)方式?jīng)Q定。
<3>由于抒情自身的表現(xiàn)性特征。
<4>表現(xiàn)自我情感的方式是不同的。